קרב אל אלוהים
”קדוש אני, יהוה אלוהיכם”
”קדוש, קדוש, קדוש, יהוה אלוהים” (ההתגלות ד׳:8). במילים אלה מייחס המקרא ליהוה קדושה, הכרוכה בטוהר וזַכּוּת נעלים לאין שיעור. אלוהים נבדל לחלוטין מכל חטא, ולא ניתן לטמאו או להשחיתו בחטא בכל צורה שהיא. האם משתמע מכך שנגזר על בני אדם לא־מושלמים להישאר מנוכרים לאל הקדוש מכול? כלל וכלל לא. הבה נבחן את המילים המעודדות שנכתבו בויקרא פרק י״ט.
יהוה אמר למשה: ”דבֵּר אל כל עדת בני ישראל”. מכאן שהמשך הדברים נגע לכל אחד ואחד באומה. מה נצטווה משה לומר להם? אלוהים הוסיף: ”ואמרת אליהם: ’קדושים תהיו, כי קדוש אני, יהוה אלוהיכם’” (פסוק 2). כל אחד מבני ישראל נדרש לגלות קדושה. היה זה צו, לא הצעה. האם אלוהים ציפה מהם לעשות דבר בלתי אפשרי?
שים לב שיהוה הזכיר את קדושתו שלו לא כדי להציב אמת מידה שיש לעמוד בה, אלא כדי לתת נימוק למצווה. במילים אחרות, יהוה לא אמר לעובדיו הלא־מושלמים בעם ישראל להיות קדושים כמוהו, שהרי זה בלתי אפשרי. יהוה הוא הקדוש מכול ומכונה ”קדושים” בלשון רבים להדגשת עובדה זו (משלי ל׳:3). עם זאת, הואיל ויהוה עצמו קדוש, הוא מצפה שגם עובדיו יהיו קדושים — כמובן, במידה האפשרית עבור אנשים לא־מושלמים. באילו דרכים יכולים בני אדם להיות קדושים?
לאחר הציווי להיות קדושים פירט יהוה באמצעות משה דרישות שנגעו לכל היבטי החיים. כל אחד מבני ישראל נדרש לעמוד בנורמות התנהגות כגון גילוי כבוד נאות להורים ולמבוגרים (פסוקים 3, 32), התחשבות בחירשים, בעיוורים ובאחרים שלא שפר חלקם (פסוקים 9, 10, 14), שמירה על יושר, הימנעות ממשוא פנים (פסוקים 11–13, 15, 35, 36) וגילוי אהבה כלפי אחרים ממשרתי אלוהים בהתאם למצווה ”ואהבת לרעך כמוך” (פסוק 18). כאשר שמרו בני ישראל על אמות מידה אלה ואחרות, יכלו הם ’להיות קדושים לאלוהיהם’ (במדבר ט״ו:40).
המצווה בנוגע לקדושה נותנת לנו תובנה חשובה לגבי מחשבותיו ודרכיו של יהוה אלוהים. למשל, אנו לומדים שכדי לכונן יחסים קרובים איתו, עלינו לעשות כל מאמץ לחיות לפי אמות המידה שהוא קבע בהקשר להתנהגות קדושה (פטרוס א׳. א׳:15, 16). אם נדבק בסטנדרטים הללו נוכל ליהנות מדרך החיים הטובה ביותר (ישעיהו מ״ח:17).
הציווי להיות קדושים משקף גם את הביטחון שיש ליהוה במשרתיו. ליהוה אף פעם אין ציפיות מוגזמות מאיתנו (תהלים ק״ג:13, 14). הוא יודע שבתור אנשים שנבראו בצלמו, טמון בנו הפוטנציאל לטפח קדושה — לפחות באופן יחסי (בראשית א׳:26). האם ניעור בך הרצון להוסיף וללמוד כיצד תוכל להמשיך לקרוב ליהוה, האל הקדוש?
[תמונה בעמוד 9]
טמון בנו הפוטנציאל לטפח קדושה