האם אדם וחוה באמת היו קיימים?
בעיני רבים, הכתוב בספר בראשית על אדם וחוה אינו יותר מאשר מעשייה מעניינת. ”סיפורי בראשית, כגון סיפור אדם וחוה, נתפסים זה מכבר בעיני מאמינים המשתייכים לזרמים המרכזיים בנצרות כאלגוריות”, נאמר במכתב למערכת העיתון טיים. זו גם דעתם של מספר נכבד של למדנים קתולים, פרוטסטנטים ויהודים. לשיטתם, חלק ניכר מהכתוב בבראשית אינו עולה בקנה אחד עם ההיסטוריה או המדע.
מה דעתך בנושא? האם אתה מאמין שאדם וחוה באמת היו קיימים? האם יש הוכחות כלשהן לכך שהם באמת התהלכו פעם על פני האדמה? מצד שני, לאילו מסקנות תוביל ההנחה שסיפור בראשית אינו יותר מאשר אגדה?
סיפור בראשית — אמין מבחינה מדעית?
נסקור תחילה את האלמנטים המרכזיים שבתיאור בריאתו של אדם. המקרא מספר: ”וייצר יהוה אלוהים את האדם עפר מן האדמה וייפח באפיו נשמת חיים, ויהי האדם לנפש חיה” (בראשית ב׳:7). האם הצהרה זו אמינה מבחינה מדעית?
הספר ננו־רפואה (Nanomedicine) מציין שגוף האדם מורכב מ־41 יסודות כימיים. המרכיבים היסודיים הללו — פחמן, ברזל, חמצן ואחרים — נמצאים כולם ב”עפר” האדמה. לפיכך, ככתוב בספר בראשית, בני אדם אכן עשויים ”עפר מן האדמה”.
כיצד התלכדו אבני הבניין הדוממות הללו לכדי אדם חי? כדי להמחיש את גודל המשימה, ניקח לדוגמה את מעבורת החלל של נאס”א, אחת המכונות המורכבות ביותר שיצר האדם. פלא טכנולוגי זה מורכב מ־5.2 מיליון חלקים. צוותי מהנדסים עמלו שנים בתכנון המעבורת ובהרכבתה. נשווה זאת לגוף האדם. הוא מורכב מכ־7 אוקטיליון אטומים, 100 טריליון תאים, עשרות איברים ולפחות 9 מערכות איברים עיקריות.a כיצד נוצרה מכונה ביולוגית זו על מורכבותה הבלתי נתפסת ומבניה המעוצבים לעילא? האם זו תוצאה של המקרה העיוור או של תכנון תבוני?
זאת ועוד, מה הופך את האדם ליצור חי? מהו מקור החיים? מדענים מודים גלויות שהתשובה אינה ידועה להם. למעשה, אפילו אין ביניהם תמימות דעים לגבי ההגדרה של מושג החיים. אך למאמינים בבורא, המסקנה ברורה. המקור הוא כמובן אלוהים.b
ומה לגבי הנאמר בבראשית על יצירת חוה מצלעו של אדם הראשון? (בראשית ב׳:21–23) לפני שתבטל את הסיפור כמעשייה או פרי הדמיון, שקול את העובדות הבאות: בינואר 2008 מדענים מקליפורניה, ארה״ב, יצרו לראשונה עוברי אנוש משובטים מתאי עור בוגרים. למעשה, באמצעות שיטות דומות הצליחו מדענים לשבט לפחות 20 בעלי חיים. המפורסמת שבהם, הכבשה דולי, שובטה ב־1996 מתא שנלקח מעטין של כבשה בוגרת.c
לאן יובילו ניסויים כגון אלה? ימים יגידו. אבל הנקודה היא שאם בני אדם יכולים להשתמש בחומר ביולוגי מאורגניזם אחד כדי ליצור יצור נוסף בן מינו, קל וחומר שהבורא הכול יכול מסוגל ליצור אדם מחומר ביולוגי קיים של אדם אחר. מעניין לציין שמנתחים נוהגים להשתמש בעצמות צלע בניתוחים שיקומיים עקב יכולתן לצמוח ולהיבנות מחדש.
עדותו הפנימית של המקרא
יש המופתעים לגלות שאדם וחוה מוזכרים לא אחת לאורך כתבי־הקודש. איזה אור שופכים אזכורים אלה על הדיוק ההיסטורי של סיפור בראשית?
נתייחס לדוגמה לרשימות היוחסין המתועדות בספר דברי הימים א׳ פרקים א׳ עד ט׳ ובספר הבשורה על־פי לוקס פרק ג׳. רשימות יוחסין אלה, המפורטות להפליא, סוקרות 48 ו־75 דורות, בהתאמה. לוקס מפרט את אילן היוחסין של ישוע המשיח, וספר דברי הימים מתחקה אחר שושלות היוחסין של בתי המלוכה והכהונה של עם ישראל. שתי הרשימות כוללות שמות של דמויות ידועות כמו שלמה, דוד, יעקב, יצחק, אברהם, נוח וגם אדם הראשון. מאחורי כל השמות בשתי הרשימות עומדים אנשים אמיתיים, והחוליה הראשונה בכל שושלת היא אדם הראשון, שגם הוא מופיע בהן כדמות אמיתית.
בנוסף, המקרא מתייחס שוב ושוב לאדם וחוה כאל אנשים אמיתיים ולא כאל דמויות מיתולוגיות. הנה מספר דוגמאות לכך:
• ”מאדם אחד [אלוהים] יצר את כל עממי בני אדם” (מעשי השליחים י״ז:26).
• ”כשם שעל־ידי אדם אחד בא החטא לעולם, ועקב החטא בא המוות, כך... שלט המוות מאדם ועד משה” (רומים ה׳:12, 14).
• ”ויהי האדם לנפש חיה” (קורינתים א׳. ט״ו:45).
• ”אדם נוצר ראשונה ואחרי כן חוה” (טימותיאוס א׳. ב׳:13).
• ”חנוך, השביעי לאדם, ניבא [על הרשעים]” (יהודה 14).
מעבר לכך, ישוע המשיח, העד האמין ביותר במקרא כולו, הכיר בקיומם של אדם וחוה. כאשר הוצגה בפניו קושיה בנושא הגירושין, השיב ישוע: ”מראשית הבריאה ’זכר ונקבה ברא אותם [אלוהים]. על כן יעזוב איש את אביו ואת אימו והיו שניהם לבשר אחד’... לפיכך מה שחיבר אלוהים אל יפריד אדם” (מרקוס י׳:6–9). האם הגיוני שישוע ישתמש במשל אלגורי על מנת לבסס תקדים משפטי מחייב? מובן שלא! ישוע ציטט את הכתוב בספר בראשית כעובדה.
בסיכום סקירת הראיות המקראיות בנושא זה, מילון המקרא החדש (אנג׳) מציין: ”הברית החדשה מאשרת את דיוקו ההיסטורי של הסיפור המובא בפרקים הראשונים של ספר בראשית”.
אפקט הדומינו
רבים מבאי הכנסיות סבורים בתום לב שהאמונה באדם וחוה אינה חיונית בשביל להיות מה שנקרא ’נוצרי טוב’. אולי כך זה נראה על פני השטח. אבל נמשיך הלאה בקו חשיבה זה ונראה לאן הוא מוביל אותנו.
נתייחס לדוגמה לעיקר אמונה מקראי היקר לליבם של רבים מפוקדי הכנסיות — קורבן הכופר. מושג זה מקפל בתוכו את הרעיון שישוע המשיח מסר את חיי האנוש המושלמים שלו ככופר, או כפרה, כדי להושיע אנשים מחטאיהם (מתי כ׳:28; יוחנן ג׳:16). כידוע, כופר הוא תשלום שווה ערך המשולם כדי לפדות או לקנות בחזרה דבר שאבד או הופסד. זו הסיבה לכך שהמקרא מתאר את ישוע כ”כופר שווה ערך” (טימותיאוס א׳. ב׳:6, ע״ח). מכאן עולה השאלה: שווה ערך למה? המקרא משיב: ”כמו שבאדם הכול מתים, כך גם במשיח הכול יחיו” (קורינתים א׳. ט״ו:22). החיים המושלמים שהקריב ישוע כדי לפדות את עושי רצון אלוהים הם שווי ערך לחיים המושלמים שאיבד אדם הראשון עקב החטא הקדמון בגן עדן (רומים ה׳:12). ברור אפוא שאם אדם הראשון לא היה קיים, קורבן הכופר של המשיח היה חסר כל משמעות.
שלילת סיפור בראשית על אדם וחוה או המעטה בחשיבותו יוצרות אפקט דומינו המערער את יסודותיהם של כמעט כל עיקרי האמונה המקראיים!d חשיבה זו מובילה לאינספור שאלות ללא מענה ויוצרת אמונה חסרת בסיס (עברים י״א:1).
החיים — בעלי משמעות או חסרי תכלית?
בנוסף לכל האמור לעיל, אנחנו מגיעים לשאלה היסודית הבאה: האם פסילת סיפור בראשית עונה על הצורך האנושי בחיים בעלי משמעות ותכלית? מבחינתו של ריצ׳רד דוקינס, חסיד תורת האבולוציה ואתיאיסט, ביקום ”אין תכנון, אין מטרה, אין טוב ואין רע, אין מאומה מלבד אדישות עיוורת וחסרת רחמים”. איזו השקפה קודרת המנוגדת בתכלית לטבע האנושי!
בניגוד חד לכך, המקרא מכיל תשובות מספקות לשאלות הגדולות של החיים, כגון: מניין באנו? מהי משמעות החיים? למה יש כל כך הרבה רוע וסבל בעולם? והאם יום אחד יבוא סוף לרשע? בנוסף לכך, בזכות האמונה בקורבן הכופר של המשיח יכולה להיות לנו התקווה לחיות לנצח בתנאי גן עדן, כמו בגן העדן שבו הניח אלוהים את הזוג הראשון, אדם וחוה (תהלים ל״ז:29; ההתגלות כ״א:3–5). איזו תקווה נפלאה!e
הסיפור על אדם וחוה אומנם אינו משתלב עם תיאוריית האבולוציה, אך הוא עולה בקנה אחד עם מה שידוע למדע. יתרה מזו, הוא משתלב בהרמוניה מלאה עם שאר הכתוב בכתבי־הקודש, המציעים את המתכון לחיים בעלי משמעות ותכלית.
אם כן, מדוע שלא תמשיך לבחון את המקרא? עדי־יהוה ישמחו לעזור לך בכך.
[הערות שוליים]
a המספר הראשון הוא 7 ואחריו 27 אפסים, והמספר השני הוא 100 ואחריו 12 אפסים.
b למידע נוסף, ראה הספר האם קיים בורא הדואג לך? והספר החיים — כיצד נוצרו? על־ידי אבולוציה או על־ידי בריאה?, שיצאו לאור מטעם עדי־יהוה.
c מובן שמדענים אלה אינם בוראים חיים. הם נעזרים בחומר שנלקח מתאים חיים קיימים.
d הללו כוללים דברים שהמקרא מלמד לגבי ריבונות אלוהים, נאמנות האדם, ההבדל בין טוב ורע, בחירה חופשית, מצב המתים, נישואין, המשיח המובטח, גן עדן חובק עולם, מלכות אלוהים ועוד נושאים רבים אחרים.
e למידע נוסף, ראה הספר מה באמת מלמד המקרא?, פרק 3, ”מהי מטרת אלוהים לגבי כדור־הארץ?”, ופרק 5, ”הכופר — המתנה הגדולה ביותר של אלוהים”. יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
[קטע מוגדל בעמוד 14]
אם אדם הראשון לא היה קיים, קורבן הכופר של המשיח היה חסר כל משמעות
[תמונות בעמודים 12, 13]
בדומה למעבורת החלל, גם גוף האדם תוכנן בקפידה
[תמונה בעמוד 15]
ישוע הכיר בקיומם של אדם וחוה