”ידידיי אתם”
”ידידיי אתם — אם תעשו את אשר אני מצווה אתכם” (יוח׳ ט״ו:14).
1, 2. (א) מאילו רקעים שונים באו ידידיו של ישוע? (ב) מדוע ידידותנו עם ישוע חיונית?
הגברים שישבו עם ישוע בחדר העלייה באו ממגוון רקעים. האחים פטרוס ואנדרי עסקו בעבר בדיג. מתי היה בעברו מוכס — משלח יד שנחשב בזוי בעיני היהודים. חלק מהם, כמו יעקב ויוחנן, הכירו את ישוע כנראה מילדותם. אחרים, כמו נתנאל, הכירו אותו ככל הנראה רק שנים ספורות (יוח׳ א׳:43–50). למרות זאת, כל הנוכחים בליל הפסח הגורלי הזה בירושלים היו משוכנעים שישוע הוא המשיח המובטח, בן אלוהים חיים (יוח׳ ו׳:68, 69). דבריו הבאים של ישוע ודאי חיממו את ליבם: ”קראתי לכם ’ידידים’, מפני שהודעתי לכם את כל אשר שמעתי מאת אבי” (יוח׳ ט״ו:15).
2 מילים אלו שאמר ישוע אל שליחיו הנאמנים חלות ביסודו של דבר על כל המשיחיים המשוחים כיום, ובהרחבה גם על בני לווייתם, אנשי ’הצאן האחרות’ (יוח׳ י׳:16). לא משנה מאיזה רקע באנו, באפשרותנו ליהנות מן הזכות הגדולה להיות ידידיו של ישוע. הידידות עימו היא עבורנו בעלת חשיבות עליונה מאין כמוה, משום שבהיותנו ידידיו אנו גם הופכים לידידיו של יהוה. למעשה, אי אפשר לקרוב אל יהוה מבלי לקרוב תחילה אל המשיח. (קרא יוחנן י״ד:6, 21.) מה עלינו לעשות אפוא כדי להפוך לידידיו של ישוע ולא לאבד ידידות זו? לפני שנדבר על נושא חשוב זה, הבה נבחן את הדוגמה שהציב ישוע כחבר טוב, ונראה מה נוכל ללמוד מהיחס שהחזירו לו תלמידיו.
דוגמתו של ישוע כחבר טוב
3. במה נודע ישוע?
3 ”אוהבי עשיר רבים”, כתב המלך החכם שלמה (מש׳ י״ד:20). אמירה זו מבטאת את נטייתם של בני אדם לא־מושלמים לרקום קשרי ידידות על בסיס מה שהם יכולים לקבל במקום על בסיס מה שהם יכולים לתת. חולשה זאת לא אפיינה את ישוע. הוא לא הושפע ממצבו הכלכלי או החברתי של האדם. אומנם ישוע רחש אהבה לנכבד צעיר ועשיר והזמין אותו ללכת אחריו, אך הוא אמר לו למכור את מה שיש לו ולתת לעניים (מר׳ י׳:17–22; לוקס י״ח:18, 23). ישוע לא נודע בקשריו עם בעלי הון ואנשי מעלה, אלא כמי שמתיידד עם הפשוטים והבזויים (מתי י״א:19).
4. מניין לנו שידידיו של ישוע היו אנשים בעלי מגרעות?
4 כמובן, ידידי ישוע היו אנשים בעלי מגרעות. פטרוס מדי פעם לא ראה דברים בראייה רוחנית (מתי ט״ז:21–23). יעקב ויוחנן הסגירו שאפתנות כשביקשו מישוע לתת להם מקומות בכירים במלכות. בקשתם הכעיסה את יתר השליחים, וסוגיית הגדוּלה הציתה מריבות רבות ביניהם. אלא שישוע ניסה בסבלנות לתקן את צורת החשיבה של ידידיו ולא מיהר להתרגז עליהם (מתי כ׳:20–28).
5, 6. (א) מדוע שמר ישוע על ידידותו עם מרבית שליחיו? (ב) מדוע שם ישוע קץ לידידותו עם יהודה?
5 ישוע שמר על קשרי ידידות עם אנשים לא־מושלמים אלו לא משום שהיה ותרן מדי או בשל היותו עיוור למגרעותיהם. הוא בחר להתמקד במניעיהם הטובים ובמעלותיהם. למשל, בשעתו הקשה מכול של ישוע נרדמו פטרוס, יעקב ויוחנן במקום לתמוך בו. ישוע היה מאוכזב מהם, ובצדק. על אף זאת, הוא העיד על מניעיהם הטובים כשאמר: ”אומנם הרוח חפצה, אבל הבשר חלש” (מתי כ״ו:41).
6 בניגוד לכך, ישוע שם קץ לידידות שהייתה לו עם יהודה איש קריות. אף שיהודה העמיד פני ידיד, הבחין ישוע כי איש זה, שהיה בעבר חבר קרוב שלו, הניח לליבו להישחת. יהודה נעשה לידיד העולם, ובזאת הפך לאויב אלוהים (יעקב ד׳:4). היות שכך, רק אחרי שישוע שילח את יהודה הוא הצהיר על ידידותו עם יתר 11 השליחים הנאמנים (יוח׳ י״ג:21–35).
7, 8. כיצד הראה ישוע את אהבתו כלפי ידידיו?
7 ישוע הביט אל מעבר למגרעותיהם של ידידיו הנאמנים ופעל לטובתם המרבית. לדוגמה, הוא התפלל לאביו שיגן עליהם במהלך הנסיונות שיעברו. (קרא יוחנן י״ז:11.) ישוע התחשב במגבלותיהם הפיזיות (מר׳ ו׳:30–32). כמו כן, הוא לא רק רצה לומר להם מה הוא חושב, אלא גם רצה לשמוע ולהבין מה הם חושבים ומרגישים (מתי ט״ז:13–16; י״ז:24–26).
8 ישוע חי ומת למען ידידיו. הוא אומנם ידע שעליו למסור את חייו כתנאי חוקי לקיום דרישות הצדק של אביו (מתי כ״ו:27, 28; עב׳ ט׳:22, 28). אבל ישוע נתן את חייו כביטוי של אהבה. הוא אמר: ”אין אהבה גדולה מאהבתו של הנותן את נפשו בעד ידידיו” (יוח׳ ט״ו:13).
כיצד השפיעה הידידות עם ישוע על התלמידים?
9, 10. כיצד הגיבו אנשים לנדיבותו של ישוע?
9 ישוע נתן בנדיבות מזמנו, מחיבתו וממשאביו, וכתוצאה מכך אנשים נמשכו אליו ושמחו להחזיר לו יחס דומה (לוקס ח׳:1–3). מנסיונו האישי יכול היה ישוע לומר: ”תנו ויינתן לכם; מידה יפה, דחוסה, גדושה ושופעת ייתנו בחיקכם, כי במידה שאתם מודדים יימדד לכם” (לוקס ו׳:38).
10 כמובן, היו שביקשו את חברתו של ישוע אך ורק מטעמים אנוכיים. ידידי שווא אלה נטשו את ישוע כשלא הבינו נכונה את מה שאמר. במקום לבטוח בו, מיהרו להסיק מסקנות מוטעות ופנו לו עורף. השליחים, לעומת זאת, היו נאמנים. לא פעם נבחנה ידידותם עם המשיח, אך הם עשו את מיטבם על מנת לתמוך בו בטוב וברע. (קרא יוחנן ו׳:26, 56, 60, 66–68.) בלילה האחרון לחייו כאדם עלי אדמות הביע ישוע את הערכתו כלפי ידידיו ואמר: ”אתם עמדתם איתי בנסיונותיי” (לוקס כ״ב:28).
11, 12. כיצד חיזק ישוע את ידי תלמידיו, וכיצד הגיבו?
11 זמן קצר לאחר ששיבח ישוע את תלמידיו על נאמנותם, הם נטשוהו. לרגע הניחו לחרדת אדם לגבור על אהבתם למשיח. גם הפעם סלח להם ישוע. אחרי מותו ותחייתו נגלה אליהם והראה להם שהוא עדיין מחשיב אותם לידידיו. בנוסף, הפקיד בידם משימה קדושה — לעשות תלמידים מ”אנשי כל העמים” ולהיות עדיו ”עד קצה הארץ” (מתי כ״ח:19, ע״ח; מה״ש א׳:8). כיצד הגיבו התלמידים?
12 התלמידים התמסרו ראשם ורובם להפצת בשורת המלכות. בתמיכתה של רוח קודשו של יהוה, מילאו בתוך זמן קצר את ירושלים בתורתם (מה״ש ה׳:27–29). אפילו איומים על חייהם לא יכלו לעצור בעדם מלציית למצוותו של ישוע לעשות תלמידים. בתוך מספר עשורים מאז ציווה זאת עליהם ישוע, יכול היה השליח פאולוס לכתוב כי הבשורה הוכרזה ”לכל הבריאה מתחת לשמיים” (קול׳ א׳:23). תלמידים אלו אכן הוכיחו כי הם מוקירים את ידידותם עם ישוע.
13. באילו דרכים הניחו תלמידי ישוע לתורתו להשפיע עליהם?
13 האנשים שהפכו לתלמידי ישוע גם הניחו לתורתו להשפיע על חייהם האישיים. רבים מהם חוללו בעקבות זאת שינויים גדולים בהתנהגותם ובאישיותם. חלק מהתלמידים החדשים היו בעברם הומוסקסואלים, מנאפים, שתיינים או גנבים (קור״א ו׳:9–11). אחרים הצטרכו לשנות את גישתם כלפי בני גזעים אחרים (מה״ש י׳:25–28). למרות הכול, הם נשמעו לישוע. הם פשטו את אישיותם הישנה ולבשו את האישיות החדשה (אפ׳ ד׳:20–24). הם למדו להכיר את ”רוח המשיח” — הם הבינו וחיקו את צורת חשיבתו ואת התנהגותו (קור״א ב׳:16).
ידידות עם המשיח כיום
14. מה הבטיח ישוע לעשות במהלך סיום הסדר העולמי?
14 רבים מאותם משיחיים בני המאה הראשונה הכירו את ישוע אישית או ראו אותו אחרי תחייתו. כמובן, לא נפלה בחלקנו זכות זו. אם כן, איך אנחנו יכולים להיות ידידי המשיח? אחת הדרכים היא לציית להדרכה שמספקת כיתת העבד הנאמן והנבון, המורכבת מאחיו משוחי הרוח של ישוע החיים עדיין עלי אדמות. ישוע הבטיח שבסיום הסדר העולמי הוא יפקיד עבד זה ”על כל אשר לו” (מתי כ״ד:3, 45–47). כיום, מרבית האנשים הרוצים להיות ידידי המשיח אינם מהווים חלק מכיתת העבד. כיצד תגובתם להדרכה שהם מקבלים מכיתת העבד הנאמן משפיעה על ידידותם עם המשיח?
15. מה יקבע אם אדם יהיה מבין הכבשים או העזים?
15 קרא מתי כ״ה:31–40. ישוע כינה את אנשי כיתת העבד הנאמן ’אחיו’. במשלו על הפרדת הכבשים מן העזים, מבהיר ישוע שמנקודת מבטו, יחסנו כלפי אחיו כמוהו כיחס כלפיו. למעשה, הוא אמר שהגורם שיקבע אם אדם יהיה מבין הכבשים או העזים הוא היחס שאותו אדם נתן אפילו ל’קטן’ באחיו. לפיכך, בעלי התקווה הארצית ממחישים את רצונם להיות ידידיו של המשיח בעיקר דרך תמיכתם בכיתת העבד הנאמן.
16, 17. כיצד נוכל להוכיח את ידידותנו עם אחי המשיח?
16 אם תקוותך היא לחיות עלי אדמות תחת מלכות אלוהים, כיצד תוכל להוכיח את ידידותך עם אחי המשיח? נתייחס לשלוש דרכים. הדרך הראשונה היא השתתפות מסורה בפעילות הבישור. המשיח ציווה על אחיו לבשר את הבשורה בכל העולם (מתי כ״ד:14). אלא ששארית אחי המשיח החיים כיום עלי אדמות הייתה מתקשה מאוד לעמוד באחריות זו ללא עזרתם של עמיתיהם מן הצאן האחרות. למעשה, בכל פעם שאנשי כיתת הצאן האחרות מבשרים את הבשורה, הם עוזרים לאחי המשיח למלא את משימתם הקדושה. כיתת העבד הנאמן והנבון מוקירה ביטוי זה של ידידות, כפי שמוקיר זאת המשיח.
17 דרך שנייה שבה אנשי כיתת הצאן האחרות יכולים לעזור לאחי המשיח היא בתמיכתם הכספית בפעילות ההטפה. ישוע עודד את תלמידיו להשיג לעצמם ידידים ב”ממון המרמה” (לוקס ט״ז:9). אין להבין מכך שאנו יכולים לקנות בכסף את ידידותם של ישוע או של יהוה. הכוונה היא שאם אנו משתמשים בנכסינו החומריים לקידום ענייני המלכות, אנו מוכיחים את ידידותנו ואת אהבתנו לא רק במילים אלא גם ”בפועל ובאמת” (יוח״א ג׳:16–18). תמיכה כספית זו באה לידי ביטוי כשאנו משתתפים במלאכת ההטפה, כשאנו נותנים מכספנו לבנייתם ולאחזקתם של מקומות ההתאספות שלנו וכשאנו תורמים מכיסנו לפעילות ההטפה הכלל עולמית. כשאנו נותנים בשמחה, אם מעט ואם הרבה, מתקבל הדבר בהערכה רבה מצד יהוה וישוע (קור״ב ט׳:7).
18. מדוע מן הראוי שנישמע להדרכה שנותנים לנו זקני־הקהילה על בסיס המקרא?
18 דרך שלישית שבה כולנו מוכיחים שאנו ידידיו של המשיח היא שיתוף פעולה עם הדרכתם של זקני־הקהילה. אחים אלה ממונים על־ידי רוח הקודש בהדרכת המשיח (אפ׳ ה׳:23). ”שימעו בקול מנהיגיכם [”מובילי הדרך בקרבכם”, ע״ח] והיכנעו להם”, כתב השליח פאולוס (עב׳ י״ג:17). לעיתים לא קל לציית להדרכה שמעניקים לנו הזקנים המקומיים על בסיס המקרא. אנו מן הסתם מודעים לחולשותיהם, והדבר עלול לגרום לנו לראות את עצותיהם בראי עקום. על אף זאת, המשיח, ראש הקהילה, שמח להשתמש בגברים לא־מושלמים אלה. מכאן שהאופן שבו אנו מגיבים לסמכותם משפיע במישרין על ידידותנו עם המשיח. אם אין אנו מתמקדים במגרעותיהם של זקני־הקהילה אלא נשמעים בשמחה להדרכתם, אנו מוכיחים את אהבתנו למשיח.
היכן נוכל למצוא חברים טובים?
19, 20. מה אנו יכולים למצוא בתוך הקהילה, ובמה נדון בהמשך?
19 ישוע מוסיף לדאוג לנו לא רק באמצעות רועים אוהבים המשגיחים עלינו, אלא גם בתיתו לנו אימהות, אחים ואחיות רוחניים בתוך הקהילה. (קרא מרקוס י׳:29, 30.) כיצד הגיבו קרוביך כשהתחלת להתרועע עם ארגון יהוה? יש לקוות שהם תמכו במאמצים שהשקעת להתקרב אל אלוהים ואל המשיח. אבל ישוע הזהיר שלפעמים ”יהיו אויבי איש אנשי ביתו” (מתי י׳:36). עד כמה מנחמת הידיעה שאנו יכולים למצוא בתוך הקהילה אנשים שיעמדו לצידנו ויהיו קרובים אלינו יותר מאשר אח ביולוגי (מש׳ י״ח:24).
20 דרישות השלום האישיות המופיעות בסיום איגרתו של פאולוס אל קהילת רומא מראות שהוא יצר הרבה קשרי ידידות הדוקים (רומ׳ ט״ז:8–16). השליח יוחנן חתם את איגרתו השלישית במילים: ”דרוש בשלום הידידים איש איש בשמו” (יוח״ג 14). אין ספק שגם הוא רקם קשרי ידידות אמיצים רבים. כיצד נוכל ליצור ולשמר קשרי ידידות בריאים עם אחינו ואחיותינו לאמונה, כדוגמת ישוע וכדוגמתם של התלמידים הקדומים? בשאלה זו יעסוק המאמר הבא.
השב על השאלות
• איזה מופת הציב ישוע כידיד טוב?
• כיצד השפיעה הידידות עם ישוע על תלמידיו?
• כיצד נוכל להוכיח שאנו ידידי המשיח?
[תמונה בעמוד 14]
ישוע רצה לדעת מה חבריו חושבים ומרגישים
[תמונות בעמוד 16]
כיצד נוכל להוכיח שאנו חפצים בידידותו של המשיח?