‏”‏נתראה בגן עדן!‏”‏

1,‏ 2.‏ אילו דעות שונות יש לגבי המושג גן עדן?‏

היה זה מחזה מרגש מאוד.‏ בשעה שעזבו הנציגים הזרים את האצטדיון לאחר כינוס בסאול,‏ קוריאה,‏ התקהלו סביבם עדים מקומיים.‏ רבים מהם נופפו לשלום וקראו:‏ ”‏נתראה בגן עדן!‏”‏ לאיזה גן עדן לדעתך התכוונו?‏

² אנשים מחזיקים בדעות שונות לגבי המושג גן עדן.‏ יש האומרים שגן עדן הוא פנטזיה.‏ אחרים סבורים שגן עדן הוא כל מקום שבו הם מוצאים שמחה וסיפוק.‏ אדם מורעב המשתתף במשתה עשוי להרגיש בגן עדן.‏ במאה ה־19 ביקרה אישה אחת בגיא מלא בפרחי בר וקראה:‏ ”‏אה,‏ איזה גן עדן!‏”‏ אתר זה עדיין נקרא פַּרַדייז (‏גן עדן)‏,‏ אף־על־פי שיורדים בו למעלה מ־15 מטר של שלג מדי שנה.‏ מהו גן עדן לדעתך?‏ האם אתה מייחל לו?‏

3.‏ מתי מוזכר לראשונה גן עדן במקרא?‏

³ המקרא מדבר הן על גן עדן שהתקיים בעבר והן על גן עדן העתיד לבוא.‏ הרעיון של גן עדן מופיע בשלב מוקדם במקרא.‏ בבראשית ב׳:‏8 נאמר:‏ ”‏וייטע יהוה אלוהים גן בעדן,‏ מקדם,‏ וישם שם את האדם אשר יצר”‏.‏ עדן משמעו ”‏עונג”‏,‏ וגן זה אכן היה מקום מהנה.‏ היה בו שפע של מזון,‏ נוף מרהיב ושררו בו יחסי שלום בין בני האדם ובעלי החיים (‏בר׳ א׳:‏29–31‏)‏.‏

4.‏ מדוע נוכל להתייחס לגן עדן כאל מקום מהנה?‏

⁴ המילה ”‏גן”‏ מתורגמת ביוונית לפַּרַדיסוֹס.‏ הציקלופדיה מאת מק’‏לינטוק וסטרונג מציינת באשר למילה פרדיסוס:‏ ”‏פארק רחב ידיים התחום ומוגן מכל פגע,‏ בעל יופי טבעי בתולי.‏ גדלים בו עצי יער מרשימים,‏ אשר רבים מהם מניבים פרי.‏ זורמים בו נחלים שמימיהם צלולים ולגדותיהם נעים עדרים גדולים של אנטילופות או כבשים – זה המראה העולה במחשבותיו של המטייל היווני”‏ (‏השווה בראשית ב׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏

5,‏ 6.‏ כיצד אבד גן העדן,‏ ואיזו שאלה עולה מכך?‏

⁵ אלוהים הניח את אדם וחוה בגן שכזה,‏ גן העדן,‏ אך הם לא נותרו בו.‏ מדוע?‏ הם המרו את פי אלוהים,‏ ולכן לא היו ראויים עוד לחיות בו.‏ הם וצאצאיהם איבדו את האפשרות לחיות בגן עדן (‏בר׳ ג׳:‏23,‏ 24‏)‏.‏ אף־על־פי שלא שכנו בו עוד בני אדם,‏ נראה שגן זה המשיך להתקיים עד למבול שירד בימי נוח.‏

⁶ אך יש שאולי תוהים:‏ ’‏האם אי פעם איש,‏ אישה או ילד יוכלו ליהנות מחיים בגן עדן עלי אדמות?‏’‏ על מה מצביעות העובדות?‏ אם אתה מקווה לחיות עם יקיריך בגן עדן,‏ האם יש בסיס מוצק לתקוותך?‏ התוכל להסביר מדוע גן עדן ללא ספק עתיד לבוא?‏

ראיות לגן עדן העתיד לבוא

7,‏ 8.‏ (‏א)‏ איזו הבטחה הבטיח אלוהים לאברהם?‏ (‏ב)‏ על מה אולי חשב אברהם בעקבות הבטחת אלוהים?‏

⁷ מן ההיגיון שנחפש תשובות בספר שנכתב בהשראת מי שברא את גן העדן המקורי.‏ תן דעתך למה שאמר אלוהים לידידו אברהם.‏ אלוהים אמר שירבה את זרעו של אברהם ”‏כחול אשר על שפת הים”‏.‏ כמו כן,‏ יהוה הבטיח את ההבטחה החשובה הבאה:‏ ”‏והתברכו בזרעך כל גויי הארץ עקב אשר שמעת בקולי”‏ (‏בר׳ כ״ב:‏17,‏ 18‏)‏.‏ אלוהים חזר על הבטחה בסיסית זו באוזני בנו ונכדו של אברהם ‏(‏קרא בראשית כ״ו:‏4;‏ כ״ח:‏14‏)‏.‏

⁸ במקרא אין כל עדות לכך שאברהם חשב שבני האדם יזכו בסופו של דבר לגמול בגן עדן בשמיים.‏ לכן כאשר אמר אלוהים ש”‏כל גויי הארץ”‏ יתברכו,‏ הגיוני שאברהם חשב על ברכות עלי אדמות.‏ ההבטחה מקורה באלוהים,‏ ומכאן שהיא הצביעה על תנאים טובים יותר עבור ”‏כל גויי הארץ”‏.‏ האם היו התפתחויות נוספות בקרב עם אלוהים התומכות בחשיבה זו?‏

9,‏ 10.‏ אילו הבטחות שניתנו מאוחר יותר סיפקו בסיס לצפות לברכות עתידיות?‏

⁹ דוד,‏ אחד מצאצאיו של אברהם,‏ ניבא על עת שבה ”‏מרעים”‏ ו”‏עושי עוולה”‏ לא יהיו עוד.‏ מה תהיה התוצאה?‏ ”‏ואין רשע”‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏1,‏ 2,‏ 10‏)‏.‏ במקום זאת,‏ ”‏ענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום”‏.‏ דוד גם חזה בהשראת אלוהים:‏ ”‏צדיקים יירשו ארץ,‏ וישכנו לעד עליה”‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏11,‏ 29;‏ שמ״ב כ״ג:‏2‏)‏.‏ איזו השפעה לדעתך הייתה להבטחות הללו על אנשים שרצו לעשות את רצון אלוהים?‏ היה להם הבסיס לצפות שאם יחיו עלי אדמות אך ורק צדיקים,‏ עם הזמן שוב ישררו תנאי גן עדן.‏

¹⁰ לימים,‏ רוב בני ישראל שטענו שהם משרתים את יהוה,‏ הפנו לו עורף ונטשו את עבודת האמת.‏ לכן אלוהים אפשר לבבלים לכבוש את עמו,‏ להחריב את הארץ ולהגלות רבים מבני העם (‏דה״ב ל״ו:‏15–21;‏ יר׳ ד׳:‏22–27‏)‏.‏ בכל זאת,‏ נביאי אלוהים ניבאו שלאחר 70 שנה,‏ ישובו בני העם למולדתם.‏ הנבואות הללו אומנם התגשמו,‏ אך יש להן משמעות גם עבורנו.‏ בשעה שנבחן כמה מהן,‏ זכור מה הנושא שבו אנו מתמקדים – גן העדן העתיד לבוא עלי אדמות.‏

11.‏ כיצד התגשם הכתוב בישעיהו י״א:‏6–9‏,‏ אך איזו שאלה נותרה בעינה?‏

¹¹ קרא ישעיהו י״א:‏6–9‏.‏ באמצעות ישעיהו ניבא אלוהים שלאחר שישוב עמו למולדתו,‏ לא יהיה עליהם להתמודד עם תנאים קשים ומסוכנים,‏ והם לא יצטרכו לפחד מהתקפות של בעלי חיים או של אנשים חייתיים.‏ צעירים ומבוגרים כאחד יהיו בטוחים מכל פגע.‏ האין זה מזכיר לך את התנאים שסיפק אלוהים בגן העדן?‏ (‏יש׳ נ״א:‏3‏)‏ נבואה זו שניתנה באמצעות ישעיהו גם ציינה שהארץ כולה – ולא רק ישראל – ’‏תימלא דעה את יהוה כמו מים המכסים את הים’‏.‏ אולם מתי יקרה הדבר?‏

12.‏ (‏א)‏ מאילו ברכות נהנו השבים מגלות בבל?‏ (‏ב)‏ מה מראה שלכתוב בישעיהו ל״ה:‏5–10 תהיה התגשמות נוספת?‏

¹² קרא ישעיהו ל״ה:‏5–10‏.‏ ישעיהו שוב מדגיש ששבי ציון לא יהיו מאוימים על־ידי בעלי חיים או בני אדם.‏ ארצם תניב פרי רב מפני שתהיה בה כמות שופעת של מים,‏ כפי שגן העדן היה שופע מים (‏בר׳ ב׳:‏10–14;‏ יר׳ ל״א:‏12‏)‏.‏ האם תהיה זו ההתגשמות היחידה?‏ אין כל עדות לכך שהגולים השבים רופאו באורח נס.‏ לדוגמה,‏ העיוורים לא שבו לראות.‏ מכאן שאלוהים הראה שריפוי פיזי עוד עתיד היה להתרחש.‏

13,‏ 14.‏ כיצד חזו הגולים לשעבר בהתגשמות הכתוב בישעיהו ס״ה:‏21–23‏,‏ אך איזה חלק מנבואה זו עדיין לא התגשם?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

¹³ קרא ישעיהו ס״ה:‏21–23‏.‏ היהודים לא שבו לבתים נוחים,‏ ולא מצאו שדות וכרמים מטופחים.‏ אך המצב השתנה מפני שאלוהים בירך אותם.‏ איזו שמחה הייתה זו עבורם לבנות בתים ולחיות בהם!‏ הם יכלו לטעת גידולים וליהנות מתנובתם הבריאה.‏

¹⁴ שים לב לפרט חשוב בנבואה.‏ האם תבוא עת שבה ימינו ’‏יהיו כימי העץ’‏?‏ יש עצים החיים אלפי שנים.‏ בני האדם יצטרכו להיות בריאים כדי שיוכלו להגיע לתוחלת חיים ארוכה שכזו.‏ אם יתאפשר להם לחיות בתנאים שעליהם ניבא ישעיהו,‏ יהיה זה חלום שמתגשם – גן עדן!‏ ואכן,‏ נבואה זו תתגשם.‏

15.‏ כיצד תסכם כמה מהברכות המוזכרות בספר ישעיהו?‏

¹⁵ חשוב כיצד ההבטחות שבהן דנו כעת מצביעות על גן עדן עתידי:‏ יושבי הארץ כולה יזכו לברכת אלוהים.‏ איש לא יתמודד עם סכנה מצד בעלי חיים או אנשים חייתיים.‏ העיוורים,‏ החירשים והפיסחים ירופאו.‏ אנשים יבנו לעצמם בתים וייהנו לגדל מזון בריא.‏ תוחלת חייהם תהיה ארוכה משל עצים.‏ אנו אכן מוצאים במקרא רמזים לכך שעתיד זה קרב ובא.‏ עם זאת,‏ יש שאולי טוענים שאנו מייחסים לנבואות הללו משמעות נרחבת יותר מכפי שיש להן באמת.‏ מה תאמר להם?‏ איזו סיבה מוצקה יש לך לצפות לגן עדן ממשי עלי אדמות?‏ האיש הגדול ביותר שחי אי פעם סיפק סיבה שכזו.‏

אתה תהיה בגן עדן!‏

16,‏ 17.‏ באילו נסיבות דיבר ישוע על גן עדן?‏

¹⁶ אף־על־פי שישוע היה חף מפשע,‏ הוא הורשע והוצא להורג בתלייה על עמוד הוקעה כאשר לצדיו שני פושעים יהודים.‏ לפני מותו,‏ אחד הפושעים הכיר בישוע כמלך וביקש ממנו:‏ ”‏ישוע,‏ זכור אותי כאשר תיכנס למלכותך”‏ (‏לוקס כ״ג:‏39–42‏)‏.‏ תשובתו של ישוע בלוקס כ״ג:‏43 נוגעת לעתידך.‏ כמה חוקרים בני זמננו מתרגמים כך את דבריו:‏ ”‏אמן אומר אני לך,‏ היום אתה תהיה איתי בגן עדן”‏.‏ שים לב למילה ”‏היום”‏.‏ מה הייתה כוונתו של ישוע?‏ קיימות השקפות שונות.‏

¹⁷ בשפות מודרניות רבות משמש הפסיק להעברת או להבהרת משמעות המשפט,‏ אך בכתבי היד היווניים הקדומים ביותר שבנמצא לא נעשה שימוש עקבי בפיסוק.‏ לכן נשאלת השאלה:‏ האם כוונתו של ישוע הייתה ”‏אומר אני לך,‏ היום אתה תהיה איתי בגן עדן”‏?‏ או האם כוונתו הייתה ”‏אומר אני לך היום,‏ אתה תהיה איתי בגן עדן”‏?‏ מתרגמים עשויים לשים פסיק במשפט בהתאם למה שלדעתם התכוון אליו ישוע,‏ ותוכל למצוא את הנוסח האחד או האחר בתרגומי מקרא נפוצים.‏

18,‏ 19.‏ מה מסייע לנו להבין מה הייתה כוונתו של ישוע?‏

¹⁸ אולם זכור מה אמר ישוע קודם לכן לתלמידיו:‏ ”‏יהיה בן האדם בבטן האדמה שלושה ימים ושלושה לילות”‏.‏ עוד אמר:‏ ”‏בן האדם עתיד להימסר לידי אנשים.‏ הם יהרגו אותו,‏ וביום השלישי יוקם לתחייה”‏ (‏מתי י״ב:‏40;‏ ט״ז:‏21;‏ י״ז:‏22,‏ 23;‏ מר׳ י׳:‏34‏)‏.‏ השליח פטרוס דיווח שהדבר אכן התרחש (‏מה״ש י׳:‏39,‏ 40‏)‏.‏ מכאן שישוע לא הלך לאף גן עדן באותו יום שבו הוא והפושע מתו.‏ ישוע היה במשך כמה ימים ”‏בשאול [‏או,‏ ”‏האדס”‏]‏”‏ עד אשר הקים אותו אלוהים לתחייה (‏מה״ש ב׳:‏31,‏ 32‏,‏ הערת שוליים)‏.‏a

¹⁹ עולה מכאן שישוע למעשה הקדים את הבטחתו לפושע במילים:‏ ”‏אמן אומר אני לך היום”‏.‏ צורת התבטאות זו הייתה נפוצה גם בימיו של משה,‏ אשר אמר:‏ ”‏והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצווך היום על לבבך”‏ (‏דב׳ ו׳:‏6;‏ ז׳:‏11;‏ ח׳:‏1,‏ 19;‏ ל׳:‏15‏)‏.‏

20.‏ מה תומך בהבנתנו את דבריו של ישוע?‏

²⁰ מתרגם מקרא מהמזרח התיכון אמר באשר לתשובתו של ישוע:‏ ”‏הדגש בפסוק הוא במילה ’‏היום’‏ ויש לקרוא אותו כך:‏ ’‏אמן אומר אני לך היום,‏ אתה תהיה איתי בגן עדן’‏.‏ ההבטחה ניתנה באותו יום ונועדה להתגשם מאוחר יותר.‏ זוהי צורת התנסחות הנפוצה בארצות המזרח,‏ אשר מראה שההבטחה ניתנה ביום מסוים והיא ללא ספק תתקיים”‏.‏ בהתאם לכך,‏ תרגום סורי מהמאה החמישית מתרגם את תשובתו של ישוע כך:‏ ”‏אמן,‏ אני אומר לך היום שאיתי אתה תהיה בגן עדן”‏.‏ כולנו צריכים לשאוב עידוד מהבטחה זו.‏

21.‏ איזו זכות לא ניתנה לאותו פושע,‏ ומדוע?‏

²¹ אותו פושע שעמד למות לא ידע שישוע כרת ברית עם שליחיו הנאמנים שלפיה הם יהיו יחד איתו במלכות השמימית (‏לוקס כ״ב:‏29‏)‏.‏ כמו כן,‏ אותו פושע אפילו לא נטבל (‏יוח׳ ג׳:‏3–6,‏ 12‏)‏.‏ מכאן ניתן להבין שמה שישוע הבטיח לו היה לחיות בגן עדן ארצי.‏ כעבור שנים סיפר השליח פאולוס על חזון שקיבל באשר לאיש ש”‏נלקח לגן עדן”‏ (‏קור״ב י״ב:‏1–4‏)‏.‏ בשונה מאותו פושע שעמד למות,‏ פאולוס והשליחים הנאמנים האחרים נבחרו לעלות לשמיים כדי להיות שותפיו של ישוע במלכותו.‏ בכל מקרה,‏ פאולוס הצביע על דבר העתיד לבוא – ”‏גן עדן”‏ עתידי.‏b האם גן עדן זה יהיה עלי אדמות?‏ האם תוכל לחיות בו?‏

לְמה תוכל לצפות

22,‏ 23.‏ למה תוכל לקוות?‏

²² זכור שדוד ניבא על העת שבה ‏”‏צדיקים יירשו ארץ”‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏29;‏ פט״ב ג׳:‏13‏)‏.‏ דוד התייחס לימים שבהם יחיו תושבי הארץ על־פי דרכיו הצודקות של אלוהים.‏ בנבואה שבישעיהו ס״ה:‏22 נאמר:‏ ”‏כימי העץ ימי עמי”‏.‏ הדבר מצביע על כך שבני האדם יחיו למשך אלפי שנים.‏ האם תוכל לצפות לכך?‏ כן,‏ שהרי על־פי ההתגלות כ״א:‏1–4 יפנה אלוהים את תשומת ליבו לאנושות,‏ ואחת מהברכות המובטחות היא ש”‏המוות לא יהיה עוד”‏ עבור אנשים שישרתו את אלוהים בעולם החדש רב־הצדק שיכונן.‏

²³ אם כן,‏ התמונה ברורה.‏ אדם וחוה איבדו את גן העדן,‏ אך הוא לא אבד לעד.‏ כפי שהבטיח אלוהים,‏ אנשים עלי אדמות עוד עתידים לזכות לברכות.‏ בהשראת אלוהים אמר דוד שהענווים והצדיקים יירשו את הארץ ויחיו עליה לעד.‏ הנבואות שבספר ישעיהו צריכות לעורר את כמיהתנו לתנאים הנפלאים שישררו באותם ימים.‏ מתי?‏ כאשר תתקיים ההבטחה שהבטיח ישוע לפושע היהודי.‏ גם אתה תוכל להיות בגן עדן זה!‏ באותה עת יתממשו המילים שנאמרו לאותם נציגים בקוריאה:‏ ”‏נתראה בגן עדן!‏”‏