אתה יכול לתת עדות באופן לא־רשמי!‏

1.‏ (‏א)‏ מהי בשורה באופן לא־רשמי?‏ (‏ב)‏ כמה מן הנוכחים באסיפה זו שמעו על האמת בפעם הראשונה באופן לא־רשמי?‏

¹ כמה אחים ואחיות בקהילה שלך נחשפו בפעם הראשונה לאמת כאשר בישרו להם באופן לא־רשמי?‏ יכול להיות שהתשובה תפתיע אותך.‏ לבשר באופן לא־רשמי משמעו לחלוק את הבשורה עם אנשים שאנו פוגשים במהלך שגרת היומיום שלנו — במהלך נסיעות,‏ בביקור אצל קרובי משפחה או שכנים,‏ בזמן קניות,‏ כשאנחנו בבית־הספר או בעבודה וכיוצא בזה.‏a בקבוצה אחת של למעלה מ־200 אחים ואחיות טבולים,‏ 40 אחוז שמעו לראשונה על האמת באופן לא־רשמי!‏ ברור אפוא ששיטת הטפה זו יעילה ביותר.‏

2.‏ אילו דוגמאות של מתן עדות באופן לא־רשמי מצויות במקרא?‏

² מבשרים במאה הראשונה לספירה בישרו פעמים רבות באופן לא־רשמי.‏ למשל,‏ בשעה שישוע עבר דרך שומרון,‏ הוא בישר לאישה ששאבה מים מבאר יעקב (‏יוח׳ ד׳:‏6–26‏)‏.‏ פיליפוס פתח בשיחה עם סריס אתיופי שבדיוק קרא במגילת ישעיהו ושאל אותו:‏ ”‏האם אתה מבין מה שאתה קורא?‏”‏ (‏מה״ש ח׳:‏26–38‏)‏ בעת מאסרו בפיליפי,‏ בישר השליח פאולוס לסוהר (‏מה״ש ט״ז:‏23–34‏)‏.‏ מאוחר יותר כשהיה במעצר בית,‏ פאולוס ”‏קיבל את כל הבאים אליו.‏ הוא הכריז את מלכות האלוהים ולימד על אודות האדון ישוע”‏ (‏מה״ש כ״ח:‏30,‏ 31‏)‏.‏ גם אתה יכול לתת עדות באופן לא־רשמי,‏ גם אם אתה אדם ביישן.‏ כיצד?‏

3.‏ מה יכול לעזור לנו להתגבר על ביישנות?‏

³ לפתוח בשיחה:‏ לרובנו קשה לפתוח בשיחה עם אדם זר.‏ ייתכן שלא־נוח לנו לפתוח בשיחה על האמת אפילו עם מכרים שלנו.‏ אולם אם נהרהר בטובו של יהוה,‏ באוצרות הרוחניים שהוא מעניק למשרתיו ובמצבם הנואש של האנשים בעולם,‏ יניע אותנו הדבר לדבר ללא חשש (‏יונה ד׳:‏11;‏ תהל׳ מ׳:‏6;‏ מתי י״ג:‏52‏)‏.‏ בנוסף,‏ נוכל לבקש מיהוה שייתן לנו אומץ (‏תסל״א ב׳:‏2‏)‏.‏ בוגר בית־ספר גלעד אמר:‏ ”‏מנסיוני מצאתי שפעמים רבות תפילות עוזרות לי כשקשה לי לשוחח עם אנשים”‏.‏ אם אתה מהסס לפתוח בשיחה,‏ התפלל תפילה חרישית קצרה (‏נחמ׳ ב׳:‏4‏)‏.‏

4.‏ איזו מטרה התחלתית נוכל להציב לעצמנו,‏ ומדוע?‏

⁴ כפי שעולה מהשם של שיטת בשורה זו,‏ כאשר אנו מבשרים באופן לא־רשמי איננו חייבים להתחיל את השיחה בהקדמה רשמית או בעזרת פסוק.‏ יהיה זה מועיל אם נעשה לנו למטרה פשוט לפתוח בשיחה מבלי להרגיש צורך לתת מייד עדות.‏ מבשרים רבים מספרים שכאשר הם מיישמים את העצה הזו,‏ הדבר מעניק להם את הביטחון הדרוש כדי להציג את הבשורה הטובה בהמשך השיחה.‏ אם האדם אינו מעוניין לשוחח עימך,‏ אין צורך ללחוץ עליו לעשות זאת.‏ סיים את השיחה בצורה מנומסת והמשך בדרכך.‏

5.‏ מה עוזר לאחות ביישנית אחת לבשר באופן לא־רשמי?‏

⁵ אחות ביישנית אחת מספרת שבזמן שהיא עושה קניות היא קודם כול יוצרת קשר עין עם מישהו ומחייכת.‏ עם הצד השני מחייך בחזרה,‏ היא מעירה הערה קצרה.‏ אם האדם מגיב בצורה חיובית,‏ זה נותן לה את הביטחון להמשיך בשיחה.‏ היא מקשיבה היטב ומנסה לראות איזה היבט של הבשורה הטובה עשוי לעניין אותו.‏ שיטה זו עזרה לה לחלק ספרות רבה ואף לייסד תוכנית לשיעורי מקרא.‏

6.‏ כיצד נוכל לפתוח בשיחה בנסיבות לא־רשמיות?‏

⁶ ליזום שיחות:‏ מה נוכל לומר כדי ליזום שיחה?‏ כשישוע שוחח עם האישה ליד הבאר,‏ הוא פתח את השיחה בכך שביקש ממנה לשתות (‏יוח׳ ד׳:‏7‏)‏.‏ לפיכך אולי נוכל לפתוח בשיחה בכך שנברך את האדם לשלום בידידותיות או נשאל אותו שאלה.‏ במהלך השיחה ייתכן שתיווצר הזדמנות להתייחס לנקודה מקראית ואולי לזרוע זרע אמת (‏קהלת י״א:‏6‏)‏.‏ יש שקצרו הצלחה כאשר אמרו משהו מעורר סקרנות שהוביל לשאילת שאלות.‏ לדוגמה,‏ בזמן שאתה מחכה בתור לרופא,‏ תוכל להתחיל בשיחה בכך שתאמר:‏ ”‏אני אשמח כשלא יהיו יותר מחלות”‏.‏

7.‏ כיצד גילוי חוש הבחנה עוזר לנו לתת עדות באופן לא־רשמי?‏

⁷ בנוסף,‏ אם נהיה חדי הבחנה יעזור לנו הדבר לפתוח בשיחות.‏ אם אנו שמים לב לילד שמתנהג יפה,‏ נוכל לשבח את ההורה שלו ולשאול:‏ ”‏מה עוזר לך להיות הורה טוב?‏”‏ אחות אחת מקשיבה לעמיתיה לעבודה בזמן שהם משוחחים,‏ ולאחר מכן מעלה נקודות ספציפיות המתאימות לתחומי העניין שלהם.‏ כאשר נודע לה שאחת העובדות עומדת להתחתן,‏ היא נתנה לה הוצאה של עורו!‏ שדנה בתכנון נכון של יום החתונה.‏ כתוצאה מכך התנהלו שיחות נוספות בנושאים מקראיים.‏

8.‏ כיצד נוכל להיעזר בספרות שלנו כדי לפתוח בשיחות?‏

⁸ דרך נוספת לפתוח בשיחות היא לקרוא את הספרות שלנו במקומות שבהם אחרים יכולים לראות אותנו.‏ אח אחד פותח את המצפה או את העורו!‏ במאמר עם נושא מעורר עניין וקורא אותו בשקט.‏ אם הוא רואה שמישהו לידו מסתכל על החוברת,‏ הוא שואל שאלה או מעיר הערה קצרה בנוגע למאמר.‏ הדבר מוביל בדרך כלל לשיחה ולמתן עדות.‏ אם נשאיר את אחד מהפרסומים שלנו במקום גלוי לעין,‏ זה עשוי לעורר את סקרנותם של עמיתים לעבודה או חברים לספסל הלימודים ולגרום להם להתעניין בנושא.‏

9,‏ 10.‏ (‏א)‏ כיצד נוכל ליצור הזדמנויות כדי לבשר באופן לא־רשמי?‏ (‏ב)‏ כיצד הצלחת לעשות זאת?‏

⁹ ליצור הזדמנויות:‏ לאור דחיפות מלאכת הבשורה,‏ אל לנו לראות בבשורה באופן לא־רשמי דבר שניתן להותירו ליד המקרה.‏ נהפוך הוא,‏ עלינו לנסות ליצור הזדמנויות כדי לתת עדות במהלך שגרת היומיום שלנו.‏ חשוב מראש אילו אנשים אתה עשוי לפגוש ואיך תוכל לפתוח עימם בשיחה ידידותית.‏ דאג שיהיה לך מקרא בהישג יד וגם ספרות שתוכל לתת למי שיגלו עניין (‏פט״א ג׳:‏15‏)‏.‏

¹⁰ מבשרים רבים מצאו שיטות מקוריות על מנת ליצור הזדמנויות לתת עדות באופן לא־רשמי.‏ אחות אחת המתגוררת בבניין דירות מאובטח נוהגת להרכיב פאזלים של נופים יפים באזור בבניין המיועד לעיסוקים בשעות הפנאי.‏ כאשר אנשים אומרים לה כמה התמונה של הנוף יפה,‏ היא מנצלת את ההזדמנות כדי לשוחח עימם על הבטחת המקרא בנוגע ל”‏שמיים חדשים וארץ חדשה”‏ (‏ההת׳ כ״א:‏1–4‏)‏.‏ האם תוכל לחשוב על דרכים שבהן תוכל ליצור הזדמנויות כדי לבשר באופן לא־רשמי?‏

11.‏ כיצד נוכל לטפח את התעניינותו של אדם שבישרנו לו באופן לא־רשמי?‏

¹¹ לטפח התעניינות:‏ אם מצאת אדם מעוניין,‏ עשה מאמץ להמשיך ולטפח את התעניינותו.‏ אם הדבר מתאים,‏ תוכל לומר:‏ ”‏נהניתי מאוד לשוחח איתך.‏ איך אוכל ליצור איתך קשר כדי שנוכל לשוחח שוב?‏”‏ יש מבשרים שנותנים את כתובתם ואת מספר הטלפון שלהם לאדם ואומרים:‏ ”‏נהניתי מהשיחה שלנו.‏ אם תרצה לקבל מידע נוסף בנוגע לנושא ששוחחנו עליו,‏ תוכל ליצור איתי קשר”‏.‏ אם אינך יכול באופן אישי להמשיך את הקשר עם האדם המעוניין,‏ מלא ללא דיחוי טופס פִּרטֵי מעוניין (‏43-S)‏ ותן אותו למזכיר קהילתך,‏ וזאת כדי שהקהילה המתאימה תוכל לדאוג לכך.‏

12.‏ (‏א)‏ מדוע יש לרשום כמה זמן בישרנו באופן לא־רשמי ולדווח על כך?‏ (‏ב)‏ אילו תוצאות הושגו בזכות מתן עדות באופן לא־רשמי?‏ (‏ראה תיבה ‏”‏בשורה באופן לא־רשמי מניבה פרי!‏”‏‏)‏

¹² יש לדווח על הזמן שהקדשנו לבשורה באופן לא־רשמי.‏ לכן הקפד לרשום כמה זמן בישרת באופן לא־רשמי,‏ גם אם מדובר בכמה דקות ביום.‏ תן דעתך לנתון הבא:‏ אם כל מבשר ייתן עדות באופן לא־רשמי במשך חמש דקות מדי יום,‏ הדבר יסתכם ביותר מ־17 מיליון שעות מדי חודש!‏

13.‏ מה צריך להניע אותנו לבשר באופן לא־רשמי?‏

¹³ יש לנו סיבות מצוינות לתת עדות באופן לא־רשמי — אהבה לאלוהים ולרֵע (‏מתי כ״ב:‏37–39‏)‏.‏ ליבנו מלא הערכה כלפי תכונותיו של יהוה ומטרותיו,‏ והדבר מניע אותנו לדבר על ”‏כבוד הדר מלכותו”‏ (‏תהל׳ קמ״ה:‏7,‏ 10–12‏)‏.‏ אנו דואגים בכנות לרעינו ומנצלים כל הזדמנות מתאימה כדי לחלוק את הבשורה הטובה בזמן שנותר (‏רומ׳ י׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏ אם נקדיש לכך מעט מחשבה ונתכונן מבעוד מועד,‏ נוכל כולנו לתת עדות באופן לא־רשמי ולחוות את השמחה הנובעת מבשורה לאדם ישר לב.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 4]‏

יהיה זה מועיל אם נעשה לנו למטרה לפגוש אנשים ולפתוח עימם בשיחות

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 5]‏

מבשרים רבים מצאו שיטות מקוריות על מנת ליצור הזדמנויות לתת עדות באופן לא־רשמי

‏[‏תיבה בעמוד 5]‏

מה יעזור לך לפתוח בשיחות?‏

◼ התפלל ובקש עזרה לפתוח בשיחה

◼ בחר במי שנראים ידידותיים ונינוחים

◼ צור קשר עין,‏ חייך ודבר על נושא משותף

◼ הייה מאזין טוב

‏[‏תיבה בעמוד 6]‏

בשורה באופן לא־רשמי מניבה פרי!‏

‏• בזמן שחיכה במוסך כדי לקבל את רכבו בחזרה מתיקון,‏ בישר אח אחד לסובבים אותו וחילק להם עלוני הזמנה להרצאה פומבית בכינוס.‏ בכינוס שנערך שנה לאחר מכן,‏ בירך אותו לשלום אח שהוא לא זיהה.‏ הוא היה אחד הגברים שלהם חילק עלונים במוסך שנה קודם לכן!‏ האיש הגיע להרצאה וביקש לקבל שיעורי מקרא,‏ וכעת הוא ואשתו טבולים.‏

‏• אחות אחת שקיבלה את האמת לאחר שבישרו לה באופן לא־רשמי,‏ מחשיבה את האנשים שהיא פוגשת בזכות שלושת ילדיה לשטח ההטפה המיוחד שלה.‏ השטח שלה כולל שכנים והורים שהיא פוגשת בבית־הספר ובאסיפות הורים.‏ בכל פעם שהיא מציגה את עצמה,‏ היא מציינת בפשטות אך בכנות שהמקרא הוא כלי יקר ערך העוזר לה לחנך את ילדיה,‏ ואחרי כן ממשיכה לדבר על נושאים אחרים.‏ כיוון שכבר שברה את הקרח,‏ קל לה יותר להתייחס למקרא בהמשך השיחה.‏ בעזרת שיטה זו,‏ עלה בידה לעזור ל־12 איש להיטבל.‏

‏• כשסוכן ביטוח ביקר אצל אחות אחת,‏ היא ניצלה את ההזדמנות כדי לבשר לו.‏ היא שאלה אותו אם הוא היה רוצה להבטיח לעצמו בריאות טובה,‏ אושר וחיי נצח.‏ הוא אמר שכן ושאל אותה על איזו פוליסת ביטוח היא מדברת.‏ היא הראתה לו את הבטחות המקרא ונתנה לו את אחד הפרסומים שלנו.‏ הוא קרא אותו תוך ערב אחד.‏ נוסדה תוכנית לשיעורי מקרא והוא החל לנכוח באסיפות.‏ בסופו של דבר הוא נטבל.‏

‏• אחות אחת שוחחה עם אישה שישבה לצידה במהלך טיסה ובישרה לה.‏ בתום הטיסה,‏ האחות נתנה לאישה את כתובתה ואת מספר הטלפון שלה ועודדה אותה לבקש שיעורי מקרא בפעם הבאה שעדי־יהוה יבקרו בביתה.‏ כבר למחרת ביקרו בביתה שתי עדות־יהוה.‏ האישה החלה ללמוד את המקרא,‏ התקדמה במהירות,‏ נטבלה ותוך זמן קצר ניהלה בעצמה שלוש תוכניות לשיעורי מקרא.‏

‏• אח עיוור בן 100 ששוהה במוסד סיעודי נוהג לומר:‏ ”‏אנו זקוקים למלכות”‏.‏ הדבר מעורר שאלות מצד אחיות ומטופלים,‏ וכך הוא יכול להסביר מהי המלכות.‏ אחת הנשים שעובדות במקום שאלה אותו מה הוא יעשה בגן עדן.‏ הוא השיב:‏ ”‏אני אוכל לראות וללכת שוב ואז אני אשרוף את כיסא הגלגלים שלי”‏.‏ מאחר שהוא עיוור הוא מבקש ממנה לקרוא עבורו את כתבי העת.‏ כאשר בתו של האח הגיעה לביקור,‏ שאלה אותה העובדת אם היא יכולה לקחת את כתבי העת לביתה.‏ אחות סיעודית אחת אמרה לבת:‏ ”‏הפתגם החדש שלנו במוסד הסיעודי הוא:‏ ’‏אנו זקוקים למלכות’‏”‏.‏

‏• אחות אחת שחיכתה בתור במסעדה שמעה במקרה קבוצת קשישים שישבו לידה משוחחים על עניינים פוליטיים.‏ אחד הגברים אמר שהממשלה אינה יכולה לפתור את הבעיות שלנו.‏ האחות אמרה לעצמה:‏ ’‏זו ההזדמנות שלי’‏.‏ היא התפללה תפילה קצרה וניגשה אליהם.‏ לאחר שהציגה את עצמה,‏ היא סיפרה להם על מלכות אלוהים,‏ ממשלה שתפתור את בעיות האנושות,‏ והציעה להם חוברת.‏ בדיוק באותו רגע בא לקראתם המנהל.‏ האחות חשבה שהוא עומד לבקש ממנה לעזוב את המקום.‏ אך הוא אמר לה שהוא הקשיב לשיחה ושגם הוא רוצה חוברת.‏ אחת העובדות במסעדה שגם הקשיבה לשיחה ניגשה לאחות בעיניים דומעות.‏ היא למדה פעם את המקרא עם עדי־יהוה ורצתה לחדש את השיעורים.‏