מאמר לימודי 33
שיר 130 היו סלחנים
כיצד הקהילה משקפת את נקודת מבטו של יהוה על חוטאים
”אם מישהו יעשה חטא, יש לנו עוזר” (יוח״א ב׳:1).
במה נתמקד
נבחן את הלקחים שניתן להפיק מהדרך שבה הקהילה בקורינתוס במאה הראשונה טיפלה במקרה של חטא חמור.
1. מהו רצונו של יהוה עבור כל אדם?
כשיהוה ברא את בני האדם, הוא העניק להם בחירה חופשית. אנחנו משתמשים באופן יומיומי במתנה הזו כשאנו מקבלים החלטות. ההחלטה החשובה ביותר שאדם יכול לקבל היא להקדיש את עצמו ליהוה ולהצטרף למשפחת עובדיו. יהוה חפץ שכולם יעשו זאת משום שהוא אוהב את כל בני האדם ומעוניין בטובתם המרבית. הוא רוצה שהם ייהנו מידידות קרובה איתו ויחיו לנצח (דב׳ ל׳:19, 20; גל׳ ו׳:7, 8).
2. מה מרגיש יהוה לגבי חוטאים שעדיין לא התחרטו? (יוחנן א׳. ב׳:1)
2 אבל יהוה אינו מכריח אף אחד לשרת אותו. הוא מאפשר לכל אדם לקבל החלטה אישית בנושא. אך מה יקרה אם משיחי טבול יפר את חוקי יהוה ויבצע חטא חמור? אם הוא לא יתחרט, יהיה צורך להרחיק אותו מהקהילה (קור״א ה׳:13). אבל גם במקרה כזה, יהוה חפץ מעומק ליבו שהאדם החוטא ישוב אליו. למעשה, אחת הסיבות העיקריות לכך שהוא סיפק את קורבן הכופר היא כדי לאפשר סליחת חטאים לכל חוטא שמתחרט. (קרא יוחנן א׳. ב׳:1.) אלוהינו האוהב פונה בחום לחוטאים ומפציר בהם לחזור בתשובה (זכ׳ א׳:3; רומ׳ ב׳:4; יעקב ד׳:8).
3. מה נבחן במאמר?
3 יהוה רוצה שנאמץ את השקפתו בנוגע לחטא ולמי שביצעו חטאים חמורים. המאמר יסביר כיצד נוכל לעשות זאת. בזמן שתקרא את המאמר, שים לב (1) כיצד קהילת קורינתוס במאה הראשונה טיפלה במקרה של חטא חמור? (2) איזו הנחיה נתן השליח פאולוס לקהילה כשהחוטא התחרט? (3) מה המקרה הזה מלמד אותנו בנוגע להשקפתו של יהוה על משיחי שביצע חטא חמור?
כיצד הקהילה במאה הראשונה טיפלה במקרה של חטא חמור?
4. איזה מצב התעורר בקהילת קורינתוס במאה הראשונה? (קורינתים א׳. ה׳:1, 2)
4 קרא קורינתים א׳. ה׳:1, 2. במהלך מסע ההטפה השלישי שלו קיבל פאולוס חדשות מזעזעות בנוגע לקהילה החדשה שנוסדה בקורינתוס. אחד האחים שם קיים יחסים עם אשת אביו. התנהגות מבישה זו לא נמצאה ”אפילו בין הגויים”. אך הקהילה לא רק נתנה מקום למעשים אלה — היא אף התגאתה בהם. ייתכן שחלק חשבו שהמקרה הזה ממחיש את הרחמים וההבנה שאלוהים מגלה כלפי אנשים לא מושלמים. אולם יהוה אינו מעלים עין מחטאים חמורים שמבצעים משרתיו. אותו אדם שפעל בעזות מצח ודאי פגע בשמה הטוב של הקהילה. הוא גם עלול היה להשפיע לרעה על המשיחיים שבאו איתו במגע. אם כן, מה הנחה השליח פאולוס את הקהילה לעשות?
5. מה הנחה פאולוס את הקהילה לעשות? (קורינתים א׳. ה׳:13) (ראה גם תמונה.)
5 קרא קורינתים א׳. ה׳:13. בהשראת רוח הקודש ציין פאולוס באיגרתו שיש להרחיק את החוטא חסר החרטה מהקהילה. כיצד המשיחיים הנאמנים יצטרכו לנהוג בו? פאולוס הורה להם ”להפסיק להתרועע” איתו. למה הכוונה? הוא הסביר שאל להם ’אף לאכול עם איש כזה’ (קור״א ה׳:11). כשיושבים עם מישהו לארוחה, מטבע הדברים גם מתפתחת איתו שיחה. לכן אין ספק שפאולוס התכוון שחברי הקהילה צריכים להפסיק לבלות בחברת אותו אדם, וזאת כדי להגן על הקהילה מפני השפעתו המשחיתה (קור״א ה׳:5–7). בנוסף לכך, ניתוק הקשרים הקרובים עימו יכול היה לעזור לו להבין עד כמה רחוק הוא סטה מדרכיו של יהוה, וכתוצאה מכך הוא עשוי היה לחוש בושה ולחזור בתשובה.
בהשראת רוח הקודש כתב פאולוס שיש להרחיק את החוטא חסר החרטה מהקהילה (ראה סעיף 5)
6. איזו השפעה הייתה לאיגרתו של פאולוס על הקהילה ועל החוטא?
6 לאחר ששלח פאולוס את איגרתו למשיחיים בקורינתוס, הוא החל לתהות כיצד תגיב הקהילה לדבריו. כעבור זמן מה, טיטוס הביא איתו בשורות שמילאו את פאולוס שמחה: הקהילה הגיבה בחיוב לאיגרתו! (קור״ב ז׳:6, 7) האחים יישמו את הנחיותיו. בנוסף לכך, במרוצת החודשים שחלפו מאז שפאולוס שלח את האיגרת, האדם החוטא התחרט על מעשיו. הוא שינה את דרכיו ואת גישתו והחל לחיות על־פי ערכי המוסר הצודקים של יהוה (קור״ב ז׳:8–11). מה יורה פאולוס לקהילה לעשות עכשיו?
כיצד נדרשה הקהילה להתייחס לחוטא שהתחרט?
7. לאיזו תוצאה טובה הובילה הרחקתו של החוטא מהקהילה? (קורינתים ב׳. ב׳:5–8)
7 קרא קורינתים ב׳. ב׳:5–8. פאולוס ציין: ”די לו לאיש זה התוכחה שניתנה לו מאת הרוב”. במילים אחרות, המוסר שהוטל על החוטא מילא את ייעודו והניע אותו לחזור בתשובה (עב׳ י״ב:11).
8. מה עוד אמר פאולוס לקורינתים לעשות?
8 לכן פאולוס האיץ בחברי הקהילה ”לסלוח לו בחפץ לב ולנחמו”, וכן גם ’להוכיח את אהבתם אליו’. שים לב שפאולוס אמר להם לא רק לקבל את האדם המתחרט בחזרה, אלא גם להראות לו בדבריהם, גישתם ומעשיהם שהם באמת סלחו לו ושהם אוהבים אותו. היה עליהם להבהיר לו עד כמה הם שמחים שהוא שב אל חיק הקהילה.
9. מדוע ייתכן שחלק מחברי הקהילה היססו לסלוח לחוטא שהתחרט?
9 האם חלק מהאחים בקהילה היססו לקבל בחזרה את החוטא המתחרט? המקרא אינו משיב על כך בצורה מפורשת, אך ייתכן שזה היה המצב משום שמעשיו יצרו בעיות רבות בקהילה ואולי המיטו חרפה על אחים מסוימים. ייתכן שחלק חשבו שזה לא הוגן לקבל אותו בחזרה בחום ואהבה בשעה שהם עצמם נאבקו כה קשות כדי לשמור על טוהר מוסרי. (השווה לוקס ט״ו:28–30.) אולם מדוע היה זה הכרחי שחברי הקהילה יביעו אהבה כנה כלפי האח המתחרט?
10, 11. מה היה קורה אילו זקני הקהילה היו מסרבים לסלוח לאדם שהתחרט?
10 תאר לעצמך מה היה קורה אילו זקני הקהילה לא היו מוכנים לקבל בחזרה את החוטא שהתחרט. כיצד הוא היה מרגיש אם חברי הקהילה לא היו מביעים אהבה כלפיו בשובו? הוא עלול היה ’להתמוטט מרוב עצב’ ולהסיק שמצבו חסר תקנה ושאין כל טעם שהוא יתאמץ לשקם את יחסיו עם אלוהים.
11 זאת ועוד, אם האחים והאחיות בקהילה היו מסרבים לסלוח לו, הם גם היו מסכנים את היחסים שלהם עם יהוה. מדוע ניתן לומר זאת? מפני שגישה כזו אינה משקפת את סלחנותו של יהוה כלפי החוטאים המתחרטים, אלא את הנוקשות וחוסר הרחמים המאפיינים את השטן. כך הם היו הופכים לכלים בידיו ומובילים למפלתו הרוחנית של אותו אדם (קור״ב ב׳:10, 11; אפ׳ ד׳:27).
12. כיצד יכלו חברי הקהילה בקורינתוס לנהוג כדוגמת יהוה בחוטא שהתחרט?
12 אם כן, כיצד יכלו חברי הקהילה בקורינתוס לנהוג כדוגמת יהוה ולא כדוגמת השטן? היה עליהם לחקות את האופן שבו יהוה נוהג בחוטאים השבים מדרכם הרעה. ראה מה אמרו על כך כמה מכותבי המקרא: ”אתה, יהוה, טוב וסלחן”, הצהיר דוד (תהל׳ פ״ו:5). מיכה כתב: ”מי אל כמוך, מוחל על עוון ועובר על פשע?” (מיכה ז׳:18) וישעיהו ציין: ”יעזוב הרשע את דרכו והאיש הרע את מחשבותיו; וישוב ליהוה, אשר ירחם עליו, ואל אלוהינו, כי ירבה לסלוח” (יש׳ נ״ה:7).
13. מדוע היה זה הצעד הנכון להשיב את החוטא המתחרט אל חיק הקהילה ללא דיחוי? (ראה התיבה ”תוך כמה זמן הושב החוטא המתחרט לקהילה בקורינתוס?”)
13 על מנת לפעול בהתאם למופת שמציב יהוה, האחים בקורינתוס היו צריכים לקבל בברכה את האדם שהתחרט ולבטא את אהבתם כלפיו. נכונותם להישמע להנחייתו של פאולוס הייתה דרך להוכיח ”צייתנות בכל דבר” (קור״ב ב׳:9). למרות שחלפו רק כמה חודשים מאז הרחקתו מהקהילה, ניכר שהמוסר שהוטל עליו הניע אותו להתחרט על חטאיו, ולכן לא היה טעם לעכב את החזרתו לחיק הקהילה.
כיצד נוכל לשקף את הצדק והרחמים של יהוה?
14, 15. מה נוכל ללמוד מהדרך שבה הקהילה בקורינתוס הקדומה טיפלה במקרה של חטא חמור? (פטרוס ב׳. ג׳:9) (ראה גם תמונה.)
14 הדרך שבה טיפלה הקהילה בקורינתוס הקדומה באותו מקרה תועדה ונשמרה ”להדרכתנו” (רומ׳ ט״ו:4). מהמקרה הזה אנו למדים שיהוה אינו מוכן לסבול חטאים חמורים בקרב משרתיו. הוא לא דוגל בהשקפה שיש לנהוג ב”רחמים” עם חוטאים חסרי חרטה ולאפשר להם להמשיך להתרועע עם משרתיו הנאמנים. אומנם יהוה הוא אל רחמן, אך הוא לא מתירני, והוא לעולם לא ינמיך את הסטנדרטים שלו (יהד׳ 4). אילו הוא היה עושה כן, זה לא היה מעיד על רחמים, מפני שהדבר היה מסכן את הקהילה כולה (מש׳ י״ג:20; קור״א ט״ו:33).
15 למרות זאת, אנו יודעים שיהוה אינו חפץ במותו של איש. הוא רוצה שכמה שיותר אנשים ייוושעו. הוא מגלה רחמים כלפי מי שמשנים את גישתם ודרכיהם ונוקטים צעדים כדי לשקם את יחסיהם עימו (יח׳ ל״ג:11; קרא פטרוס ב׳. ג׳:9). משום כך, כשהאח בקורינתוס התחרט והפסיק להתהלך בדרך החטא, יהוה השתמש בפאולוס כדי להסביר לקהילה שעליהם לסלוח לו ולקבל אותו בזרועות פתוחות.
אנו משקפים את האהבה והרחמים של יהוה כשאנו מקבלים בזרועות פתוחות את מי שהוחזרו אל חיק הקהילה (ראה סעיפים 14, 15)
16. מה אתה מרגיש כלפי יהוה אחרי שבחנו את המקרה שאירע בקורינתוס?
16 האופן שבו הקהילה בקורינתוס טיפלה באותו מקרה ממחיש לנו שיהוה תמיד פועל באהבה, דבק בעקרונות הצדקה שלו ונוהג במשרתיו בדרך הוגנת (תהל׳ ל״ג:5). אין ספק שהדבר מניע אותנו להלל אף יותר את יהוה. הרי כל אחד ואחד מאיתנו הוא אדם חוטא, ואנו זקוקים לסליחתו. לכולנו יש סיבה להיות אסירי תודה ליהוה על קורבן הכופר המאפשר סליחת חטאים. כמה מנחם ומעודד לדעת שיהוה אוהב מעומק ליבו כל אחד ממשרתיו ורוצה את הטוב ביותר עבורם!
17. במה נדון במאמרים הבאים?
17 מה ניתן ללמוד מכך על טיפול בחטאים חמורים כיום? כיצד זקני הקהילה יכולים לשקף את רצונו של יהוה ולהוביל את החוטאים לחרטה? כיצד הקהילה צריכה להגיב כאשר זקני הקהילה מחליטים להרחיק חוטא חסר חרטה מהקהילה או להשיב אדם שהתחרט? על שאלות אלה נענה במאמרים הבאים.
שיר 109 אהבו אהבה עזה בכל לבבכם