מאמר לימודי 35
שיר 121 אנו זקוקים לשליטה עצמית
כיצד לנצח במאבק נגד תאוות פסולות
”אל תניחו לחטא להמשיך למלוך בגופכם בן התמותה ואל תיכנעו לתאוות הגוף” (רומ׳ ו׳:12).
במה נתמקד
מאמר זה יעזור לנו (1) להיאבק בייאוש ו־(2) לא להיכנע לפיתויים.
1. במה כולנו נאבקים?
האם אי פעם חשת רצון עז לעשות משהו שיהוה שונא? אם כן, אל תחשוב שרק אתה מתמודד עם קושי כזה. המקרא אומר: ”שום פיתוי אינו בא עליכם מלבד פיתויים הבאים על כלל בני האדם” (קור״א י׳:13). זאת אומרת שלא משנה באיזו תאווה פסולה אתה נלחם, גם אחרים מתמודדים עם תאוות כאלה או אחרות. אתה לא לבד; בעזרת יהוה אתה יכול לנצח במאבק.
2. באילו פיתויים חלק מהמשיחיים ותלמידי המקרא נאבקים? (ראה גם תמונות.)
2 המקרא גם אומר: ”כל אחד עובר ניסיון כאשר הוא נמשך ומתפתה על־ידי תאוותו שלו” (יעקב א׳:14). אנשים שונים מתמודדים עם פיתויים שונים. לדוגמה, יש משיחיים שאולי יתפתו לבצע מעשים לא מוסריים עם מישהו מהמין השני; ואילו אחרים עם מישהו מאותו המין. מי שחדלו לצפות בפורנוגרפיה אולי ירגישו דחף עז לעשות זאת שוב. רבים ממי שהפסיקו לצרוך סמים או להפריז בשתייה מתמודדים עם אתגר דומה. אלו הן רק כמה מהתאוות שחלק מהמשיחיים ותלמידי המקרא נאבקים בהן. בשלב מסוים כולנו ודאי הרגשנו כמו השליח פאולוס, שכתב: ”כאשר אני רוצה לעשות את הטוב, הרע נמצא איתי” (רומ׳ ז׳:21).
פיתוי עלול לצוץ באופן בלתי צפוי — בכל זמן ובכל מקום (ראה סעיף 2)c
3. מה אדם עלול להרגיש אם הוא ממשיך להיאבק באותה תאווה פסולה?
3 אם אתה ממשיך להיאבק באותה תאווה פסולה, אולי אתה מרגיש חסר אונים, ושאתה לא מצליח להתנגד לפיתוי. יכול להיות שאתה גם מרגיש חסר תקווה, וחושב שיהוה ירשיע אותך רק משום שיש לך תאווה פסולה. אתה יכול להיות בטוח שהמסקנות האלה אינן נכונות! כדי להבין למה, המאמר יענה על שתי שאלות: (1) מדוע אנו מתמודדים עם תחושות כאלה? (2) כיצד תוכל לנצח במאבק נגד תאוות פסולות?
כיצד השטן רוצה שנרגיש
4. (א) למה השטן רוצה שנרגיש חסרי אונים? (ב) מדוע איננו חסרי אונים כשאנו נאבקים בפיתויים?
4 השטן רוצה שנרגיש חסרי אונים כשאנו ניצבים בפני פיתוי. ישוע הכיר בעובדה הזו ולכן לימד את תלמידיו להתפלל: ”אל תביאנו לידי פיתוי, כי אם הצילנו מידי הרָשע” (מתי ו׳:13). השטן טוען שמול פיתויים, בני האדם לא יצייתו ליהוה (איוב ב׳:4, 5). חשוב עד כמה זה אירוני. השטן היה זה שלא עמד בפיתוי, נכנע לתאוותיו ולא רצה להישאר נאמן ליהוה. הוא חושב שאנחנו בדיוק כמוהו ושנהיה מוכנים לנטוש את יהוה כשאנו ניצבים בפני פיתוי. הוא אפילו חשב שבנו המושלם של אלוהים יאפשר לפיתוי להכניע אותו! (מתי ד׳:8, 9) אך נשאלת השאלה: האם אנחנו באמת חסרי אונים במאבקנו נגד תאוות פסולות? ממש לא! אנו מסכימים עם דבריו של השליח פאולוס: ”בכול אני יכול לעמוד בעזרתו של הנותן לי כוח” (פיל׳ ד׳:13).
5. מניין לנו שיהוה בטוח שאנחנו יכולים לנצח במאבק נגד תאוות פסולות?
5 בניגוד גמור לשטן, יהוה בטוח שאנחנו יכולים להתנגד לתאוות פסולות. מדוע אנו אומרים זאת? משום שיהוה ניבא שהמון רב של אנשים נאמנים ישרדו את הצרה הגדולה. חשוב על משמעות הדבר. יהוה, שאינו יכול לשקר, אומר שאנשים רבים — ולא רק מעטים — ייכנסו אל עולמו החדש כשהם נהנים ממעמד טהור לפניו לאחר ש”כיבסו את גלימותיהם והלבינו אותן בדם השה” (ההת׳ ז׳:9, 13, 14). אם כן, אין ספק שיהוה בטוח שאנחנו מסוגלים להתנגד לתאוות פסולות.
6, 7. מדוע השטן רוצה שנחוש חסרי תקווה כשאנו נאבקים בפיתויים?
6 השטן רוצה שנרגיש לא רק חסרי אונים אלא גם חסרי תקווה — שנחשוב שיהוה ירשיע אותנו רק בגלל שיש לנו תאוות פסולות. חשוב שוב עד כמה זה אירוני. השטן הוא זה שאין לו תקווה, משום שיהוה חרץ את דינו וקבע שהוא לא יזכה לחיי נצח (בר׳ ג׳:15; ההת׳ כ׳:10). אין ספק שהשטן רוצה שגם אנחנו נחוש חסרי תקווה — במיוחד משום שיש לנו את האפשרות לזכות בברכה שהוא עצמו לעולם לא יצליח לקבל. אבל המצב שלנו שונה לחלוטין משלו! למעשה, המקרא נוסך בנו את הביטחון שיהוה רוצה לעזור לנו, ולא להרשיע אותנו. ואכן, ”אין הוא חפץ שיושמד איש אלא שהכול יחזרו בתשובה” (פט״ב ג׳:9).
7 לפיכך, אם אנחנו חושבים שאנחנו חסרי אונים או חסרי תקווה במאבקנו נגד תאוות פסולות, אנחנו למעשה חושבים בצורה שבה השטן רוצה שנחשוב. הידיעה הזו יכולה לעזור לנו לחזק את נחישותנו להתייצב נגדו באומץ (פט״א ה׳:8, 9).
כיצד אנו חשים בשל החטא הטבוע בנו
8. מלבד מעשים פסולים, על מה עוד המונח חטא מצביע? (תהלים נ״א:5) (ראה גם ”ביאור מונחים”.)
8 ישנו גורם נוסף מלבד השטן שעלול לגרום לנו לחוש חסרי אונים וחסרי תקווה במאבקנו מול תאוות פסולות. מדובר בחטא הטבוע בנו, אשר ירשנו מהורינו הראשונים (איוב י״ד:4; קרא תהלים נ״א:5).a
9, 10. (א) כיצד חשו אדם וחוה לאחר שאיבדו את השלמות? (ראה גם תמונה.) (ב) כיצד החטא הטבוע בנו משפיע עלינו?
9 חשוב כיצד החטא השפיע על אדם וחוה. לאחר שלא צייתו ליהוה, הם הסתתרו וניסו לכסות את גופם. ספר הבנה מכתבי־הקודש מציין באשר למעשה זה: ”לפיכך החטא גרם להם לחוש אשמה, דאגה, חוסר ביטחון ובושה”. הם היו כביכול נעולים בבית שיש בו רק את ארבעת החדרים האלה. הם היו יכולים לעבור מחדר לחדר, אבל לא לצאת מהבית הזה. הם לא יכלו לברוח ממצבם כאנשים חוטאים.
10 כמובן, מצבנו שונה מזה של אדם וחוה. קורבן הכופר — אשר אינו חל על הזוג הראשון — יכול לטהר אותנו מהחטא ולהעניק לנו מצפון נקי (קור״א ו׳:11). אך בכל זאת, כולנו ירשנו את החטא ואת חוסר השלמות. לכן זה לא מפתיע שגם אנו חשים אשמה, דאגה, חוסר ביטחון ובושה. לפי המקרא, לחטא עדיין יש השפעה חזקה על האנושות. הוא שולט ”גם על אלה שלא חטאו בעבירה דומה לזו של אדם” (רומ׳ ה׳:14). עד כמה שזה נשמע מייאש, אל לנו לחוש חסרי אונים וחסרי תקווה. אנחנו מסוגלים לדחות את הרגשות השליליים הללו. כיצד?
החטא גרם לאדם וחוה לחוש אשמה, דאגה, חוסר ביטחון ובושה (ראה סעיף 9)
11. מה עלינו לזכור אם אנו מרגישים חסרי אונים, ומדוע? (רומים ו׳:12)
11 בגלל שאיננו מושלמים, לפעמים אולי נחוש שאנחנו לא מסוגלים להיאבק בתאוות פסולות. וזה ירגיש כאילו יש לנו קול בראש שאומר לנו שלעולם לא נוכל לעמוד מול אותן תאוות. אך אל לנו להקשיב לקול הזה. מדוע? מפני שהמקרא מלמד שאנחנו לא חייבים לאפשר לחטא להמשיך ”למלוך” עלינו. (קרא רומים ו׳:12.) זה אומר שאנו יכולים לבחור לא להיכנע לתאוות פסולות (גל׳ ה׳:16). יהוה בטוח שאנחנו יכולים לעמוד בפיתוי; אחרת הוא לא היה מבקש זאת מאיתנו (דב׳ ל׳:11–14; רומ׳ ו׳:6; תסל״א ד׳:3). אין ספק שאיננו חסרי אונים במאבקנו מול תאוות פסולות.
12. מה עלינו לזכור אם אנחנו מרגישים חסרי תקווה, ומדוע?
12 באופן דומה, אם אנו מרגישים חסרי תקווה וחושבים שיהוה ירשיע אותנו רק בגלל שיש לנו תאוות פסולות, זה כאילו הקול שבראש שלנו שוב ”מדבר”, אך אל לנו להקשיב לו. מדוע? משום שיהוה מודע לכך שנולדנו חוטאים (תהל׳ ק״ג:13, 14). הוא ”יודע הכול” עלינו, כולל את הדרכים השונות שבהן החטא הטבוע בנו משפיע על נטיותינו הפסולות (יוח״א ג׳:19, 20). כל עוד לא ניכנע לנטיות האלה ולא נבצע מעשים פסולים בעיני יהוה, יהיה לנו מעמד טהור לפניו. מדוע אנו בטוחים בכך?
13, 14. האם העובדה שיש לנו תאוות פסולות אומרת שנכשלנו? הסבר.
13 המקרא מציין שיש הבדל בין מעשים פסולים (שבהם ניתן לשלוט) לבין תאוות פסולות (ולא־רצוניות). לדוגמה, חלק מהמשיחיים בקורינתוס במאה הראשונה ביצעו בעברם מעשים הומוסקסואליים. פאולוס כתב: ”כאלה היו כמה מכם”. האם הוא התכוון שהם מעולם לא חשו שוב רצון לבצע מעשים הומוסקסואליים? זה לא יהיה מציאותי לחשוב כך, משום שתשוקות מסוימות מושרשות עמוק בתוך האדם. אבל משיחיים שגילו שליטה עצמית ולא פעלו על־פי תאוותיהם, היו רצויים בעיני יהוה. מבחינתו הם ’רוחצו’ (קור״א ו׳:9–11). אותו הדבר יכול להיות נכון גם לגביך.
14 לא משנה באילו תאוות פסולות אתה נאבק, ביכולתך לגבור עליהן. גם אם אתה לא מצליח להיפטר מהן לגמרי, אתה יכול לגלות שליטה עצמית ולהימנע ’מלמלא את רצון הבשר והמחשבות’ שלך (אפ׳ ב׳:3). כיצד תוכל לעשות זאת ולנצח במאבק נגד תאוות פסולות?
כיצד נצליח לנצח את הפיתוי
15. מדוע עלינו להיות כנים עם עצמנו אם אנו רוצים לנצח במאבק נגד תאוות פסולות?
15 כדי לנצח במאבק נגד תאוות פסולות, עלינו להיות כנים עם עצמנו ומודעים לחולשות שלנו. היזהר שלא להתעות את עצמך ”בחשיבה מוטעית” (יעקב א׳:22). אל תמעיט בחומרת הבעיה. למשל, בנושא האלכוהול. אל תפנה אצבע מאשימה אל אחרים ותאמר לעצמך: ’הם שותים יותר ממני’. או בנושא הפורנוגרפיה, אולי אתה מאשים את אשתך ואומר: ’אם היא הייתה מגלה כלפיי יותר חיבה, לא הייתי מתפתה לצפות בזה’. חשיבה כזו רק תגרום לך להיכנע מהר יותר לפיתוי. לכן אל תנסה להצדיק את דרכך הרעה, אפילו לא במחשבותיך. קח אחריות על מעשיך (גל׳ ו׳:7).
16. כיצד תוכל לחזק את נחישותך לעשות את הטוב?
16 עלינו לא רק להיות כנים עם עצמנו לגבי חולשותינו, אלא גם לחזק את נחישותנו שלא להיכנע להן (קור״א ט׳:26, 27; תסל״א ד׳:4; פט״א א׳:15, 16). חשוב באילו מצבים אתה הכי פגיע. אולי מדובר בסוג מסוים של פיתוי או זמן ספציפי ביום. יכול להיות שאתה יותר פגיע כשאתה עייף, או בשעות הלילה המאוחרות. זהה מראש את הפיתוי וחשוב כיצד תגיב כשהוא יופיע. הזמן הטוב ביותר לעשות זאת הוא לפני שהפיתוי צץ (מש׳ כ״ב:3).
17. מה נוכל ללמוד מדוגמתו של יוסף? (בראשית ל״ט:7–9) (ראה גם תמונות.)
17 חשוב כיצד יוסף הגיב כאשר אשת פוטיפר ניסתה לפתות אותו. הוא דחה את ניסיונותיה בצורה מיידית ונחרצת. (קרא בראשית ל״ט:7–9.) זה העיד על כך שיוסף היה נחוש לעשות את הטוב עוד לפני שאשת פוטיפר ניסתה לפתות אותו. באותו אופן, גם אתה צריך לחזק את נחישותך לעשות את הדבר הנכון עוד לפני שהפיתוי מתעורר. כך, כאשר הוא יצוץ, יהיה לך קל יותר לפעול בהתאם להחלטה שכבר קיבלת.
דחה מייד את הפיתוי, כמו שיוסף עשה! (ראה סעיף 17)
”בִּדקו תמיד”
18. כיצד תוכל לנצח במאבק נגד תאוות פסולות? (קורינתים ב׳. י״ג:5)
18 כדי לנצח במאבק נגד תאוות פסולות, חשוב ש’תבדוק תמיד’ — כלומר, תמשיך לבחון את עצמך באופן קבוע כדי לראות מה מצבך. (קרא קורינתים ב׳. י״ג:5.) מפעם לפעם, בחן את מחשבותיך ומעשיך וערוך שינויים אם יש צורך. לדוגמה, גם אם אתה מצליח לדחות פיתוי, שאל את עצמך: ’כמה זמן לקח לי לומר לא?’ אם הבנת שהתמהמהת, אל תלקה את עצמך. במקום זאת, נקוט צעדים על מנת לחזק את הגנותיך. שאל את עצמך שאלות כמו: ’האם אני יכול להיפטר ממחשבות פסולות מהר יותר? האם בחירת הבידור שלי מקשה עליי להתנגד לפיתויים? האם אני מסיט מייד את מבטי כשמופיעה תמונה או סצנה לא מוסרית? האם אני מבין מדוע הסטנדרטים של יהוה תמיד לטובתי, גם אם זה מצריך ממני לגלות שליטה עצמית?’ (תהל׳ ק״א:3).
19. כיצד החלטות קטנות ולא נבונות עלולות להקשות עלינו במאבק נגד תאוות פסולות?
19 בזמן שאתה בוחן את עצמך, חשוב שתוודא שאתה נמנע מלהצדיק התנהגות פסולה. המקרא אומר: ”בוגדני הלב מכול ונואש הוא” (יר׳ י״ז:9). ישוע אמר ש”מן הלב נובעות מחשבות רשע” (מתי ט״ו:19). לדוגמה, אדם שהפסיק לצפות בפורנוגרפיה עלול לחשוב אחרי זמן מה שזה ”בטוח” להסתכל על תמונות בעלות אופי מיני משום שהן אינן מציגות עירום מלא. או אולי הוא יחשוב לעצמו, ’אין שום דבר רע בלפנטז כל עוד אני לא פועל על־פי התאוות הפסולות שלי’. במובן מסוים, ליבו הבוגדני של אדם כזה ’מתכנן מראש איך להשביע את תאוות הבשר’ (רומ׳ י״ג:14). כיצד תוכל להימנע מכך? היה ערני והימנע מלקבל החלטות לא נבונות קטנות שלבסוף יובילו אותך לקבל החלטות לא נבונות גדולות, כמו לבצע מעשים פסולים.b דחה כל סוג של ”מחשבות רשע” שיגרמו לך לתרץ התנהגות פסולה.
20. מה אנו מצפים שיקרה בעתיד, ולאיזו עזרה אנו זוכים כיום?
20 כמו שראינו, יהוה מעניק לנו את הכוח להתנגד לפיתויים. ותודות לרחמיו, יש לנו את התקווה לחיות לנצח בעולם החדש. זו תהיה הקלה גדולה לשרת את יהוה מבלי שנצטרך להיאבק בתאוות פסולות! עד אותה עת, אנו יכולים להיות בטוחים שאיננו חסרי אונים או חסרי תקווה במאבק נגד תאוות פסולות. הודות לברכתו של יהוה על מאמצינו, נוכל לנצח!
שיר 122 עמדו איתן והיו יציבים!
a ביאור מונחים: במקרא המילה ”חטא” מתייחסת לרוב לפעולה מסוימת כמו גניבה, ניאוף או רצח (שמ׳ כ׳:13–15; קור״א ו׳:18). אבל בחלק מהפסוקים היא מתייחסת לחוסר השלמות שנולדנו איתו, למרות שעדיין לא ביצענו אף מעשה פסול.
b שים לב שהבחור הצעיר המתואר במשלי ז׳:7–23 קיבל החלטות לא נבונות קטנות לפני שקיבל את ההחלטה הלא נבונה הגדולה להיכנע לאי־מוסריות מינית.
c תיאור התמונה: ימין: אח צעיר יושב בבית קפה ושם לב לשני גברים שמביעים חיבה זה לזה. שמאל: אחות מבחינה בגבר ואישה שמעשנים.