הערת שוליים
d הפירוש המקובל כיום ביהדות הוא שירמיהו ניבא על חידוש או אישור־מחדש של ברית התורה עִם ישראל, כשם שאירע לאחר שחזרו מגלות־בבל ב־537 לפה״ס (עזרא י׳:1–14). אך, הנבואה עצמה סותרת פירוש זה. אלוהים הצהיר בבירור כי תהיה זו ”ברית חדשה”, ולא ברית מחודשת. יתרה מזו, הוא מדגיש שהיא איננה כברית שכרת עימם כשהוציאם מארץ מצרים. יש הגורסים כי היתה זו ברית ”חדשה”, כי מאז ואילך נועדו הם לקיים ברית זו נאמנה. אך, ההיסטוריה מראה שלא כך אירע. נהפוך הוא, אי־נאמנותם הביאה לחורבן בית שני (דברים י״ח:19; כ״ח:45–48).