מי שאוהבים את יהוה רוצים לפאר את שמו מעומק ליבם.‏ דוד המלך הבין שכשהוא מפאר את שם אלוהים,‏ הוא בעצם מרומם את יהוה עצמו מפני ששמו כולל בתוכו את המוניטין שלו ואת כל תכונותיו היפות ומעשיו המופלאים.‏ הוא רצה לתרום לקידוש שמו של אביו יהוה ועשה זאת בלב ונפש.‏ בדומה לכך,‏ גם הלוויים היללו את שם יהוה וקראו לכל העם להצטרף אליהם.‏ הם אמרו בענווה שמילותיהם לעולם לא יוכלו לבטא עד תום את הכבוד וההלל שיהוה ראוי לקבל ‎(‏נחמ׳ ט׳:‏5‏)‎‏.‏ אין ספק שמילים אלו שנאמרו מעומק הלב ומתוך ענווה שימחו את ליבו של יהוה.‏ מ24.‏02 9 §6

האם יהוה יחשיב אותך לכישלון אם לא הצלחת להגשים מטרה שהצבת לעצמך?‏ לא,‏ הוא אינו מצפה ממך להשיג מטרה הנמצאת מעבר להישג ידך ‎(‏קור״ב ח׳:‏12‏)‎‏.‏ התייחס לנסיגות כהזדמנויות ללמוד.‏ זכור מה כבר הצלחת להשיג.‏ המקרא אומר ש’‏אלוהים אינו נוהג בחוסר צדק ואינו שוכח את פועלך’‏ ‎(‏עב׳ ו׳:‏10‏)‎‏.‏ גם אתה לא צריך לשכוח את מה שעשית.‏ חשוב על מה שכבר השגת:‏ טיפחת קשר עם יהוה,‏ דיברת עליו עם אחרים או נטבלת.‏ בדיוק כמו שהתקדמת והשגת מטרות רוחניות בעבר,‏ אתה יכול להמשיך להתקדם ולהשיג את מטרתך הנוכחית.‏ בעזרת יהוה אתה יכול להשיג את המטרה שלך.‏ בזמן שאתה ממשיך להתקדם לעבר מטרתך הרוחנית,‏ אל תשכח ליהנות מהדרך ולראות איך יהוה עוזר לך ומברך אותך ‎(‏קור״ב ד׳:‏7‏)‎‏.‏ אם לא תוותר,‏ תזכה לברכות אפילו יותר גדולות ‎(‏גל׳ ו׳:‏9‏)‎‏.‏ מ23.‏05 31 §16–18

יהוה נהנה לבטא את אהבתו העמוקה כלפי האנשים הרצויים בעיניו.‏ במקרא מוזכרים שני מקרים שבהם הוא אמר לבנו ישוע שהוא אוהב אותו ומרוצה ממנו ‎(‏מתי ג׳:‏17;‏ י״ז:‏5‏)‎‏.‏ האם גם אתה היית רוצה לשמוע את יהוה אומר לך את אותן המילים?‏ אומנם הוא אינו מדבר אלינו בצורה ישירה,‏ אך אנו יכולים כביכול לשמוע את קולו בין דפי המקרא.‏ לדוגמה,‏ כשאנו קוראים את דבריו של ישוע בספרי הבשורה,‏ אנו יכולים ”‏לשמוע”‏ את יהוה מבטא את שביעות רצונו מאיתנו.‏ ישוע שיקף בצורה מושלמת את אישיותו של אביו.‏ לכן בכל פעם שאנו קוראים כיצד הוא ביטא את אהבתו כלפי תלמידיו הנאמנים,‏ שהיו אנשים לא מושלמים כמונו,‏ נוכל לדמיין את יהוה אומר את אותן המילים גם לנו ‎(‏יוח׳ ט״ו:‏9,‏ 15‏)‎‏.‏ אם מתעוררים קשיים ומבחנים זה לא אומר שאיבדנו את חסדו של יהוה.‏ להיפך,‏ נותנים לנו את הזדמנויות להוכיח עד כמה אנו אוהבים אותו ובוטחים בו ‎(‏יעקב א׳:‏12‏)‎‏.‏ מ24.‏03 28 §10,‏ 11