בן האדם יתגלה

ישוע עדיין נמצא בשומרון או בגליל.‏ כמה מן הפרושים שואלים אותו כעת על אודות בואה של המלכות.‏ הם מצפים שהיא תגיע ברוב פאר והדר.‏ אך ישוע אומר להם:‏ ”‏מלכות אלוהים אינה באה בצורה בולטת לעין;‏ גם לא יאמרו,‏ ’‏ראו,‏ היא כאן!‏’‏ או,‏ ’‏ראו,‏ היא שם!‏’‏ כי הנה מלכות אלוהים בקרבכם היא”‏ (‏לוקס י״ז:‏20,‏ 21‏)‏.‏

יש המסיקים מדברי ישוע שהמלכות מולכת בלבבם של משרתי אלוהים‏.‏ אך הדבר לא ייתכן,‏ מפני שהמלכות אינה שוכנת בלבם של הפרושים שאליהם מפנה ישוע את דבריו.‏ אבל היא בקרבם מפני שהמלך הנבחר במלכות אלוהים,‏ ישוע,‏ נמצא במחיצתם (‏מתי כ״א:‏5‏)‏.‏

ככל הנראה לאחר שהפרושים עוזבים את המקום,‏ ישוע מספק לתלמידיו פרטים נוספים לגבי בואה של המלכות.‏ באשר לנוכחותו כמלך במלכות הוא תחילה מזהיר:‏ ”‏יבואו ימים שבהם תשתוקקו לראות יום אחד מימות בן האדם ולא תראו”‏ (‏לוקס י״ז:‏22‏)‏.‏ ישוע מציין בזאת ששלטונו של בן האדם במלכות צפון בחיק העתיד.‏ לפני שתגיע עת זו,‏ יהיו בין תלמידיו שיצפו לה בלהיטות,‏ אך יהיה עליהם להמשיך לחכות עד לבואו של בן האדם במועד שקבע אלוהים.‏

ישוע ממשיך:‏ ”‏באותה עת יאמרו לכם,‏ ’‏ראו,‏ הוא שם!‏’‏ או,‏ ’‏ראו,‏ הוא כאן!‏’‏ אך אל תצאו ואל תרוצו אחריהם.‏ כי כברק המאיר את השמיים מקצה לקצה כך יהיה בימי בן האדם”‏ (‏לוקס י״ז:‏23,‏ 24‏)‏.‏ מה יעזור לתלמידי ישוע לא לרדוף אחרי משיחי שקר?‏ ישוע אומר שבואו של משיח האמת יהיה כברק הנראה על פני אזור נרחב.‏ ההוכחות לכך שהוא נוכח כמלך במלכות יהיו ברורות מאוד לכל חדי ההבחנה.‏

בהמשך מזכיר ישוע אירועים קדומים מקבילים כדי להראות מה יהיו גישותיהם של האנשים בעת עתידית זו:‏ ”‏כשם שהיה בימי נוח כך יהיה גם בימי בן האדם.‏.‏.‏ באותה עת יהיה גם כשם שהיה בימי לוט:‏ האנשים אכלו ושתו,‏ קנו ומכרו,‏ נטעו ובנו;‏ וביום שבו יצא לוט מסדום,‏ הומטרו אש וגופרית מן השמיים והשמידו את כולם.‏ כך יהיה גם בַּיום שבו יתגלה בן האדם”‏ (‏לוקס י״ז:‏26–30‏)‏.‏

ישוע אינו אומר שבני דורו של נוח והאנשים בימי לוט הושמדו מפני שהיו עסוקים בפעילויות היומיומיות של החיים,‏ כגון אכילה,‏ שתייה,‏ קנייה,‏ מכירה,‏ נטיעה ובנייה.‏ נוח ולוט ומשפחותיהם עשו לפחות כמה מן הדברים הללו.‏ אבל שאר האנשים עשו כן מבלי לשים לב מהו רצון אלוהים והתעלמו ממשמעות התקופה שבה חיו.‏ לפיכך ישוע קורא לתלמידיו לשים לב מהו רצון אלוהים ולבצע אותו הלכה למעשה.‏ בדרך זו הוא מראה להם כיצד יוכלו להיוושע — כלומר,‏ כיצד יוכלו להישאר בחיים — כאשר תבוא בעתיד ההשמדה שמאת אלוהים.‏

התלמידים יצטרכו להיזהר פן תוסח דעתם מן הדברים שבעולם הסובב אותם,‏ כלומר ”‏מה שנותר מאחור”‏.‏ ישוע אומר:‏ ”‏מי שיהיה ביום ההוא על הגג אל ירד לקחת את חפציו מביתו,‏ ומי שיהיה בשדה אל יחזור אל מה שנותר מאחור.‏ זכרו את אשת לוט”‏ (‏לוקס י״ז:‏31,‏ 32‏)‏.‏ היא הפכה לנציב מלח.‏

ישוע ממשיך לתאר את המצב שישרור בעת שבה ימלוך בן האדם ואומר לתלמידיו:‏ ”‏בלילה ההוא יהיו שניים במיטה אחת;‏ האחד יילקח ואילו השני ייעזב”‏ (‏לוקס י״ז:‏34‏)‏.‏ אם כן,‏ חלק ייוושעו,‏ וחלק ייעזבו ויאבדו את חייהם.‏

התלמידים שואלים:‏ ”‏אדוננו,‏ היכן יקרה הדבר?‏”‏ ישוע משיב להם:‏ ”‏במקום שבו נמצא הגוף שם גם יתקבצו העֵיטים”‏ (‏לוקס י״ז:‏37‏)‏.‏ כן,‏ מי שעתידים להינצל יהיו כמו עיטים מרחיקי ראות.‏ תלמידים אלה יתקבצו אל המשיח האמיתי,‏ בן האדם.‏ באותה עת יספק ישוע לתלמידיו הנאמנים את האמת מצילת החיים.‏