פרק ט״ז
התייצב נגד השטן ונכליו
”התייצבו נגד השטן ויברח מפניכם” (יעקב ד׳:7).
1, 2. מי שמחים לחזות בטבילות משיחיות?
אם אתה משרת את יהוה עשרות שנים, קרוב לוודאי שכבר שמעת עשרות נאומי טבילה בכינוסים. אך לא משנה כמה פעמים נכחת במעמד זה, סביר להניח שאתה עדיין נרגש בכל פעם שאתה עֵד לרגע שבו היושבים בשורות הראשונות נעמדים ומציגים את עצמם כמועמדים לטבילה. באותו רגע ממש חולף רחש של התרגשות בקהל ולאחריו נשמעות תשואות נלהבות. אולי דמעות נקוות בעיניך בהביטך בקבוצה נוספת של אנשים יקרים אשר בחרו לצדד ביהוה. ברגעים אלו מציפה את הלב שמחה גדולה!
2 גם אם מזדמן לנו מספר פעמים בשנה להיות עדים לטבילות משיחיות, הרי שהמלאכים זוכים להיות עדים לכך פעמים רבות פי כמה וכמה. התוכל לתאר לעצמך מה גדולה ודאי ’שמחת’ המלאכים ”בשמיים” כראותם מדי שבוע אלפי אנשים ברחבי העולם כולו מצטרפים לארגונו הגלוי לעין של יהוה? (לוקס ט״ו:7, 10) אין ספק שהמלאכים נרגשים למראה הגידול המספרי הזה (חגי ב׳:7).
השטן ”משוטט כאריה שואג”
3. מדוע השטן ”משוטט כאריה שואג”, ומהי שאיפתו?
3 אבל בניגוד גמור לכך, ישנם יצורים רוחניים המביטים בטבילות המשיחיות וזועמים. השטן ושדיו מתמלאים חמה כראותם אלפי בני אדם פונים עורף לעולם המושחת הנוכחי. הרי השטן טען ביהירות שאיש אינו משרת את יהוה מתוך אהבת אמת ושאף אחד לא ישמור לו אמונים בשעת מבחנים קשים (איוב ב׳:4, 5). לכן בכל פעם שמישהו מחליט להקדיש את חייו ליהוה, מתגלה השטן כשקרן. השטן כביכול סופג מדי שבוע, שנה בשנה, אלפי סטירות לחי. אין פלא שהוא ”משוטט כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו”! (פטרוס א׳. ה׳:8) ”אריה” זה משחר לטרוף אותנו מבחינה רוחנית, כלומר הוא משתוקק לגרום לנו לקלקל את יחסינו עם אלוהים או אף להביא לניתוקם (תהלים ז׳:2, 3; טימותיאוס ב׳. ג׳:12).
בכל פעם שמישהו מקדיש את עצמו ליהוה ונטבל, מתגלה השטן כשקרן
4, 5. (א) באילו שתי דרכים מגביל יהוה את השפעת השטן? (ב) במה סמוך ובטוח המשיחי האמיתי?
4 אף שמולנו ניצב אויב אימתני, אין לנו כל סיבה להיתפס לחרדה. מדוע? משום שיהוה מגביל את השפעתו של ’האריה השואג’ בשתי דרכים חשובות. באילו דרכים? ראשית, יהוה ניבא כי ”המון רב” של משיחיים אמיתיים ישרוד את ”הצרה הגדולה” הממשמשת ובאה (ההתגלות ז׳:9, 14). נבואות אלוהים לעולם אינן מכזיבות. לפיכך, גם השטן יודע שמשרתי אלוהים ככלל לא ייפלו ברשתו.
5 ההגבלה השנייה נלמדת מתוך האמת הבסיסית שנאמרה בפי אחד מנאמני אלוהים בימי קדם. הנה דבריו של הנביא עזריהו למלך אסא: ”יהוה עימכם בהיותכם עימו” (דברי הימים ב׳. ט״ו:2; קורינתים א׳. י׳:13). דוגמאות רבות במקרא ממחישות שהשטן מעולם לא הצליח לטרוף את משרתי אלוהים כל עוד נשארו הם קרובים ליהוה (עברים י״א:4–40). משיחי הנשאר קרוב לאלוהים יכול כיום להתייצב נגד השטן ואף לנצחו. למעשה, דבר־אלוהים מבטיח לנו: ”התייצבו נגד השטן ויברח מפניכם” (יעקב ד׳:7).
”מלחמה לנו... עם כוחות רוחניים רעים”
6. כיצד נלחם השטן במשיחיים כיחידים?
6 השטן אינו יכול לנצח בַּמלחמה, אך אם לא נעמוד על המשמר הוא יכול להפיל חללים בשורותינו. השטן יודע שיעלה בידו לטרוף אותנו לו רק יצליח להחליש את יחסינו עם יהוה. מה הוא עושה להשגת מבוקשו? הוא תוקף אותנו בעוצמה, באופן אישי ובעורמה. הבה ננתח את האסטרטגיות העיקריות הללו שנוקט השטן.
7. מדוע מעצים השטן את התקפותיו על משרתי יהוה?
7 התקפות עזות. השליח יוחנן אמר: ”העולם כולו נתון ביד הרָשע” (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח). במילים אלו טמונה אזהרה המיועדת לכל המשיחיים האמיתיים. הואיל והשטן כבר טרף את כל עולם האנושות המרושע, הוא יכול עתה להתמקד במי שעד כה חמקו מפניו — משרתי יהוה — ולהעצים את התקפותיו עליהם (מיכה ד׳:1; יוחנן ט״ו:19; ההתגלות י״ב:12, 17). חמתו בוערת בקרבו כי הוא יודע שקצרה עיתו. זאת הסיבה שהוא מגביר את הלחץ. אנו עדים כיום להשתוללותו הסופית כחיית טרף אכזרית והרסנית. לכן כיום יותר מאי פעם עלינו להבין את ’העיתים [כדי] לדעת מה לעשות’ (דברי הימים א׳. י״ב:33).
8. למה התכוון השליח פאולוס באומרו ש”מלחמה” לנו עם רוחות רעות?
8 מאבק אישי. השליח פאולוס הזהיר את אחיו לאמונה: ”מלחמה לנו... עם כוחות רוחניים רעים בשמיים” (אפסים ו׳:12). המילה היוונית המתורגמת ל”מלחמה” משמעה ”היאבקות”, וטמון בה הרעיון של קרב מגע וקרב פנים אל פנים. בדרך זו הדגיש פאולוס שכל אחד מאיתנו נתון במאבק אישי עם הרוחות הרעות. בין אם אנו חיים במדינה שרווחת בה האמונה ברוחות רעות ובין אם לאו, אסור לנו לשכוח שכאשר הקדשנו את חיינו ליהוה עָלִינוּ כביכול על מזרן ההיאבקות. לפחות מרגע הקדשתו ואילך, כל משיחי לכוד בתוך זירת התגוששות. אין תימה שפאולוס ראה לנכון להאיץ במשיחיים באפסוס ’לעמוד’, וחזר על כך שלוש פעמים! (אפסים ו׳:11, 13, 14).
9. (א) מדוע נוקטים השטן ושדיו ’נכלים’ שונים? (ב) מדוע מנסה השטן להשחית את מחשבותינו, וכיצד נוכל להדוף את מאמציו? (ראה התיבה ”הישמר מעורמת השטן!”) (ג) באיזו מזימה נוספת ממזימות השטן נדון כעת?
9 מזימות ערמומיות. פאולוס קורא למשיחיים לעמוד איתן נגד ”נכלי השטן” (אפסים ו׳:11). שים לב שהמילה ’נכלים’ היא בלשון רבים. לא בכדי נוקטות הרוחות הרעות מספר תכסיסים ערמומיים ולא תכסיס אחד. אנשי אמונה שעמדו איתן מול ניסיון מסוג אחד נפלו עם השנים בניסיון אחר. משום כך, השטן והשדים עוקבים מקרוב אחר התנהגותו של כל אחד ואחד מאיתנו במטרה לזהות את נקודות התורפה שלנו. או אז הם מנצלים את חולשותינו. אבל למרבה השמחה נוכל לזהות תכסיסים רבים של השטן, מפני שהם נחשפים במקרא (קורינתים ב׳. ב׳:11). קודם לכן דיברנו בספר על תכסיסים שונים, כמו מלכודת החומרנות, חברת אנשים רעים ואי־מוסריות מינית. כעת נדון במזימה נוספת ממזימות השטן — ספיריטיזם.
עיסוק בספיריטיזם — מעשה בוגדני
10. (א) מהו ספיריטיזם? (ב) מהי עמדת יהוה לגבי ספיריטיזם, ומהי עמדתך בנושא?
10 אדם המתעסק בספיריטיזם, או בדמוניזם, בא במגע ישיר עם הרוחות הרעות. הספיריטיזם מקיף בתוכו ניחוש, הטלת כשפים ודרישה אל המתים. כפי שאנו יודעים היטב, יהוה רואה בספיריטיזם ’תועבה’ (דברים י״ח:10–12; ההתגלות כ״א:8). הואיל ואנו חייבים ’לשנוא את הרע’, חלילה לנו לבקש את חברתם של הכוחות הרוחניים הרעים (רומים י״ב:9). תהא זו בוגדנות משוועת כלפי יהוה, אבינו שבשמיים!
11. מדוע יהיה זה ניצחון גדול לשטן אם יצליח לפתות אותנו לפנות לספיריטיזם? המחש זאת בעזרת דוגמה.
11 ואולם, מעצם הסיבה שההתעסקות בספיריטיזם מהווה בוגדנות משוועת כלפי יהוה, נחוש השטן לגרום לנו להיות מעורבים בדבר. בכל פעם שעולה בידו לפתות את המשיחי לפנות לספיריטיזם, רושם לזכותו השטן ניצחון גדול. מדוע? תן דעתך להשוואה הבאה: חייל שגורמים לו לבגוד בצבאו ולערוק לשורות האויב, משמח את מפקד צבא האויב. המפקד עשוי אף להציג אותו לראווה כשלל מלחמה כדי להשפיל את מפקד הכוחות הנגדיים. באותו אופן, משיחי הפונה לספיריטיזם, נוטש במזיד וביודעין את יהוה ומעמיד את עצמו תחת פיקודו הישיר של השטן. תאר לעצמך כמה ייהנה השטן להציג את העריק כשלל מלחמה! האם היינו רוצים להנחיל לשטן ניצחון כזה? ברור שלא! איננו בוגדים.
העלאת שאלות ליצירת ספקות
12. איזו שיטה נוקט השטן על מנת להשפיע על עמדתנו ביחס לספיריטיזם?
12 כל עוד נסלוד מן הספיריטיזם, לא יוכל לנו השטן בשיטה זו. על כן, הוא מבין שעליו לשנות את החשיבה שלנו. באיזה מובן? הוא מחפש דרכים לבלבל את המשיחיים במידה כזו שחלקם יראו ’בטוב רע וברע טוב’ (ישעיהו ה׳:20). לצורך כך, עושה השטן שימוש באחת משיטותיו הוותיקות אשר הוכיחו עצמן לאורך זמן — העלאת שאלות ליצירת ספקות.
13. כיצד השתמש השטן בשיטה של העלאת שאלות ליצירת ספקות?
13 שים לב כיצד השתמש השטן בשיטה זו בעבר. בגן עדן שאל את חוה: ”אף כי [האומנם] אמר אלוהים לא תאכלו מכל עץ הגן?” בימי איוב, בשעה שהתקהלו המלאכים בשמיים, העלה השטן את השאלה: ”החינם ירא איוב אלוהים?” ובתחילת שירותו הארצי של ישוע קרא השטן תיגר על המשיח ואמר: ”אם בן האלוהים אתה, צווה שהאבנים האלה יהיו ללחם”. שווה בנפשך — השטן הֵעז במקרה הזה לשים ללעג את מה שאמר יהוה בכבודו ובעצמו כשישה שבועות קודם לכן: ”זה בני אהובי אשר בו חפצתי”! (בראשית ג׳:1; איוב א׳:9; מתי ג׳:17; ד׳:3).
14. (א) כיצד מעורר השטן ספקות בהקשר לספיריטיזם? (ב) במה נדון עתה?
14 כיום נוקט השטן תכסיס דומה על מנת לעורר ספקות לגבי טיבו המרושע של הספיריטיזם. למרבה הצער, עולה בידו לזרוע ספקות בשכלם של חלק מן המאמינים. הם מתחילים לתהות אם צורות מסוימות של ספיריטיזם הן אכן רעות. למעשה, הם חושבים בינם לבין עצמם, האומנם כך הדבר? (קורינתים ב׳. י״א:3) מה נוכל לעשות כדי לעזור להם לתקן את צורת החשיבה שלהם? מה עלינו לעשות לבל נושפע מנכלי השטן? כדי להשיב על השאלות, נדון בשני תחומים בחיים שאותם מטמא השטן בערמומיות בגורמים ספיריטיסטיים: בידור וטיפולים רפואיים.
ניצול רצונותינו וצרכינו
15. (א) מהו היחס הרווח בעולם המערבי לגבי ספיריטיזם? (ב) באיזו צורה מושפעים כמה משיחיים מעמדת העולם בנושא הספיריטיזם?
15 במיוחד בעולם המערבי קיימת המגמה להתייחס יותר ויותר בקלות ראש לתורת הנסתר, לכשפים ולצורות אחרות של ספיריטיזם. סרטים, ספרים, תוכניות טלוויזיה ומשחקי מחשב מציגים במידה הולכת וגדלה את הספיריטיזם כדבר משעשע, מתוחכם ותמים. סרטים וספרים המתמקדים בתורת הנסתר נעשו בחלקם כה פופולאריים שחובביהם המושבעים מקימים מועדוני מעריצים. ברור אפוא שהשדים מצליחים לגמד את סכנות תורת הנסתר. האם הנטייה להקל ראש בספיריטיזם משפיעה על המשיחיים? יש שהדבר משפיע על צורת החשיבה שלהם. באיזה מובן? הנה דוגמה טיפוסית: אח אחד צפה בסרט בעל אופי ספיריטיסטי. בהמשך אמר: ”נכון שצפיתי בסרט, אבל לא התעסקתי בספיריטיזם”. מדוע צורת חשיבה זו מסוכנת?
16. מדוע מסוכן לבחור בסוגי בידור הסובבים סביב ספיריטיזם?
16 אומנם יש הבדל בין התעסקות ישירה בספיריטיזם לבין צפייה בספיריטיזם, אבל בשום אופן אין זה אומר שצפייה במעשים הקשורים לתורת הנסתר חפה מסכנה. מדוע? צא וחשוב: מתוך דבר־אלוהים עולה כי השטן ושדיו אינם מסוגלים לקרוא את מחשבותינו.a לפיכך, כפי שנאמר קודם לכן, כדי לדעת מה הן מחשבותינו ומה הן חולשותינו, נאלצות הרוחות הרעות לעקוב מקרוב אחר מעשינו — כולל סוגי הבידור שאנו בוחרים. משיחי שהתנהגותו מעידה על כך שהוא נהנה מסרטים או מספרים העוסקים במדיומים ספיריטיסטיים, לחשים, תופעות של דיבוק וגירוש שדים או נושאים דמוניים אחרים, למעשה משדר מסר לשדים. הוא בעצם חושף בפניהם את נקודת התורפה שלו! בתגובה יכולים השדים להיאבק במשיחי ביתר עוצמה ולנצל את החולשה שחשף, עד אשר יכריעו אותו וכביכול ירתקו אותו לקרקע. למעשה, היו אשר סקרנותם לגבי ספיריטיזם ניעורה עקב סוגי בידור שונים המבליטים את עולם הנסתר, והם לבסוף החלו לעסוק בספיריטיזם (גלטים ו׳:7).
הישען על תמיכת יהוה בעת חולי
17. באיזו תחבולה יכול השטן להוליך שולל את מי שלוקים בבריאותם?
17 השטן לא רק מנסה לנצל את הצורך שלנו בבידור, אלא גם את הצורך שלנו בטיפולים רפואיים. כיצד? משיחי שבריאותו הולכת ומידרדרת חרף מאמצים חוזרים ונשנים למצוא מרפא למחלתו, עלול לשקוע במרה שחורה (מרקוס ה׳:25, 26). הדבר יכול לזמן לשטן ולשדים הזדמנות פז להוליכו שולל. הם יודעים בבירור שדבר־אלוהים מזהיר מפני פנייה ל”עזרת פועלי אוון”, כלומר, לעזרתם של עושי מעשים רעים ומזיקים (ישעיהו ל״א:2). כדי לגרום למשיחי לפעול בניגוד לאזהרה זו, יכולים השדים לפתות את החולה הנואש לבחור בטיפולים או בהליכים רפואיים הכרוכים בשימוש ב”אוון”, כלומר, בכוח על־טבעי — דבר מזיק מאוד (ישעיהו א׳:13). אם יצליחו השדים לממש את תחבולתם, עלול הדבר לערער את היחסים בין החולה לבין אלוהים. מדוע?
18. מאילו שיטות וטיפולים יימנע המשיחי, ומדוע?
18 יהוה פנה אל בני ישראל שעשו שימוש בכוחות על־טבעיים והתרה בהם: ”ובפָרִשְׂכֶם כפיכם, אעלים עיניי מכם; גם כי תרבו תפילה, אינני שומע” (ישעיהו א׳:15). כמובן, אנו רוצים להימנע מכל דבר העלול לעכב את תפילותינו ולגרוע מן התמיכה שמעניק לנו יהוה — ועל אחת כמה וכמה בעת חולי (תהלים מ״א:4). מכאן שאם יש סימנים ששיטת אבחון או טיפול רפואי כלשהם אולי מכילים מאפיינים ספיריטיסטיים, חובה על המשיחי האמיתי להימנע מהםb (מתי ו׳:13). בדרך זו לא יאבד את תמיכת יהוה (ראה התיבה ”האם זה באמת קשור לספיריטיזם?”).
מקומות השופעים סיפורי שדים ורוחות
19. (א) כיצד מאחז השטן את עיני ההמונים? (ב) מאילו סיפורים חייבים המשיחיים האמיתיים להימנע?
19 בעוד שבארצות המערביות המגמה היא להקל ראש בסכנה הטמונה בכוחו של השטן, בחלקים אחרים בעולם קורה בדיוק ההיפך. באותן ארצות מאחז השטן את עיני ההמונים וגורם להם להאמין שכוחו גדול יותר מכפי שהוא באמת. יש שחיים, אוכלים, עובדים וישנים בחרדה מפני הרוחות הרעות. במקומות אלו נהוג לספר סיפורים על מעללי הגבורה של השדים. המעשיות על־פי־רוב מסופרות בהתלהבות ובהנאה, והמאזינים מוקסמים. האם עלינו להפיץ סיפורים כאלה? לא. משרתי אלוהים נמנעים מכך משתי סיבות עיקריות.
20. כיצד עלול הפרט להפיץ שלא במתכוון את תעמולת השטן?
20 ראשית, איש המפיץ סיפורים על מעלליהם הנועזים של השדים, משחק לידי השטן. באיזה אופן? דבר־אלוהים אומר בגלוי שהשטן מסוגל לבצע גבורות, אך יחד עם זאת מזהיר כי הוא עושה שימוש ב”מופתי שקר” ופועל ב”תרמית” (תסלוניקים ב׳. ב׳:9, 10). הואיל והשטן הוא רב־המתעים, הוא יודע כיצד להשפיע על שכלם של אנשים הנוטים לספיריטיזם וכיצד לגרום להם להאמין בשקר. חלקם מאמינים בכנות שהם ראו ושמעו דברים מסוימים ואף מספרים את מה שחוו כאמת לאמיתה. עם הזמן, סיפוריהם מסופרים שוב ושוב והופכים לגוזמאות. משיחי שיפיץ סיפורים כאלה, ישביע בעצם את רצון השטן — ”אבי השקר”. הוא יפיץ את תעמולת השטן (יוחנן ח׳:44; טימותיאוס ב׳. ב׳:16).
21. מה אנו רוצים להעמיד במוקד שיחותינו?
21 שנית, גם אם המשיחי התנסה בעבר במגעים של ממש עם הרוחות הרעות, הוא יימנע מלשעשע שוב ושוב את אחיו לאמונה בסיפורים אלו. מדוע? המקרא קורא לנו ’להביט אל ישוע מכונן האמונה ומשלימה’ (עברים י״ב:2). כן, עלינו למקד את תשומת ליבנו במשיח ולא בשטן. מעניין לציין שבתקופת חייו עלי אדמות, לא שעשע ישוע את תלמידיו בסיפורי שדים ורוחות, אף שיכול היה לספר רבות על מה שהשטן מסוגל או לא מסוגל לעשות. ישוע התמקד בבשורת המלכות. לפיכך, כדוגמת ישוע והשליחים, ברצוננו להעמיד במוקד שיחותינו את ”גדולות האלוהים” (מעשי השליחים ב׳:11; לוקס ח׳:1; רומים א׳:11, 12).
22. כיצד נוכל להמשיך לתרום ל’שמחה בשמיים’?
22 השטן אומנם נוקט תחבולות שונות, ובהן ספיריטיזם, על מנת לנסות להרוס את יחסינו עם יהוה. אבל אם נשנא את הרע ונדבוק בטוב, לא ניתן לשטן את ההזדמנות להחליש את עמדתנו הנחושה לדחות את הספיריטיזם על כל צורותיו (אפסים ד׳:27). שווה בנפשך מה רבה תהיה ’השמחה בשמיים’ אם נמשיך ’לעמוד נגד נכלי השטן’ עד אשר הוא ימוגר! (אפסים ו׳:11).
a התארים המיוחסים לשטן (מלשין, מתעה, מנסה, שקרן) אינם מרמזים שיש ביכולתו לראות לליבנו ולקרוא את מחשבותינו. לעומת זאת, יהוה מתואר כ”בוחן ליבות”, וישוע כ”חוקר כליות ולב” (משלי י״ז:3; ההתגלות ב׳:23).
b למידע נוסף, ראה המאמר ”האם הבדיקה הרפואית הזו יאה למשיחיים?” בחוברת המצפה מ־15 בדצמבר 1994, עמודים 19–22 (אנג׳), והמאמר ”מנקודת המבט המקראית: סוג הטיפול הרפואי שאתה בוחר — האם זה משנה?” בחוברת עורו! מ־8 בינואר 2001.