כיצד יזכור אותך יהוה?‏

‏”‏זָכְרָה לי [‏זכור אותי]‏,‏ אלוהיי”‏.‏ במילים אלו התחנן נחמיה לאלוהים מספר פעמים (‏נחמיה ה׳:‏​19;‏ י״ג:‏​14,‏ 31‏)‏.‏ טבעי הדבר לפנות לאלוהים בשעת מצוקה בביטויי תחינה דומים.‏

אך למה מתכוונים אנשים המבקשים מאלוהים שיזכור אותם?‏ ברור שאין הם מתכוונים שאלוהים יזכור את שמם ותו לא.‏ אין ספק שתקוותם היא כתקוותו של אחד הפושעים שהוצאו להורג לצד ישוע.‏ הוא,‏ להבדיל מהפושע השני,‏ הפציר בישוע:‏ ”‏זכור אותי כאשר תיכנס למלכותך”‏.‏ הוא לא רצה שישוע פשוט יזכור מי הוא היה,‏ אלא גם יפעל למענו — יקים אותו לתחייה (‏לוקס כ״ג:‏42‏)‏.‏

הפועל ”‏לזכור”‏,‏ כשהוא מיוחס לאלוהים,‏ מצביע במקרא באופן עקבי על כך שאלוהים נוקט צעדים חיוביים כלשהם.‏ למשל,‏ העולם היה מוצף במימי המבול במשך 150 יום,‏ ואז הכתוב מוסר:‏ ”‏ויזכור אלוהים את נוח.‏.‏.‏ ויעבֵר אלוהים רוח על הארץ וישוֹכו המים”‏ (‏בראשית ח׳:‏1‏)‏.‏ מאות שנים לאחר מכן התפלל שמשון,‏ כשהיה עיוור וקשור בשלשלאות ביד הפלישתים:‏ ”‏יהוה,‏ זָכְרני נא וחזקני נא אך הפעם הזה”‏.‏ יהוה זכר את שמשון ונתן לו כוח על־אנושי למען יוכל לנקום באויבי אלוהים (‏שופטים ט״ז:‏28–30‏)‏.‏ במקרה של נחמיה,‏ יהוה בירך את מאמציו ועבודת אלוהים האמיתית הושבה על כנה בירושלים.‏

‏”‏כל מה שנכתב מקדם,‏ נכתב להדרכתנו,‏ כדי שתהיה לנו תקווה מתוך הסבלנות והנחמה שבכתובים”‏,‏ כתב השליח פאולוס (‏רומים ט״ו:‏4‏)‏.‏ אם נזכור את יהוה ונעשה את רצונו,‏ כפי שעשו משרתיו הנאמנים בימי קדם,‏ יזכור אותנו יהוה.‏ הוא יעזור לנו להשיג את צורכי מחייתנו,‏ יתמוך בנו בשעת ניסיון ויושיע אותנו כשיביא את משפטו על הרשעים (‏מתי ו׳:‏​33;‏ פטרוס ב׳.‏ ב׳:‏9‏)‏.‏

האם אתה מעוניין בביקור?‏

אפילו בעולם נגוע בעיות זה,‏ ניתן להשיג אושר מרכישת ידע מקראי מדויק על אלוהים,‏ על מלכותו ועל מטרתו הנפלאה עבור האנושות.‏ אם אתה מעוניין במידע נוסף או בביקור ובשיעור־מקרא ביתי חינם,‏ כתוב נא אל חברת המצפה,‏ ת”‏ד 961,‏ תל־אביב 61009,‏ או אל הכתובת המתאימה מן הרשימה שבעמוד 30.‏