17.‏ בפני איזה מצב מכריע ניצבת האנושות,‏ ואילו מילים נזכור בקרוב?‏

¹⁷ אנו יודעים,‏ כמובן,‏ שהמאבק בעיצומו.‏ אנחנו,‏ מצידנו,‏ נמשיך לבשר את הבשורה הטובה — אפילו לשונאינו (‏מתי כ״ד:‏14,‏ 21‏)‏.‏ עם זאת,‏ בקרוב לא תהיה עוד למתנגדים ההזדמנות לשוב בתשובה ולהיוושע.‏ קידוש שם יהוה עולה פי כמה וכמה בחשיבותו על ישועת האדם.‏ (‏קרא יחזקאל ל״ח:‏23‏.‏‏)‏ כשיחברו עמי העולם במטרה להשמיד את משרתי אלוהים,‏ כפי שניבא המקרא,‏ נזכור את המילים הבאות שאמר המשורר בתפילתו:‏ ”‏יבושו וייבהלו עדי עד,‏ ויחפרו [‏ייכלמו]‏ ויאבֵדו”‏ (‏תהל׳ פ״ג:‏18‏)‏.‏

18,‏ 19.‏ (‏א)‏ מה מצפה למתנגדיה הנחושים של ריבונות יהוה?‏ (‏ב)‏ כיצד משפיעה עליך העובדה שבקרוב יצדיק יהוה אחת ולתמיד את ריבונותו?‏

¹⁸ סוף משפיל מצפה למתנגדיה הנחרצים של ריבונות יהוה.‏ דבר־אלוהים מוסר כי ’‏אלה שאינם נשמעים לבשורה’‏ — ושמסיבה זו יושמדו בהר מגידון — ייענשו בעונש של ”‏אבדון עולם”‏ (‏תסל״ב א׳:‏7–9‏)‏.‏ השמדת האויבים והינצלותם של משרתי יהוה האמיתיים יוכיחו חד־משמעית שיהוה הוא אלוהי האמת לבדו.‏ בעולם החדש לא יישכח הניצחון הגדול הזה.‏ המתים שיוקמו ’‏בתחיית הצדיקים והרשעים’‏ יִלמדו על נצחונו הנאדר של יהוה (‏מה״ש כ״ד:‏15‏)‏.‏ בעולם החדש יהיו הם עדים לראיות משכנעות שמן החוכמה להיכנע לריבונות יהוה,‏ והענווים שביניהם ישתכנעו עד מהרה שיהוה הוא אלוהי האמת לבדו.‏

‏”‏זהו באמת השם הקדוש והנפלא של אלוהים”‏

את המשפט הזה אמר ניקולאוס מקוּזה בדרשה שנשא בשנת 1430.‏a היו לו תחומי עניין רבים,‏ והוא למד בין היתר יוונית,‏ עברית,‏ פילוסופיה,‏ תיאולוגיה,‏ מתמטיקה ואסטרונומיה.‏ בגיל 22 הפך לדוקטור למשפט הקנוני הקתולי,‏ ובשנת 1448 נתמנה לקרדינל.‏

לפני כ־550 שנה ייסד ניקולאוס מקוזה מוסד סיעודי עבור בני גיל הזהב בעיר קיס (‏כיום מוכרת כברנקסטל וקיס)‏ הממוקמת כ־130 קילומטר דרומית לבון שבגרמניה.‏ בבניין זה שוכנת כיום ספריית ניקולאוס מקוזה המכילה מעל ל־310 כתבי יד.‏ אחד מכתבי היד קרוי ”‏קודקס קוזנוס 220”‏,‏ ובו כתובה דרשתו משנת 1430.‏ בדרשה זו הנקראת בראשית היה הדבר (‏In principio erat verbum)‏,‏ השתמש ניקולאוס מקוזה בשם יהוה בהיגוי הלטיני Iehoua.‏b בעמוד 56 נמצאה ההצהרה הבאה באשר לשמו של אלוהים:‏ ”‏זהו השם שנתן אלוהים לעצמו.‏ זהו הטטרגרמטון,‏ כלומר השם המורכב מארבע אותיות.‏ .‏.‏.‏ זהו באמת השם הקדוש והנפלא של אלוהים”‏.‏ אמירתו של ניקולאוס מקוזה עולה בקנה אחד עם העובדה ששם אלוהים מופיע בנוסח המקורי של התנ״ך (‏שמ׳ ו׳:‏3‏)‏.‏

כתב יד זה מתחילת המאה ה־15 הוא אחד מכתבי היד העתיקים ביותר שבנמצא שבו מופיע השם המפורש בהיגוי Iehoua. עדות כתובה זו היא הוכחה נוספת לכך שבמשך מאות שנים נהוג היה לתעתק את השם ”‏יְהֹוָה”‏ לצורות היגוי דומות ל־Jehovah כמו Iehoua.‏