הפניות עבור גיליון פעילות לאסיפת אורח חיינו ושירותנו
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
6–12 בנובמבר
אוצרות מדבר־אלוהים | איוב י״ג, י״ד
”אם ימות גבר, היוכל לחיות שוב?”
פנינים רוחניות
בנ–1–א 191
אפר
אפר היה גם דימוי לדבר חסר חשיבות או ערך. אברהם, לדוגמה, הודה בפני יהוה: ”אנוכי עפר ואפר”. (בר י״ח:27; ראה גם ישע מ״ד:20; איו ל׳:19.) ואיוב השווה את דבריהם של מנחמי השווא שלו ל”משלי אפר” (איו י״ג:12).
20–26 בנובמבר
אוצרות מדבר־אלוהים | איוב י״ח, י״ט
”לעולם אל תנטוש את אחֶיך לאמונה”
פנינים רוחניות
מ94–א 10/1 32
כוחה של מילה טובה
אולם כאשר איוב היה זקוק לעידוד בעצמו, אליפז ורעיו לא חלקו עימו מילים טובות. הם האשימו את איוב בצרותיו (איוב ד׳:8). המקרא לפרשן (אנג׳) מציין: ”כל מה שאיוב היה צריך הוא מעט חמלה אנושית. אבל מה שהוא קיבל היה סדרה של ’אמיתות’ ושל קלישאות דתיות ומוסריות נדושות ומתיפייפות”. דבריהם של אליפז ורעיו כל כך הטרידו את איוב שהוא התלונן: ”עד מתי תרגיזו את נפשי, ותדכאוני במילים?” (איוב י״ט:1, 2).
לעולם לא נרצה לומר לאחד מאחינו לאמונה מילים פוגעות ללא מחשבה ולגרום לו להתלונן עלינו. (השווה דברים כ״ד:15.) במשלי י״ח:21 נאמר ש”מוות וחיים ביד הלשון”. לכן עלינו לשמור על לשוננו ולהיות מוכנים לקבל ”את פרייה”.
18–24 בדצמבר
אוצרות מדבר־אלוהים | איוב כ״ח, כ״ט
”האם יש לך שם טוב כמו של איוב?”
בנ–1–א 655 §10
לבוש
ללבוש במקרא יש משמעות סמלית במקרים נוספים רבים. כפי שמדים או תלבושת אחידה יכולים להצביע על כך שאדם מסוים שייך לארגון כלשהו או תומך בתנועה פוליטית מסוימת, כך הלבוש במקרא, במשמעותו הסמלית, מעיד על העמדה שאדם נוקט ועל מעשיו, כפי שמומחש במשלו של ישוע על בגד החתונה (מתי כ״ב:11, 12). בספר ההתגלות ט״ז:14, 15 האדון ישוע המשיח מזהיר מפני שינה רוחנית ומפני עירום רוחני, שמשמעו לאבד את הזהות כעד נאמן של האל האמיתי. זה עלול להיות מסוכן מאוד בתקופה שלפני ”מלחמת היום הגדול של אלוהים הכול יכול”.