הפניות עבור גיליון פעילות לאסיפת אורח חיינו ושירותנו
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
5–11 במאי
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ב
עבודה קשה מניבה גמול
מ16.06 30 §6
תכונה משיחית יקרה מיהלום
חלק ממשרתי יהוה עשויים להיקלע למצבים שבהם יהיה להם קשה מאוד לדאוג לצורכיהם. במקום לחפש את הדרך הקלה והלא־ישרה, הם עובדים קשה ונוהגים בחריצות. כך הם מוכיחים שלתכונותיו הנעלות של אלוהים, לרבות יושר, יש ערך רב יותר בעיניהם מאשר לדברים חומריים (מש׳ י״ב:24; אפ׳ ד׳:28).
מ15 2/1 5 §4–6
כיצד ליהנות מעבודה קשה?
חשוב במיוחד להרהר בשאלה האחרונה, מכיוון שאפשר להפיק הרבה יותר סיפוק מהעבודה כשרואים איזו תועלת היא מצמיחה לאחרים. ישוע אמר: ”גדול אושרו של הנותן מזה של המקבל” (מעשי השליחים כ׳:35). בנוסף למי שנהנים ישירות מהשירות שאנו מספקים — כמו הלקוחות והמעסיקים — יש אחרים המפיקים תועלת מעבודתנו הקשה. ביניהם נמנים בני משפחתנו ואנשים השרויים בצורך.
בני משפחתנו. כאשר ראש המשפחה עובד קשה כדי לפרנס את בני ביתו, עבודתו מועילה להם בשתי דרכים לפחות. ראשית, הוא מספק להם את צורכי מחייתם: מזון, ביגוד וקורת גג. בזאת הוא ממלא את האחריות שהטיל עליו אלוהים — ’לדאוג לצורכי אלה אשר לו’ (טימותיאוס א׳. ה׳:8). שנית, דוגמתו כמפרנס חרוץ ממחישה להם עד כמה חשוב לעבוד קשה. ”אבי הציב לי דוגמה מצוינת בתור אדם עם מוסר עבודה גבוה”, אומר שיין, שהוזכר במאמר הקודם. ”הוא אדם ישר שעבד קשה במשך כל חייו, רוב הזמן בתור נגר. מדוגמתו למדתי עד כמה חשוב לבצע עבודות כפיים ולבנות דברים שמועילים לאחרים”.
אנשים השרויים בצורך. השליח פאולוס השיא עצה למשיחיים וציין שעליהם ’לעמול כדי שיהיה להם מה לחלוק עם מי ששרוי בצורך’ (אפסים ד׳:28). ואכן, אם נעבוד קשה כדי לפרנס את עצמנו ואת משפחתנו, ייתכן שגם יתאפשר לנו לעזור למי שנמצאים במחסור (משלי ג׳:27). לפיכך עבודתנו הקשה פותחת בפנינו את האפשרות לחוות את השמחה הרבה שיש בנתינה.
פנינים רוחניות
אעיצש מאמר 95 §10, 11
האם יש לי חוסן נפשי?
● ראה את בעיותיך בפרספקטיבה הנכונה. למד להבדיל בין בעיות גדולות לקטנות. במקרא נאמר שהאוויל חושף מייד את רוגזו, אך הפיקח מתעלם מעלבון (משלי י״ב:16). לא כל הבעיות צריכות להטריד אותך.
”בבית־הספר ילדים מתלוננים על דברים קטנים בדרמתיות. אחר־כך החברים שלהם מגיבים על זה ברשתות החברתיות — מה שמדליק אותם עוד יותר, ומגביל את היכולת שלהם לשים את הבעיות שלהם בפרספקטיבה הנכונה” (ג׳ואן).
12–18 במאי
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ג
אל תלך שולל אחר ”מנורת הרשעים”
בנ–2 196 §2, 3
מנורה
שימושים סמליים נוספים. המנורה מסמלת משהו שעוזר לאדם להאיר את דרכו. מחבר ספר משלי משתמש בדימוי הזה כדי להבליט את הניגוד בין הצדיק לרשע: ”אור הצדיקים זורח, אך מנורת הרשעים תדעך” (משל י״ג:9). אור הצדיק רק הולך ונהיה בהיר יותר. לעומת זאת, גם אם נראה שמנורת הרשעים בוהקת ושהם משגשגים, אלוהים יוודא שבסופו של דבר הם יהיו בחושך ושרגלם תיכשל. לדוגמה, זה מה שיקרה למי שמקלל את אביו ואת אימו (משל כ׳:20).
העובדה שמנורת הרשעים דועכת גם מצביעה על כך שאין להם עתיד. בפסוק אחר נאמר: ”כי אין עתיד לאדם רע; מנורת הרשעים תדעך” (משל כ״ד:20).
מ12 7/15 12 §3
שרת את אלוהי החירות
3 אם השטן הצליח לשכנע שני אנשים מושלמים — שלא לדבר על מספר יצורים רוחניים — לדחות את ריבונות אלוהים, הוא עלול להתעות גם אותנו. האסטרטגיה שלו לא השתנתה מאז. הוא מנסה לגרום לנו לחשוב שאמות המידה של אלוהים מכבידות עלינו ומונעות מאיתנו הנאה וריגושים (יוח״א ה׳:3). חשיבה כזו עלולה לתת בנו את אותותיה אם ניחשף אליה שוב ושוב. ”חברה רעה השפיעה עליי עמוקות, בייחוד כי פחדתי להחזיק בדעה שונה מזו של בני גילי”, אמרה אחות בת 24 שקיימה יחסי מין לא־מוסריים. ייתכן שגם אתה חווית לחץ חברתי דומה.
מ04 7/15 31 §6
”כל ערום יעשה בדעת”
הפיקח והישר הפועל על־פי ידע מדויק, יבורך. שלמה מבטיח לנו: ”צדיק אוכל לשובע נפשו, ובטן רשעים תחסר” (משלי י״ג:25). יהוה יודע מה טוב בשבילנו בכל תחומי החיים — במשפחה, ביחסים עם הזולת, בשירות או בשעה שאנו מקבלים מוסר. אם ננהג בתבונה וניישם את העצות המצויות בדברו, ניהנה ללא ספק מדרך החיים הטובה מכול.
פנינים רוחניות
בנ–2 276 §2
אהבה
האדם יכול לגלות אהבה אמיתית והולמת רק אם הוא מחפש את הכוונת רוח אלוהים ואת הידע המקראי ופועל על־פיהם. לדוגמה, הורה חש אהבה כלפי ילדו. אבל אהבתו עלולה להיות מושפעת לרעה מרגשנות, ובעקבות זאת הוא ייתן לילד את כל מה שהוא מבקש מבלי למנוע ממנו דבר. במצב כזה הוא לא מפעיל את סמכותו בתור הורה ולא מטיל משמעת על הילד או מעניש אותו (משל כ״ב:15). אהבה מזויפת כזו היא למעשה אנוכית. המקרא מציין שאדם כזה פועל לא מתוך אהבה, אלא מתוך שנאה, כי הוא אינו נוקט צעדים שיצילו את חיי ילדו (משל י״ג:24; כ״ג:13, 14).
19–25 במאי
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ד
שקול מה תעשה במקרה של אסון
מ23.02 23 §10–12
הוקר את המתנה שנתן לך אלוהים — החיים
10 לא תמיד אנחנו יכולים למנוע מצבים מסכני חיים, במיוחד כשמדובר באסונות טבע, מגפות ומלחמות. אבל כשאסונות מתרחשים אנחנו יכולים להפחית את הסיכון ולהגביר את הסיכוי להינצל אם נישמע לעוצר, להנחיות פינוי ולהגבלות לשעת חירום (רומ׳ י״ג:1, 5–7). חלק מהסכנות ניתן לצפות מראש ולכן כדאי שנישמע להנחיות מטעם הרשויות המקומיות שעוזרות לנו להיערך לקראת אסון. לדוגמה, נוכל לאחסן אספקה של מים ושל מזון יבש ומשומר וערכת עזרה ראשונה בסיסית.
11 מה אנחנו צריכים לעשות אם מחלה מידבקת מתפשטת באזורנו? עלינו לציית להנחיות לשעת חירום, כמו רחיצת ידיים, ריחוק חברתי, עטיית מסיכה ובידוד. אם נקפיד לעשות זאת, נראה כמה אנחנו מעריכים את מתנתו של אלוהים, החיים.
12 במצבי חירום מידע לא־מדויק עלול לעבור בין חברים, שכנים ובתקשורת. במקום להאמין ”לכל דבר”, עדיף שנקשיב למקורות הממשלתיים והרפואיים האמינים ביותר שזמינים לנו. (קרא משלי י״ד:15.) הגוף המנהל והסניפים עושים כל מאמץ כדי להשיג מידע מדויק לפני שהם נותנים הנחיות בנוגע לאסיפות ולפעילות הבישור (עב׳ י״ג:17). אם נישמע להנחיות, נגן על עצמנו ועל אחרים. אנחנו גם נתרום לשם הטוב של עדי־יהוה בסביבתנו (פט״א ב׳:12).
מ24.07 5 §11
היה אמיץ כמו צדוק
11 כיצד תוכל לחקות את עוז הרוח שהפגין צדוק אם תתבקש לעזור לאחיך במצבים מסוכנים? (1) הישמע להנחיות. במצבים כאלה חשוב יותר מתמיד שנישאר מאוחדים. לכן שתף פעולה עם הסניף המקומי וישם את הדרכתו (עב׳ י״ג:17). על זקני הקהילה לעבור דרך קבע על הסידורים המקומיים להיערכות למצבי חירום, ולהיות מעודכנים בהנחיות הארגון בנוגע להתנהלות בשעת אסון (קור״א י״ד:33, 40). (2) היה אמיץ אך פעל בזהירות (מש׳ כ״ב:3). גלה שיקול דעת ואל תיקח סיכונים מיותרים. (3) בטח ביהוה. זכור עד כמה ליהוה אכפת הן מביטחונך והן מביטחונם של אחיך. הוא יכול לעזור לך להגיש להם את הסיוע הנחוץ בצורה הבטוחה ביותר.
פנינים רוחניות
בנ–2 1094
יכולת חשיבה
אדם שנותן ביטוי ליכולת החשיבה שלו עלול להיות שנוא. ייתכן שזוהי כוונת הכתוב במשלי י״ד:17: ”השוקל דברים לעומק שנוא”. בדרך כלל אנשים שלא נוטים לחשוב לעומק על דברים מותחים ביקורת על אנשים שכן מפעילים את יכולותיהם השכליות. בנוסף, באופן כללי מי שמפעילים את כושר החשיבה שלהם כדי לעשות את רצון אלוהים שנואים על אחרים. כפי שאמר ישוע המשיח: ”אינכם חלק מן העולם, שכן אני בחרתי בכם מן העולם, ולכן העולם שונא אתכם” (יוח ט״ו:19). יש לציין שבמשלי י״ד:17 בנוסח המסורה נאמר ”איש מזימות”, כך שיכול להיות שמשמעות הפסוק היא שאדם שמתכנן לפעול בצורה מרושעת הוא אדם שנוא.
26 במאי עד 1 ביוני
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי ט״ו
עזור לאחרים לשמור על השמחה
מ10 11/15 31 §16
נלך בתומתנו!
16 איוב היה מכניס אורחים (איוב ל״א:31, 32). גם אם איננו עשירים נוכל לנהוג כמותו ו”להכניס אורחים” (רומ׳ י״ב:13). אנחנו יכולים להזמין אורחים לארוחה פשוטה, כי אנו יודעים ש”טוב ארוחת ירק ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו” (מש׳ ט״ו:17). כאשר משרתי אלוהים נאמנים אוכלים יחד באווירה אוהבת, גם ארוחה פשוטה היא מהנה ומחזקת מבחינה רוחנית.
מ18.04 23, 24 §16–18
עודדו זה את זה במיוחד כעת
16 תהא זו טעות מצידנו להניח כי אין אנו מסוגלים לעודד את אחינו מפני שאיננו מצטיינים בתקשורת עם אחרים. אין זה קשה להיות מקור עידוד — אולי כל שעלינו לעשות הוא לחייך בחמימות כאשר אנו מקבלים את פניו של מישהו. אם הוא אינו מחייך אלינו חזרה, ייתכן שהוא מתמודד עם קושי מסוים. אם רק נקשיב לאותו אדם, נוכל לנחמו (יעקב א׳:19).
17 הנרי, אח צעיר, התעצב רבות כאשר קרוביו מדרגה ראשונה, כולל אביו, אשר היה בעבר זקן־קהילה מוערך, עזבו את האמת. הנרי התעודד ממשגיח נפה אשר הזמין אותו לבית קפה ואפשר לו לפתוח בפניו את סגור ליבו. הנרי הבין שהדרך היחידה שבה יוכל לעזור למשפחתו לחזור לאמת היא שימשיך להיות נאמן. הוא מצא נחמה רבה בכתוב בתהלים מ״ו; צפניה ג׳:17; ומרקוס י׳:29, 30.
18 דוגמאותיהם של מרתה והנרי מראות שאנו אכן יכולים לעודד אח או אחות הזקוקים לנחמה. שלמה המלך כתב: ”דבר בעיתו מה טוב! מְאור־עיניים ישמח לב; שמועה טובה תְדָשֶן עָצֶם” (מש׳ ט״ו:23, 30). הקראת קטעים מכתב העת המצפה או מאתר האינטרנט שלנו יכולה גם היא להפיח כוח באדם מדוכדך. כמו כן, פאולוס הראה ששירת שיר מלכות בצוותא יכולה להיות למקור עידוד. הוא כתב: ”הוסיפו ללמד ולעודד איש את רעהו במזמורים, בתהילות לאלוהים, בשירים רוחניים אשר תשירו בנועם, וזמרו ליהוה בלבבכם” (קול׳ ג׳:16; מה״ש ט״ז:25).
פנינים רוחניות
אעיתש מאמר 39 §3
האם מותר למשיחי לקבל טיפול רפואי?
2. האם עליי להשיג חוות דעת רפואית שנייה או שלישית? ’יועצים רבים’ יכולים להיות לעזר רב, בייחוד אם מדובר בבעיה בריאותית רצינית (משלי ט״ו:22).
2–8 ביוני
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי ט״ז
שלוש שאלות שיעזרו לך לקבל החלטות טובות
מ14 1/15 19 §11, 12
בחר בחירות נבונות בשנות נעוריך
11 האושר הגדול ביותר נובע משירות יהוה (מש׳ ט״ז:20). ברוך, מזכירו של ירמיהו, ככל הנראה שכח זאת. בשלב מסוים הוא כבר לא נהנה לשרת את יהוה. יהוה אמר לו: ”ואתה תבקש לך גדולות. אל תבקש. כי הנני מביא רעה על כל בשר, ... ונתתי לך את נפשך לשלל על כל המקומות אשר תלך שם” (יר׳ מ״ה:3, 5). מה דעתך? מה היה תורם לאושרו של ברוך — לבקש לעצמו גדולות או להינצל מחורבן ירושלים כמשרת אלוהים נאמן? (יעקב א׳:12).
12 ראמירו הוא אח שמצא אושר בשירות הזולת. הוא אומר: ”אני בא ממשפחה ענייה המתגוררת בכפר בהרי האנדים. לכן כאשר אחי הגדול הציע לממן את לימודיי באוניברסיטה, זו הייתה הזדמנות גדולה. אבל זמן קצר קודם לכן נטבלתי כעד־יהוה, וקיבלתי הצעה אחרת — חלוץ אחד הזמין אותי לבשר אתו בעיירה קטנה. הלכתי לשם, למדתי סַפָּרוּת ופתחתי מספרה לפרנסתי. הצענו לאנשים שיעורי מקרא, ורבים נענו בהערכה. מאוחר יותר הצטרפתי לקהילה חדשה יחסית של דוברי שפה ילידית. כבר עשר שנים אני משרת בשירות המורחב. אף עבודה אחרת לא הייתה יכולה להעניק לי את האושר שיש לי כשאני עוזר לאנשים ללמוד את הבשורה הטובה בשפתם”.
מ13 9/15 17 §1–3
האם השתנית?
כולנו מושפעים עמוקות מהחינוך שקיבלנו ומהסביבה שבה גדלנו. יש לנו סגנון לבוש מסוים, ואנו אוהבים מאכלים מסוימים ומתנהגים בצורה מסוימת. מדוע? בין היתר בשל ההשפעה מצד האנשים הסובבים אותנו ובשל נסיבותינו האישיות.
2 אלא שישנם דברים חשובים פי כמה מהעדפותינו בענייני מזון ולבוש. לדוגמה, אנו לומדים מינקות להתייחס לדברים מסוימים כהולמים ומקובלים ולראות בדברים אחרים פסולים ולא־מקובלים. רבים מעניינים אלה הם בגדר עניינים אישיים המשתנים מאדם לאדם. כמו כן, הבחירות שאנו עושים משקפות לעיתים את תכתיבי מצפוננו. המקרא מציין שבמקרים רבים ”גויים שאין להם תורה מקיימים באופן טבעי את דברי התורה” (רומ׳ ב׳:14). אך האם זה אומר שכל עוד אין חוק מפורש מטעם אלוהים, אנו יכולים פשוט לנהוג על־פי הדרכים ואמות המידה שהתחנכנו על־פיהן ושמקובלות בסביבתנו?
3 ישנן לפחות שתי סיבות חשובות שלא כך נוהגים המשיחיים. ראשית, המקרא מזכיר לנו: ”יש דרך ישר לפני איש, ואחריתה דרכי מוות” (מש׳ ט״ז:25). בשל היותנו בלתי מושלמים, אין לנו כבני אדם היכולת המלאה להחליט מה באמת מועיל לנו וכיצד לכוון את צעדינו בצורה מושלמת (מש׳ כ״ח:26; יר׳ י׳:23). שנית, המקרא מלמד שהמגמות ואמות המידה של העולם מושפעות ונשלטות על־ידי לא אחר מאשר השטן, ”אלוהי הסדר העולמי הזה” (קור״ב ד׳:4; יוח״א ה׳:19). לפיכך אם אנו רוצים לזכות לברכת יהוה ולשאת חן בעיניו, עלינו להישמע לעצה שברומים י״ב:2 (קרא).
פנינים רוחניות
בנ–629 1
מוסר
הרשעים, הכסילים וחסרי הערכים שונאים את מוסר יהוה ודוחים אותו לחלוטין (תה נ׳:16, 17; משל א׳:7). התנהגות מטופשת זו מובילה לקבלת מוסר נוסף ולא אחת להשלכות חמורות יותר, כפי שנאמר במקרא: ”האווילים מקבלים מוסר מאווילותם שלהם” (משל ט״ז:22). בעקבות כך הם עלולים לחוות עוני, בושה, מחלות ומוות בטרם עת. ההיסטוריה של בני ישראל חושפת עד כמה המצב עלול להידרדר. הם לא הקשיבו למוסר יהוה שקיבלו דרך הנביאים וסבלו מהשלכות מרות. לבסוף הם נכבשו והוגלו לארץ אחרת (ירמ ב׳:30; ה׳:3; ז׳:28; י״ז:23; ל״ב:33; הוש ז׳:12–16; י׳:10; צפנ ג׳:2).
9–15 ביוני
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ז
איך לשמור על חיי נישואין שלווים?
ע 9/14 11 §2
כיצד להרפות מתרעומת
בחני את עצמך בכנות. המקרא מכיר בכך שיש אנשים הנוטים להגיב בכעס (משלי כ״ט:22). האם את אדם כזה? שאלי את עצמך: ’האם יש לי נטייה להגיב במרירות? האם אני נפגעת בקלות? האם אני עושה עניין מדברים קטנים?’ במקרא נאמר שמי שדש שוב ושוב בנושא כלשהו מפריד בין חברים קרובים (משלי י״ז:9; קהלת ז׳:9). אותו הדבר עלול לקרות גם במסגרת הנישואין. לכן אם יש לך נטייה לנטור טינה, שאלי את עצמך: ’האם אני יכולה להיות סבלנית יותר כלפי בעלי?’ (עיקרון מקראי: פטרוס א׳. ד׳:8).
מ08 5/1 10 §6 עד 11 §1
כיצד לפתור בעיות?
1. קיבעו זמן לדון בבעיה. ”לַכול זמן, ... עת לחשות ועת לדבר” (קהלת ג׳:1, 7). כפי שהוצג בוויכוח בתחילת המאמר, בעיות מסוימות עלולות להצית סערת רגשות. במקרה כזה, תהיה זו העת לחשות, כלומר לגלות שליטה עצמית ולקחת פסק זמן בטרם יתלהטו הרוחות. תוכלו להימנע מגרימת נזק רב ליחסיכם אם תישמעו לעצת המקרא: ”פוטר מים ראשית מדון; ולפני התגלע הריב, נטוש”, כלומר, ראשיתו של ריב דומה לדליפה בסכר מים, ועל כן יש לעצור את הריב לבל יצא מכלל שליטה (משלי י״ז:14).
אולם ברגעים מסוימים ”עת לדבר”. בעיות הן כעשבים שוטים שאם לא מנכשים אותם הם גדלים במהירות. לכן אל תתעלמו מהבעיה בתקווה שהיא תיפתר מאליה. אם אחד מכם בוחר להפסיק את השיחה, יהיה עליו מתוך כבוד לצד השני לקבוע מועד קרוב להמשך השיחה. כך תפעלו בהתאם לעצה המקראית הבאה: ”אל תשקע השמש על כעסכם” (אפסים ד׳:26). כמובן, אם הבטחתם לדון בבעיה עימדו בדיבורכם.
פנינים רוחניות
בנ–1 790 §2
עין
תנועות העיניים מבטאות היטב את רגשות האדם. העיניים יכולות להביע רחמים או חוסר רחמים (דב י״ט:13). הן גם מסוגלות לקרוץ מתוך בוז או רצון להרע (תה ל״ה:19; משל ו׳:13; ט״ז:30). אדם שמסרב לשים לב לצורכי האחר או שאינו מעוניין לפעול למען הזולת מתואר כמי שעוצם את עיניו או מעלים עין (מתי י״ג:15; משל כ״ח:27). לגבי הכסיל נאמר: ’עיניו משוטטות עד קצות הארץ’, כלומר הוא אינו מתמקד בשום דבר ומחשבותיו נודדות לכל מקום מלבד למקום שבו הן אמורות להיות (משל י״ז:24). מראה העיניים גם מצביע על המצב הבריאותי או הנפשי של האדם (שמא י״ד:27–29; דב ל״ד:7; איו י״ז:7; תה ו׳:7; פ״ח:9). המלך יהושפט אמר את המילים הבאות ליהוה: ”עינינו נשואות אליך” (דהב כ׳:12).
16–22 ביוני
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ח
להיות מקור רענון למי שסובלים מבעיות בריאות
מ22.10 22 §17
החוכמה האמיתית קוראת בקול
17 חשוב לפני שאתה מדבר. אם לא ניזהר, המילים שלנו עלולות לגרום נזק רב. המקרא מציין: ”דיבור בוטה הוא כדקירות חרב, אך לשון החכמים היא מרפא” (מש׳ י״ב:18). אנחנו שומרים על יחסים טובים עם אחרים כשאנחנו נמנעים מלרכל על מגרעותיהם (מש׳ כ׳:19). כדי שדיבורנו יהיה מְרפא במקום מזיק, עלינו למלא את ליבנו בידע מדבר־אלוהים (לוקס ו׳:45). כשאנחנו מהרהרים במה שהמקרא מלמד, מילותינו יכולות להיות כמו ’מעיין חוכמה’ שמרענן אחרים (מש׳ י״ח:4, הערת שוליים).
נשנ מאמר 19 תיבה
איך להתמודד עם בעיית בריאות פתאומית
היה מאזין טוב. אחת הדרכים הטובות ביותר לעזור לידידך היא להקשיב לו אם הוא רוצה לדבר. אל תרגיש מחויב להגיב לכל דבר שהוא אומר. הרבה פעמים מספיק פשוט להקשיב. השתדל להבין אותו ולא להיות ביקורתי. אל תניח שאתה יודע איך ידידך מרגיש, במיוחד אם מחלתו לא מתבטאת באופן חיצוני (משלי י״א:2).
דבר בצורה חיובית. אולי לא תדע מה להגיד, אבל אפילו מספר מילים שמבטאות הזדהות עם מצבו של ידידך ככל הנראה ינחמו אותו יותר משתיקה. אם אין לך מילים, נסה לומר משהו פשוט מכל הלב, כמו ”אני לא יודע מה להגיד, אבל רק תדע שאני לא שוכח אותך”. הימנע מלומר דברים כמו ”זה תמיד יכול להיות גרוע יותר” או ”לפחות אין לך... ”
תוכל לגלות התעניינות וללמוד קצת על המחלה של ידידך. סביר להניח שהוא יעריך את מאמציך להבין מה עובר עליו, והדברים שתאמר יהיו משמעותיים יותר (משלי י״ח:13). אולם הקפד לא לנדב עצות מבלי שהתבקשת.
הצע עזרה מעשית. במקום להניח שאתה יודע איך לעזור, שאל מה תוכל לעשות. עם זאת, זכור שידידך אולי לא ירצה להודות שהוא צריך עזרה, כי הוא לא רוצה להכביד על אחרים. במקרה כזה נסה להציע לעשות משהו פרקטי, כמו קניות, ניקיון וכדומה (גלטים ו׳:2).
אל תתייאש. תוך כדי התמודדות עם המחלה, ידידך אולי יבטל תוכניות איתך או לא יתחשק לו לדבר איתך. היה סבלן וגלה הבנה. המשך לתת לו את התמיכה הנחוצה (משלי י״ח:24).
מצ23.1 14 §3 עד 15 §1
להושיט עזרה לסובלים
”אמרו דברי נחמה לנדכאים” (תסלוניקים א׳. ה׳:14).
אולי החבר שלך סובל מחרדות או נאבק בתחושת חוסר ערך, ואתה לא יודע מה בדיוק לומר. במקרה כזה, תוכל להזכיר לו כמה הוא יקר לך, וכך תעניק לו את הנחמה והעידוד שהוא צריך.
”חבר אמיתי אוהב בכל עת” (משלי י״ז:17).
הצע לחברך עזרה מעשית. במקום להניח שאתה יודע איך לעזור לו, שאל מה אתה יכול לעשות בשבילו. אם הוא מתקשה להסביר לך מה הוא צריך, נסה להציע משהו פרקטי שתוכלו לעשות יחד, כמו למשל לצאת להליכה. כמו כן, תוכל להציע לעזור לו בקניות, בניקיון או בכל דבר אחר (גלטים ו׳:2).
”היו סבלנים עם כל אדם” (תסלוניקים א׳. ה׳:14).
ייתכן שחברך לא יהיה מסוגל לדבר על רגשותיו. במקרה כזה תוכל לומר לו שתשמח להיות שם בשבילו ולהטות לו אוזן מתי שרק ירצה. בגלל מצבו, הוא עלול לומר או לעשות דברים שיפגעו בך, לבטל תוכניות שקבעתם, להיות במצב רוח רע או להתרגז בקלות. גלה כלפיו סבלנות והבנה והמשך להעניק לו את התמיכה שהוא צריך (משלי י״ח:24).
פנינים רוחניות
בנ–2 271, 272
גורל
הטלת גורלות היא מנהג קדום שמטרתו לסייע בקבלת החלטה בסוגיה שעלתה. כדי להטיל גורל השליכו חלוקי נחל, אבנים קטנות או פיסות עץ אל תוך קפלי בגד או אל תוך כלי וערבבו אותם. מי שגורלו נפל או הוצא מן הערימה הוא זה שנבחר. כמו במקרה של שבועה, הטלת גורל הייתה מלווה בתפילה. התפילה הייתה בקול או חרישית. המטרה הייתה לבקש את התערבותו של יהוה. משמעות המילה גורל היא גם מנת חלקו של האדם (יהו ט״ו:1; תה ט״ז:5; קכ״ה:3; ישע נ״ז:6; ירמ י״ג:25).
שימושים. במשלי ט״ז:33 נאמר: ”הגורל מוטל אל החיק, אך כל החלטה באמצעותו מיהוה היא”. בישראל הקדומה השימוש ההולם בהטלת גורלות היה כדי ליישב סכסוכים: ”הפלת גורל שמה קץ למחלוקות ופוסקת בין יריבים חזקים” (משל י״ח:18). לא היו משתמשים בשיטה הזו למטרות ספורט, משחקים, התערבויות או הימורים — ולא היה צד מפסיד או מנצח. לא היו מפילים גורל כדי להעשיר את אוצר בית המקדש או את הכוהנים וגם לא למטרות נדבה. לעומת זאת, החיילים הרומים הפילו גורל על בגדיו של ישוע, כפי שנובא בתהלים כ״ב:18, ממניעים אנוכיים כדי לעשות רווח (מתי כ״ז:35).
23–29 ביוני
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי י״ט
איך להיות חבר אמיתי?
מ23.11 12 §16, 17
איך נוכל להמשיך לחזק את האהבה בינינו?
16 עלינו להתמקד בתכונות הטובות שיש לאחינו לאמונה. למשל, חשוב שאתה נמצא במפגש חברתי עם כמה אחים ואחיות. בסוף המפגש אתם מצטלמים למזכרת, אבל אתם לא מצלמים רק תמונה אחת אלא כמה תמונות. לאחר מכן אתה שם לב שבאחת התמונות אחד האחים לא מחייך. אבל מכיוון שהצטלמתם כמה פעמים, אתה בוחר למחוק את התמונה הזו ולשמור את התמונות שבהן כל האחים והאחיות, כולל אותו אח, מחייכים.
17 אפשר להשוות את התמונות לזיכרונות. כולנו צברנו הרבה זיכרונות טובים עם אחינו ואחיותינו. אבל אולי במקרים בודדים מישהו אמר או עשה משהו שפגע בנו. במה נבחר להתמקד? למה שלא ננסה למחוק את הזיכרון הזה בדיוק כמו שהיינו מוחקים תמונה לא מוצלחת? (מש׳ י״ט:11; אפ׳ ד׳:32) מכיוון שיש לנו כל כך הרבה זיכרונות טובים עם אחינו, קל לנו לסלוח להם על טעויות קטנות. עלינו להתאמץ להתמקד בטוב שבהם ולהוקיר את הזיכרונות האלה.
מ23.07 9, 10 §10, 11
המשך לגדול באהבתך
10 גם אנחנו מחפשים דרכים שבהן נוכל לעזור לאחינו ואחיותינו (עב׳ י״ג:16). שים לב לדוגמה של אנה, שהוזכרה במאמר הקודם. היא ובעלה ביקרו משפחה של עדי־יהוה אחרי סופה עזה, וגילו שגג ביתם התמוטט. כתוצאה מכך למשפחה לא היו בגדים נקיים בכלל. אנה מספרת: ”לקחנו את הבגדים שלהם, כיבסנו אותם והחזרנו אותם מגוהצים ומקופלים. בשבילנו זו הייתה מחווה קטנה, אבל זה יצר בינינו קשר שנשאר חזק עד היום”. האהבה של אנה ובעלה לאחים ולאחיות הניעה אותם להעניק להם עזרה מעשית (יוח״א ג׳:17, 18).
11 כשאנחנו מתייחסים באהבה ובטוב לב לאחרים, הם בדרך כלל שמים לב שאנחנו מתאמצים לשקף את חשיבתו והתנהגותו של יהוה. ויכול להיות שלעולם לא נדע כמה הם מעריכים את טוב הלב שלנו. קיילה, שהוזכרה קודם לכן, זוכרת לטובה את מי שעזרו לה. היא אומרת: ”אני כל כך מעריכה את כל האחיות היקרות שיצאו איתי לשירות. הן אספו אותי מהבית, הזמינו אותי לאכול איתן והחזירו אותי הביתה בבטחה. עכשיו אני מבינה כמה מאמצים הן השקיעו. הן עשו את זה באהבה”. כמובן, לא כולם יודו לנו על מה שאנחנו עושים בשבילם. קיילה אומרת לגבי האחיות שעזרו לה: ”הלוואי שהייתי יכולה להחזיר להן על כל הדברים הטובים שהן עשו בשבילי. אבל אני לא יודעת איפה כל אחת מהן גרה עכשיו. אבל יהוה יודע. ואני מתפללת שהוא יגמול להן בשמי”. אין ספק שקיילה צודקת. יהוה שם לב גם למעשים הקטנים ביותר שאנחנו עושים עבור אחרים. הוא רואה את זה כקורבן יקר וכהלוואה שהוא יגמול עליה (קרא משלי י״ט:17).
מ21.11 9 §6, 7
המשיכו לנהוג בחסד זה בזה
6 אפשר לתאר אדם שעובד באותה חברה במשך שנים רבות כעובד נאמן. אבל יכול להיות שבכל אותן שנים שהוא עובד בחברה הוא מעולם לא פגש אף אחד מהבעלים. אולי הוא לא תמיד מסכים עם הנהלים של החברה. הוא לא חש אהבה כלפי החברה, אבל הוא שמח שיש לו עבודה שמספקת לו הכנסה. הוא ימשיך לעבוד שם עד שיפרוש לגמלאות, אלא אם כן יציעו לו משרה טובה יותר במקום אחר.
7 ההבדל בין נאמנות כפי שתוארה בסעיף 6 לבין חסד הוא במניע של האדם. במקרא, איזה מניע בולט בחסדים שעשו משרתי אלוהים? מי שנהגו בחסד לא עשו זאת כי הם היו חייבים, אלא כי הלב שלהם הניע אותם. חשוב על הדוגמה של דוד. ליבו הניע אותו לנהוג בחסד בידידו היקר יהונתן, למרות שאביו של יהונתן רצה להרוג את דוד. שנים לאחר מותו של יהונתן דוד המשיך לנהוג בחסד בבנו של יהונתן, מפיבושת (שמ״א כ׳:9, 14, 15; שמ״ב ד׳:4; ח׳:15; ט׳:1, 6, 7).
פנינים רוחניות
בנ–515 1
עצה, יועץ
יהוה הוא מקור החוכמה במלוא מובן המילה. הוא היחיד שאינו זקוק לעצה מאף אחד (ישע מ׳:13; רומ י״א:34). בנו מכונה ”יועץ נפלא” המסוגל לספק הדרכה והכוונה כי הוא מקבל עצות מאביו ופועל על־פיהן וכי רוח אלוהים נחה עליו (ישע ט׳:6; י״א:2; יוח ה׳:19, 30). עולה מכאן שכדי שעצה תהיה מועילה, יהוה חייב להיות בתמונה. כל עצה שמנוגדת להדרכתו חסרת כל ערך, וכלל אין להחשיב אותה כעצה (משל י״ט:21; כ״א:30).
30 ביוני עד 6 ביולי
אוצרות מדבר־אלוהים | משלי כ׳
כיצד להצליח בתקופת החיזורים?
מ24.05 26, 27 §3, 4
כיצד להצליח בתקופת החיזורים?
3 אומנם החיזורים הם תקופה מהנה, אך יש להתייחס אליהם בכובד ראש משום שהם עשויים להוביל לנישואין. ביום החתונה בני הזוג נודרים נדר ליהוה ומבטיחים לאהוב ולכבד זה את זה לאורך כל חייהם. כמובן, עלינו להתייחס במלוא הרצינות לכל נדר שאנו נודרים. (קרא משלי כ׳:25.) אין ספק שהדבר נכון גם לגבי נדר הנישואין. החיזורים מאפשרים לבני הזוג להכיר לעומק, ובעקבות זאת להגיע להחלטה הנכונה לגבי עתיד יחסיהם. חלק מהזוגות יחליטו להינשא, ואחרים יחליטו להיפרד. חשוב לזכור שפרידה אינה מעידה על כישלון, מפני שהחיזורים השיגו את מטרתם — לעזור לבני הזוג לקבל את ההחלטה הנכונה ביותר עבורם.
4 מדוע חשוב לפתח השקפה נכונה על שלב החיזורים? רווקים המחזיקים בהשקפה הנכונה על חיזורים לא ימהרו להיכנס למערכת יחסים ללא כוונה להתחתן. אבל הרווקים אינם היחידים שנדרשים לפתח ראייה נכונה בנושא. כולנו צריכים לעשות זאת. למשל, יש החושבים שאם זוג מתחיל לצאת, הם גם חייבים להתחתן. איך גישה כזו עלולה להשפיע על הרווקים? מליסה, אחות רווקה מארצות הברית, אומרת: ”כשאח ואחות מתחילים לצאת, מופעלים עליהם הרבה לחצים. לפעמים הלחץ כל כך כבד שחלק חוששים לסיים את הקשר כשהוא לא מצליח, ואחרים נמנעים מלכתחילה להיכנס לקשר רומנטי”.
מ24.05 22 §8
כיצד למצוא שותף פוטנציאלי לנישואין?
8 כיצד תוכל לבחון מרחוק מישהי שמוצאת חן בעיניך בצורה דיסקרטית? אסיפות ומפגשים חברתיים יכולים להיות הזדמנויות מצוינות לגלות פרטים לגבי האישיות, הרוחניות וההתנהגות שלה. נסה לשים לב מי החברים שלה ועל אילו נושאים היא אוהבת לדבר (לוקס ו׳:45). האם מטרותיה תואמות לשלך? תוכל גם לדבר עם זקני הקהילה שלה ועם אחים ואחיות בוגרים שמכירים אותה היטב (מש׳ כ׳:18). שאל אותם איזה שם יש לה בקהילה, ואילו תכונות מאפיינות אותה (רות ב׳:11). בשעה שתשקול אם לצאת עם אותה אחות, הימנע מלגרום לה לאי־נוחות. כבד את רגשותיה, את פרטיותה ואת המרחב האישי שלה.
מ24.05 28 §7, 8
כיצד להצליח בתקופת החיזורים?
7 כיצד ניתן להכיר את הצד השני לעומק? הדרך העיקרית לפתח היכרות מעמיקה היא לשוחח בפתיחות, לשאול שאלות ולהקשיב היטב (מש׳ כ׳:5; יעקב א׳:19). לשם כך מומלץ לתכנן פעילויות שיעודדו אתכם לנהל שיחות, כמו לצאת לארוחה או להליכה במקום ציבורי או לבשר ביחד. דרך נוספת להתוודע לאישיותו של האחר היא לבלות בחברת בני משפחה וחברים. כמו כן, תוכלו לארגן פעילויות שיאפשרו לכם לשים לב להתנהלותו של האחר במצבים שונים וליחסו כלפי מגוון אנשים. כך עשו אושווין ואלישה מהולנד: ”ניסינו לחשוב על פעילויות שיעזרו לנו להכיר אחד את השני יותר לעומק. בדרך כלל אלה היו דברים פשוטים כמו להכין ארוחה או לבצע כל מיני מטלות ביחד. כך התאפשר לנו להבחין בחוזקות ובחולשות של האחר”.
8 דרך נוספת להכיר זה את זה טוב יותר היא ללמוד יחד את המקרא. אם תחליטו להתחתן, אתם תצטרכו לפנות זמן לשיעור משפחתי כדי שאלוהים יהיה חלק מרכזי בנישואיכם (קהלת ד׳:12). לכן למה שלא תנצלו את הזמן כבר עכשיו ללימוד משותף של המקרא? כמובן, מכיוון שאתם עדיין לא נשואים בשלב זה, האח אינו נחשב לראש המשפחה. אך אם תלמדו יחד באופן קבוע, תוכלו לשים לב לפרטים חשובים לגבי מצבו הרוחני של האחר. מקס ולייסה, זוג מארצות הברית, ראו עוד יתרון שיש לכך. מקס אומר: ”בשלב מוקדם בקשר שלנו התחלנו ללמוד פרסומים העוסקים בדייטים, נישואין וחיי משפחה. זה פתח את הדלת לשיחות על הרבה נושאים חשובים שלא היו מתעוררים באופן טבעי”.
פנינים רוחניות
בנ–2 196 §7
מנורה
לפי משלי כ׳:27: ”נשימת האדם היא מנורת יהוה, הבוחנת את תוך תוכו”. מה שהאדם נושף או מוציא מפיו, בין שמדובר במילים טובות או רעות, שופך אור על אישיותו או פנימיותו.