Što kaže Biblija?
“Slabiji sud” — uvreda za žene?
“ZAŠTO SE ŽENE SUDI PO NJIHOVOM SPOLU, A NE PO NJIHOVOM ISKUSTVU, SPOSOBNOSTI I INTELIGENCIJI?” (BETTY A.).
“OKOLINA NAVODI ŽENE DA MISLE KAKO SU MANJE VRIJEDNA STVORENJA” (LYNN H.).
DA LI biblijski izraz “slabiji sud” degradira žene? Biblijski redak o kojemu je riječ jest 1. Petrova 3:7, koji kaže: “Tako i vi muževi živite sa svojijem ženama po razumu, i poštujte ih kao slabiji ženski sud, i kao sunašljednice blagodati života, da se ne smetu molitve vaše.”
Kad je Petar napisao sukršćanima ove riječi, žene su imale jako malo prava, ne samo u drevnom poganskom svijetu već i među otpadničkom židovskom zajednicom. Jesu li Petar i rani kršćani zastupali tada prevladavajuće gledište o ženama?
Manje vrijedni sudovi?
Kako bi čitatelji Petrovih riječi iz prvog stoljeća protumačili izraz “slabiji sud”? Grčka riječ za sud (skeúos) upotrijebljena je mnogo puta u Grčkim pismima i odnosi se na različite posude, pribor, kuhinjsko posuđe i sprave. Nazvavši žene ‘slabijim sudom’, Petar ih nije degradirao, jer izraz ukazuje na to da je i muž krhak ili slab sud. Drugi biblijski citati koriste sličan slikovit način izražavanja kako za žene tako i za muškarce, naprimjer ‘zemljani sudovi’ (2. Korinćanima 4:7) te ‘sudi milosti’ (Rimljanima 9:23). Istina je da Petar opisuje žene kao “slabiji” spol. Ali u Rimljanima 5:6 izraz “slabi” primjenjuje se na sve ljude — i muškarce i žene. Prema tome, rani kršćani ne bi izraz “slabiji sud” smatrali ponižavajućim za žene.
Umjesto toga, na Petrove bi riječi gledali kao na podizanje statusa žena. U Petrovo vrijeme jedva da je postojalo poštovanje prema ženama. Kao što je to Bog davno prije pretkazao, muževi su često dominirali svojim ženama i zlostavljali ih fizički, spolno i emocionalno (1. Mojsijeva 3:16). Stoga je Petrov savjet kršćanskim muževima u biti značio: Nemojte iskorištavati moć koju svjetovno društvo daje muškarcima.
Razmotrimo pobliže izraz “slabiji”. Petar u ovom retku nije govorio o emocionalnim već o fizičkim obilježjima. Muškarci su slabi sudovi; u usporedbi s njima, žene su slabiji sudovi. Kako to? Kosti i mišićna struktura takvi su da su muškarci obično obdareni s više fizičke snage. Međutim, ne postoji nikakva naznaka da je Petar uspoređivao moralnu, duhovnu ili umnu snagu. Uistinu, što se tiče emocionalnih reakcija na događaje, žene se najbolje mogu opisati kao različite od muškaraca, ne obavezno slabije ili jače. Biblija opisuje snažan moralni karakter, ustrajnost i razbor žena koje su slijedile Božji put — žena kao što su Sara, Debora, Ruta i Estera, da navedemo samo neke. Skromni muškarci nemaju poteškoća s priznavanjem da žene mogu biti inteligentnije od njih.
Usprkos tome, neki vjeruju da spominjanje žena kao “slabijih” ukazuje na to da su one manje vrijedne osobe. No, razmotrite ovaj primjer. Netko ima dvije korisne posude. Jedna je čvrsta, druga je krhkija. Da li se na drugu posudu gleda kao na manje vrijednu zbog toga što nije tako čvrsta? Ustvari, obično se s onom koja je manje čvrsta postupa pažljivije i s više poštovanja nego s onom čvršćom. Je li stoga žena manje vrijedna zbog toga što ima manje fizičke snage od muškarca? Ni u kom slučaju! Petar ne koristi izraz “slabiji sud” da bi degradirao žene, već da bi pobudio poštovanje.
“Tako (...) po razumu [“prema spoznaji”, NW]”
Petar je pobudio muževe da ‘tako žive sa svojim ženama po razumu [“prema spoznaji”, NW]’. Kako to “tako”? U prethodnim recima Petar je raspravljao o Kristovoj s ljubavlju pokazanoj brizi za svoje sljedbenike te je uputio muževe da se “tako” brinu o svojim ženama (1. Petrova 2:21-25; 3:7). Krist je uvijek dobrobit i interese svojih učenika stavljao ispred svojih vlastitih osobnih želja i sklonosti. Bio je zainteresiran za njihovu duhovnu i tjelesnu dobrobit te je uzimao u obzir njihova ograničenja. Muževi trebaju oponašati Kristov primjer pun ljubavi, što znači “tako” se ponašati prema svojim ženama.
Brak u kojem nema trzavica nije stvar slučajnosti. I suprug i supruga moraju znati kako doprinijeti uspjehu braka. Stoga Petar savjetuje muževima da nastave živjeti sa svojim ženama “prema spoznaji”. Muževi trebaju proučavati kako su se Jehova i njegov Sin Isus Krist ophodili sa ženama. Trebaju znati kako Bog želi da postupaju sa svojim ženama.
Pored toga, muževi trebaju dobro poznavati svoje žene — njihove osjećaje, jake strane, ograničenja, sklonosti i nesklonosti. Trebaju znati kako poštivati inteligenciju, iskustvo i dostojanstvo svojih žena. Biblija kaže: “Muževi! ljubite svoje žene kao što i Kr[i]st ljubi crkvu, i sebe predade za nju. Tako su dužni muževi ljubiti svoje žene kao svoja tjelesa; jer koji ljubi svoju ženu, sebe samoga ljubi. Jer niko ne omrznu kad na svoje tijelo, nego ga hrani i grije, kao i Gospodin crkvu” (Efežanima 5:25, 28, 29).
Poštivati ih
Kad je Petar govorio o ženama kao o ‘slabijem sudu’, rekao je i to da ih muževi trebaju ‘poštivati’. U grčkom, imenica timé izražava osjećaj časti, poštovanja, cijenjenja i dragocjenosti. Drugim riječima, poštivanje nije jednostavno izraz naklonosti već priznanje onoga što im pripada. Pavao je svim kršćanima, i muškarcima i ženama, dao sljedeće upute: “Ljubite srdačno jedan drugoga bratskom ljubavi! U davanju časti prednjačite jedan drugome!” (Rimljanima 12:10, St).
Jehova Bog zasigurno žene ne smatra pukim ukrasnim figurama. U Izraelu su se Božji zakoni jednakom snagom primjenjivali kako na muškarce tako i na žene koje su bile krive za preljub, incest, sodomiju i druge zločine (3. Mojsijeva 18:6-17; 23, 29; 20:10-12). Žene su mogle iskusiti koristi koje su proizlazile iz Sabata, iz zakona o Nazirejima, iz svetkovina te iz mnogih drugih priprema koje je zakon sadržavao (2. Mojsijeva 20:10; 4. Mojsijeva 6:2; 5. Mojsijeva 12:18; 16:11, 14). Majku je, jednako kao i oca, trebalo poštivati i slušati (3. Mojsijeva 19:3; 20:9; 5. Mojsijeva 5:16; 27:16; Priče Salamunove 1:8).
Reci od 10. do 31. u 31. poglavlju Priča Salamunovih iskazuju čast ‘vrsnoj ženi’ zbog njene vjernosti, marljivosti i mudrosti u brizi oko mnogih odgovornosti koje ima. Iskazuje joj se dužno priznanje za njen udio u obavljanju poslova u obitelji, kao i u drugim financijskim pitanjima. Koliko li je to samo različito od stava nekih muškaraca koji o ženama razmišljaju samo kao o komadu nakita! Kasnije, u ranoj kršćanskoj skupštini žene su svetim duhom opunomoćene za Kristove svjedoke (Djela apostolska 1:14, 15; 2:3, 4; usporedi Joel 2:28, 29). Tako su neke žene određene da postanu nebeski suci muškaraca, žena pa čak i anđela (1. Korinćanima 6:2, 3). Istina, žene nisu mogle poučavati na skupštinskim sastancima; ipak, bilo je situacija kad su kršćanke mogle moliti ili prorokovati. Bile su zadužene za poučavanje mlađih žena, djece i onih izvan skupštine (Matej 24:14; 1. Korinćanima 11:3-6; Titu 2:3-5; usporedi Psalam 68:11, NW).
Još jedan dobar pokazatelj onoga što je Petar imao na umu kad je rekao da ih treba poštivati nalazi se u 2. Petrovoj 1:17. Tamo čitamo da je Jehova iskazao čast Isusu izražavajući svoje odobravanje prema njemu u prisutnosti drugih, rekavši: “Ovo je Sin moj, Ljubljeni moj” (St). Slično tome, suprug bi, kako u javnosti tako i privatno, svojim djelima trebao pokazivati da poštuje svoju ženu.
‘Sunašljednice života’
Kroz čitavu povijest muškarci su često na žene gledali kao na stvorenja vrijedna minimalne časti ili poštovanja — kao na roba, ili kao na puko oruđe za zadovoljavanje muškaraca. Kršćanski koncept iskazivanja časti ženama zasigurno ih uzdiže na višu razinu poštovanja. Barnes‘ Notes on the New Testament primjećuje da Petrov savjet “sadrži veoma važnu istinu u pogledu ženskog spola. Pod svakim drugim religioznim sistemom osim, pod kršćanskim, ženu se smatralo na svaki način inferiornijom u odnosu na muškarca. Kršćanstvo naučava da (...) ona ima pravo na sve nade i obećanja koja religija pruža. (...) Ova jedna jedina istina posvuda bi uzdigla ženski spol iz degradiranog položaja i istog trenutka prekinula polovinu društvenih zločina čovječanstva”.
Budući da Krist posjeduje pravo vlasništva i nad muškarcima i nad ženama, postoji ozbiljan razlog da muževi paze svoje žene kao Kristovo vlasništvo. Odmah nakon što kaže da su žene “slabiji sud”, Petar dodaje da ih treba poštivati “kao sunašljednice blagodati života, da se ne smetu molitve vaše” (1. Petrova 3:7b). Petar ukazuje da bi loše postupanje sa suprugama narušilo muškarčev odnos s Bogom, blokirajući njegove molitve.
Izrazom “slabiji sud” ni u kom se slučaju nije željelo uvrijediti žene. Iako je muža postavio za glavu kućanstva, Jehova muškarcima ne odobrava loše postupanje sa ženama. Umjesto toga, on zapovijeda da se muškarci, uz spoznaju o ženi, trebaju brinuti o njoj i iskazivati joj čast.
Biblija zapovijeda i oženjenim i neoženjenim muškarcima da iskazuju čast ženama, ne postupajući s njima kao s manje vrijednim osobama. Muškarci i žene koji revno obožavaju Boga te koji ukazuju poštovanje jedni prema drugima primit će iz Božje ruke bogate blagoslove. (Usporedi 1. Korinćanima 7:16.)
[Zahvala na stranici 19]
Gđica G. E. K. / Autor: Alice D. Kellogg 1862-1900.
Ljubaznošću Joanne W. Bowie