Jeste li se ikada pitali?
ŠTO zapravo Biblija govori o Mariji, Isusovoj majci? Većina vjernika crkava kršćanstva čvrsto vjeruje u učenje da je Otac Bog, da je Sin Bog i da je Sveti Duh Bog, a da oni ipak nisu tri boga nego tri u jednome. Drugim riječima, da su Trojstvo. Kod velikog dijela crkava kršćanstva (Katoličke, Anglikanske i Pravoslavne), ovo je učenje logično dovelo do vjerovanja da je Marija, Isusova majka, prema tome “Majka Božja”. Da li ona to uistinu jest? Kako je Isus gledao na svoju majku? Kako su učenici gledali na nju? Pogledajmo kako Biblija na to odgovara:
1. Kada se Marija prvi put spominje u Bibliji? (Matej 1:16).
2. Koju je religiju prakticirala Marija u vrijeme Isusovog rođenja? (Luka 2:39, 41).
3. Je li Marija prinijela žrtvu za svoje grijehe? (Luka 2:21-24; usporedi 3. Mojsijevu 12:6, 8).
4. Je li Marija bila djevica kada je začela Isusa? Zašto je to bilo važno? (Matej 1:22, 23, 25; Luka 1:34; Izaija 7:14, Jevrejima 4:15).
5. Kako je Marija zatrudnjela? (Luka 1:26-38).
6. Kako je Marija reagirala na jedinstvene okolnosti u kojima se našla? (Luka 1:46-55).
7. Kako je Marija pokazala da je brižna majka? (Luka 2:41-51).
8. Je li Marija kasnije imala još djece? (Matej 13:55, 56; Marko 6:3; Luka 8:19-21; Ivan 2:12; 7:5; Djela apostolska 1:14; 1. Korinćanima 9:5).
9. Kako znamo da Isusova braća i sestre nisu ustvari bili njegovi rođaci? (Usporedi Marka 6:3; Luku 14:12; i Kološanima 4:10.)
10. Je li Isus smatrao da je Marija “Majka Božja”? (Ivan 2:3, 4; 19:26).
11. Je li Marija sebe smatrala “Majkom Božjom”? (Luka 1:35; Ivan 2:4, 5).
12. Je li Isus ikada posebno veličao svoju majku ili je obožavao? (Marko 3:31-35; Luka 11:27, 28; Ivan 19:26).
13. Kako je Marija gledala na svoju ulogu u Jehovinim naumima? (Luka 1:46-49).
14. Je li Marija posrednica između Boga i čovjeka? (1. Timoteju 2:5).
15. U koliko se od 66 biblijskih knjiga spominje Marija?
16. Jesu li kršćanski pisci uzvisivali Mariju u svojim knjigama i poslanicama? (Ivan 2:4; 2. Korinćanima 1:1, 2; 2. Petrova 1:1).
17. Koliko se puta Marija spominje po imenu u 21 poslanici koju su napisali Pavao, Petar, Jakov, Ivan i Juda?
18. Kakvu je nadu gajila Marija kao Isusova sljedbenica? (1. Petrova 2:5; Otkrivenje 14;1, 3).
19. Je li Marija žena o kojoj se govori u 1. Mojsijevoj 3:15 i Otkrivenju 12:3-6? (Izaija 54:1, 5, 6; Galaćanima 4:26).
20. Kakav položaj Marija danas zauzima? (2. Timoteju 2:11, 12).
Biblijski odgovori
1. “Jakov rodi Josipa, muža Marije, koja rodi Isusa prozvanoga Kr[i]sta” (Matej 1:16).
2. “Kad svršiše sve po zakonu Gospodinovu, vratiše se u Galileju u grad svoj Nazaret. I roditelji njegovi idjahu svake godine u Jeruzalem o prazniku vazma” (Luka 2:39, 41). Budući da su bili Židovi, postupili su prema Mojsijevom zakonu.
3. “Kad dodje vrijeme da idu na molitvu po zakonu Mojsijevu, doniješe ga u Jeruzalem da ga metnu pred Gospodina, (kao što je napisano u zakonu Gospodinovu: da se svako dijete muško koje najprije otvori maternicu posveti Gospodinu)” (Luka 2:22, 23). “Kad se navrše dani čišćenja njezina radi sina ili radi kćeri, neka donese svećeniku na vrata šatora od sastanka jagnje od godine za žrtvu paljenicu, i golupče ili grlicu za žrtvu radi grijeha. Ako li ne može dati jagnjeta, onda neka uzme dvije grlice ili dva golubića, jedno za žrtvu paljenicu a drugo za žrtvu radi grijeha; i očistiće je svećenik od grijeha njezina, i biće čista” (3. Mojsijeva 12:6, 8).
4. “[Josip] ne znadijaše za nju dok ne rodi sina svojega prvenca, i nadjede mu ime Isus” (Matej 1:25). “Marija reče angjelu: kako će to biti kad ja ne znam za muža?” (Luka 1:34). “Sam Gospodin [će vam] dati znak: eto djevojka će zatrudnjeti i rodiće sina, i nadjenuće mu ime Emanuel” (Izaija 7:14). “Nemamo poglavara svećeničkoga koji ne može postradati s našijem slabostima, nego koji je u svačemu iskušan kao i mi, osim grijeha” (Jevrejima 4:15).
5. “Angjeo reče joj: duh sveti doći će na tebe, i sila najvišega osjeniće te; za to i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se sin Božij. (...) U Boga sve je moguće što reče” (Luka 1:35, 37).
6. “Reče Marija: veliča duša moja Gospodina; i obradova se duh moj Bogu spasu mojemu (...). Učini [mi] veličinu silni, i sveto ime njegovo” (Luka 1:46, 47, 49).
7. “I vidjevši ga začudiše se, i mati njegova reče mu: sine! što učini nama tako? Evo otac tvoj i ja sa strahom tražasmo te. I reče im: za što ste me tražili? Zar ne znate da meni treba u onom biti što je oca mojega?” (Luka 2:48, 49).
8. “Nije li ovo drvodjeljin sin? ne zove li se mati njegova Marija, i braća njegova Jakov, i Josip, i Šimun, i Juda? I sestre njegove nijesu li sve kod nas?” (Matej 13:55, 56). “Sidje u Kafarnaum, on i mati njegova, i braća [grčki, adelphói] njegova, i učenici [grčki, mathetái] njegovi, i ondje stajaše ne mnogo dana” (Ivan 2:12).
9. Postoje različite grčke riječi za brata i rođaka. “Nije li ovo drvodjelja, sin Marijin, a brat [grčki, adelphós] Jakovljev i Josipov i Judin i Šimunov? i nijesu li sestre [grčki adelphái] njegove ovdje medju nama? I sablažnjavahu se o njega” (Marko 6:3). “Ne zovi (...) rodjaka [grčki, syggeneís]” (Luka 14:12). “Marko nećak [grčki, anepsiós] Barnabin” (Kološanima 4:10). (Vidi The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures.)
10. “Isus joj reče: što je meni do tebe, ženo? Još nije došao moj čas.” “Isus vidjevši mater i učenika koga ljubljaše gdje stoje reče materi svojoj: ženo! eto ti sina!” (Ivan 2:4; 19:26). Prema načinu na koji se u ono vrijeme koristila riječ ‘žena’, Isus je nije upotrijebio s nepoštovanjem.
11. Izraz “Majka Božja” nije upotrijebljen niti u jednom biblijskom tekstu.
12. “Podiže glas jedna žena iz naroda i reče mu: blago utrobi koja te je nosila, i sisama koje si sao! A on reče: blago i onima koji slušaju riječ Božju, i drže je” (Luka 11:27, 28).
13. “Reče Marija: veliča duša moja Gospodina (...) što pogleda na poniženje sluškinje svoje; jer gle, od sad će me zvati blaženom svi naraštaji” (Luka 1:46, 48).
14. “Jer je jedan Bog, i jedan posrednik Boga i ljudi, čovjek Kr[i]st Isus” (1. Timoteju 2:5).
15. U pet knjiga — Mateju, Marku, Luki, Ivanu i Djelima apostolskim. Kao “Marija” pojavljuje se 19 puta, kao Isusova “majka” 24 puta, a kao “žena” dvaput.
16. Osim četiri pisaca Evanđelja, Mariju nitko drugi nijednom ne spominje — čak niti u uvodima apostolskih poslanica. “Od Pavla, apostola Isu[sa Kri]sta po volji Božijoj (...) blagodat vam i mir od Boga oca našega, i Gospodina Isu[sa Kri]sta” (2. Korinćanima 1:1, 2). “Od Šimuna Petra, sluge i apostola Isu[sa Krist]a, (...) u pravdi Boga našega i spasa Isu[sa Kri]sta” (2. Petrova 1:1).
17. Nijednom.
18. “Vi kao živo kamenje zidajte se u kuću duhovnu i svećenstvo sveto, da se prinose prinosi duhovni, koji su Bogu povoljni, kroz Isu[sa Kri]sta” (1. Petrova 2:5). “Vidjeh, i gle, jagnje stajaše na gori Sionskoj, i s njim sto i četrdeset i četiri hiljade, koji imahu ime oca njegova napisano na čelima svojima. I pjevahu kao novu pjesnu pred prijestolom (...) i niko ne mogaše naučiti pjesme, osim onijeh sto i četrdeset i četiri hiljade koji su otkupljeni sa zemlje” (Otkrivenje 14:1, 3).
19. “Veseli se, nerotkinjo, koja ne radjaš, zapjevaj i poklikni, ti koja ne trpiš muka od porodjaja, jer pusta ima više djece nego li ona koja ima muža, veli Gospodin. Jer ti je muž tvorac tvoj, ime mu je Gospodin nad vojskama, i izbavitelj ti je svetac Izraelov, Bog svoj zemlji zvaće se” (Izaija 54:1, 5). “Gornji Jeruzalem slobodna je, koji je mati svima nama” (Galaćanima 4:26). Božja simbolična žena, nebeski Sion, Jehovina nebeska organizacija, uspoređena je sa ženom i majkom i ona je ‘žena’ u tim citatima.
20. “Istinita je riječ: ako s njim umrijesmo, to ćemo s njim i oživljeti. Ako trpimo, s njim ćemo i carovati. Ako se odrečemo, i on će se nas odreći” (2. Timoteju 2:11, 12). Ako se Marija pokazala vjernom do smrti, onda sada na nebesima vlada zajedno s ostalima od 144 000 koji kraljuju s Kristom (Otkrivenje 14:1, 3).