U “posljednjim danima” — od kada?
“Ali ovo znaj da će u posljednje dane nastati vremena teška” (2. Tim. 3:1).
1, 2. a) Zašto je posebno dobro za nas, da smo tako duboko zašli u “vrijeme svršetka”? b) Što kaže Biblija o tome u 2. Petr. 3:13, 14?
‘POSLJEDNJI dani’ — čega? Budući da to znači posljednje dane starog, nezadovoljavajućeg, neuspješnog, beznadežnog sustava stvari, dobro je što smo dostigli njegovo “vrijeme kraja” (Dan. 12:4). Na sreću, konačni kraj starog sustava stvari neće ostaviti našu Zemlju kao zastrašujuće, pusto, beživotno prostranstvo. Njime će se stvoriti mogućnost za početak pravednog, miroljubivog novog sustava stvari, koji obećava vrhunski uspjeh. Dakle, za nas je osobito dobro, da smo sada duboko zašli u “vrijeme svršetka”. Biblija, inspirirana knjiga, u kojoj je prorečeno tekuće “vrijeme svršetka”, kaže nam to jasnim riječima:
2 “Ali čekamo po obećanju njegovu novo nebo i novu zemlju, gdje pravda živi. Zato ljubazni, čekajući ovo starajte se da vas on nađe čiste i prave u miru” (2. Petr. 3:13, 14).
3, 4. a) Gdje, kada i zašto je apostol Petar govorio o “posljednjim danima” i kome je govorio? b) Objašnjavajući to, koje je proročanstvo citirao Petar?
3 Oko 30 godina prije nego što je napisao te riječi, kršćanski apostol Petar je govorio o “posljednjim danima”. To je bilo na praznik Duhova (6. sivana) 33. godine n. r. vr. Govorio je u gradu Jeruzalemu, ali ne u Irudovom hramu, već u jednoj stambenoj četvrti grada, gdje je bilo oko stotinu i dvadeset učenika, nedavno na stupu raspetoga Isusa Krista, koji su se sakupili u gornjoj sobi, rano prije 9 sati ujutro. Odjednom su se ispunila njihova očekivanja. Sveti duh, kojega je Isus Krist obećao izliti na njih po svom povratku na nebu, bio je izliven uz vidljivi dokaz. Bili su inspirirani, da govore stranim jezicima o ‘Božjim veličinama’ (Dj. ap. 2:1-11). Okupilo se na tisuće Židova, slavitelja praznika Duhova kao svjedoka toga prizora, tražeći da utvrde o čemu se radi. Apostol Petar je bio nadahnut da im to objasni:
4 “Nego je ovo ono što kaza prorok Joel: i biće u posljednje dane, govori Jehova, izlit ću od Duha svojega na svako tijelo, i proreći će sinovi vaši i kćeri vaše, i mladići vaši vidjeće utvare i starci vaši sniće snove; jer ću na sluge svoje i na sluškinje svoje u te dane izliti od Duha svojega, i proreći će. I daću čudesa gore na nebu i znake dole na zemlji: krv i oganj i pušenje dima. Sunce će se pretvoriti u tamu i mjesec u krv prije nego dođe veliki i slavni dan Jehovin. I biće da će se svaki spasti koji prizove ime Jehovino” (Dj. ap. 2:16-21).
5. a) Kada su započeli ti “posljednji dani” prema Petrovom objašnjenju? b) Može li se reći da je Petar mislio na “posljednje dane” starog svjetskog sustava stvari?
5 Kada je Bog to rekao? Stotine godina prije u Joelu 2:28-32. Hebrejsko proročanstvo započinje slijedećim riječima: “Poslije ovoga izlit ću Duha svoga na svako tijelo” (ST) i tako dalje. Apostol Petar je pod nadahnućem Božjeg duha utvrdio, koje vremensko razdoblje označava “poslije ovoga”, rekavši “u posljednjim danima”. Dakle, oko 850 godina po završetku Joelovog proročanstva, započeli su “posljednji dani” i Petar je živio u njima. Međutim, s pravom se sada pitamo: Je li Petar živio u “posljednjim danima” cijelog svjetskog sustava stvari? Teško da je tako, jer mi smo sada živi, više od 19 stoljeća nakon Petrovog ubojstva kao kršćanskog mučenika (Iv. 21:18, 19; 2. Petr. 1:14). Kako se može, na temelju Biblije objasniti, da se “posljednji dani” odnose na cijelo vremensko razdoblje, od Petrovih dana pa sve do danas, obuhvaćajući i naša teška vremena, koja se još nisu završila? To se ne može objasniti, iako je Jehova Bog u toku prošlih 19 stoljeća do sada očigledno izlijevao duh na vjernike, čineći ih svojih duhovnim sinovima i kćerima preko Isusa Krista.
6. Kada su započeli “posljednji dani” u kojima je Petar živio?
6 Govori li ipak Pismo, da je Petar živio u “posljednjim danima” nečega što je tada postojalo? Da! Ti naročiti “posljednji dani” su počeli Isusovim krštenjem po Ivanu Krstitelju kao i njegovim pomazanjem duhom svetim nakon izlaska iz vode. Tako je on postao Krist ili Pomazanik (Dj. ap. 10:37, 38).
7. Kako pokazuje Pavao u Jevrejima 1:1, 2 da su ti “posljednji dani” započeli kad je Isus bio star 30 godina?
7 Dakle, u jesen 29. g. n. r. vr. započeli su “posljednji dani”, kada je Isus iz Nazareta bio star 30 godina (Luka 3:21-23). Ukazujući na to vremensko razdoblje, apostol Pavao je pisao židovskim kršćanima (očito u Jeruzalem) rekavši: “Bog koji je negda mnogo puta i različnijem načinom govorio očevima preko proroka, govori i nama (kada?) u pošljedak dana ovijeh preko sina, kojega postavi nasljednika svemu, kroz kojega i svijet (sustav stvari) stvori” (Jevr. 1:1, 2).
8. a) Što je Ivan Krstitelj rekao, čime je ukazao, da su “posljednji dani” blizu? b) Zašto je vremenski odgovarala opomena, koju je Petar dao Židovima o Duhovima?
8 Da, to se vrijeme pokazalo kao “posljednji dani” židovskog sustava stvari, na Bliskom istoku. Stoga nije čudo da je Ivan Krstitelj rekao saducejima i farizejima, koji su došli k njemu da ih krsti: “Porodi aspidini! Ko kaza vama da bježite od gnjeva koji ide? Rodite dakle rod dostojan pokajanja” (Mat. 3:7, 8). Jedino bi se na taj način mogli nadati izbavljenju iz vatrene nevolje, koja je trebala 70. g. n. r. vr. simbolično govoreći, spaliti pljevi slične članove njihove nacije. Zato je apostol Petar o Duhovima 33. g. n. r. vr. rekao pokajničkim Židovima, koji su došli krstiti se u vodi: “Spasite se od ovoga pokvarenoga roda” (Dj. ap. 2:37-40).
“Posljednji dani” židovskog zavjetnog zakona i sistema
9. Kojem zavjetu je Isusovo krštenje i pomazanje svetim duhom, donijelo “posljednje dane” i zašto?
9 Isus je bio rođen pod židovskim Zavjetnim zakonom, čiji je posrednik bio prorok Mojsije. Kad se Isus krstio i bio pomazan svetim duhom, postao je posrednikom novog zavjeta koji je trebao biti sklopljen sa duhovnim Židovima ili Izraelcima. To je nagovještavalo “posljednje dane” za židovski Zavjetni zakon kao i židovski sistem, koji se odnosio na Irudov templ u Jeruzalemu. Kad je Isus uzašao na nebo kao posrednik između Boga i njegovih učenika, bio je novi zavjet potvrđen vrijednošću prolivene krvi, njegove savršene ljudske žrtve. Kao vidljivi dokaz za to uslijedilo je o Duhovima (33. n. r. vr.) izlijevanje svetoga duha, i stvaranje duhovnih Izraelaca s kojima je sklopljen novi zavjet. Tako je istovremeno to ispunilo, ili ukinulo stari Zavjetni zakon sa tjelesnim Izraelom (Efež. 2:15, 16; Kol. 2:13, 14). Međutim, Židovima se još tri i pol godine pružala naročita Božja milost, to jest, do 36. n. r. vr. Zašto?
10. a) Zašto je Jehova i nakon Duhova 33. g. n. r. vr. još neko vrijeme pokazivao milost Židovima? b) Kada je prestao postojati židovski sistem stvari na Bliskom istoku?
10 Zato, jer je proročanstvo ukazivalo da će Bog pružati naročitu milost svom zavjetnom narodu “sedamdeset godišnjih tjedana” i to razdoblje od 490 godina završilo je 36. g. n. r. vr. Isus Krist je bio ubijen mučeničkom smrću sredinom sedamdesetog tjedna (Dan. 9:24-27). No, Jeruzalem i njegov templ, nije bio uništen te godine, niti su te godine bili prognani Židovi iz provincije Judeje. To se dogodilo 70. g. n. r. vr. i tada je završio židovski sistem stvari na Bliskom istoku. Na taj “kraj” je Isus mislio, kad je dao proročanstvo svojim učenicima.
11. a) Što pokazuje, da je Isus mislio na “kraj” zemaljskog Jeruzalema, kad je dao proročanstvo svojim učenicima na Maslinskoj gori? b) Je li Isus govorio kako će “vremena neznabožaca” započet tek nakon uništenja Jeruzalema, čije razaranje je uslijedilo 37 godina nakon Petrovog govora o Duhovima?
11 Petar i Andrija, Jakov i Ivan pitali su Isusa: “Kada će to biti?” A što to? Kad je Isus razgledao templ, rekao je: “Ne vidite li sve ovo? Zaista vam kažem: neće ostati ovdje ni kamen na kamenu koji se neće razmetnuti” (Mat. 24:1-3; Mar. 13:1, 2; Luka 21:5, 6) U proročanstvu koje je Isus izgovorio na Maslinskoj gori, rekao je: “Jer će biti velika nevolja na zemlji, i gnjev na ovom narodu. I pašće od oštrica mača, i odvešće se u ropstvo po svijem narodima; i Jeruzalem će gaziti neznabošci dok se ne izvrše vremena neznabožaca” (Luka 21:23, 24). Time Isus nije htio reći da će “spomenuta vremena neznabožaca” započeti tek 70. g. n. r. vr., nakon razaranja Jeruzalema i raseljenjem stanovništva po čitavoj Judeji. Taj nesretni kraj židovskog sistema stvari u Jeruzalemu i oko njega i njegovog hrama, zbio se 37 godina nakon Petrovog govora o Duhovima; stoga je Petar bio u pravu, kad je rekao da se izlijevanje Božjeg duha dogodilo “u posljednjim danima” — židovskog sistema stvari.
12. Što je još trebalo pripadati “znaku”, osim lažnih Krista i lažnih proroka, što bi pokazivalo da su Kristovi židovski učenici živjeli u “posljednjim danima”?
12 Isus je pokazao u proročanstvu Mateja 24:4-22, da neće samo dolazak lažnih Krista i krivih proroka pripadati “znaku” da njegovi židovski učenici žive u “posljednjim danima” židovskog sistema stvari. Isus je dodao: “Čut ćete za ratove i glasove o ratovima. Gledajte da se ne uznemirujete! Jer to se mora dogoditi, ali nije još svršetak. ‘Dići će se narod protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva.’ Bit će gladi i potresa zemlje u raznim mjestima. To je tek početak strašnih bolova” (ST).
13. Koji ljudski postupci će pripadati “znaku”?
13 “Tada će vas predavati na muke i ubijat će vas; i poradi imena mojega svi će narodi zamrziti na vas. Tada će mnogi zalutati u vjeri (posramiti u vjeri, ST), jedan će drugoga izdati i jedan će na drugoga zamrziti. Lažni će proroci u velikom broju ustati i mnoge zavesti. Jer će bezbožnost uzeti mah, ljubav će ohladnjeti kod mnogih. Ali tko ustraje do kraja, spasit će se. Ovo evanđelje o kraljevstvu navješćivat će se po svemu svijetu za svjedočanstvo svima narodima. Tada istom dolazi svršetak (télos). Kad dakle vidite na mjestu svetome gnusobu opustošenja, o kojoj je govorio prorok Danijel — tko čita, neka razumije! — Tada neka ljudi u Judeji bježe u gore!” (Mat. 24:3-16, ŠA).
14. Što će se, prema Pavlovim riječima, dogoditi sa Židovima do tada?
14 A što do tada? Pišući oko 50. g. n. r. vr., apostol Pavao se osvrće na Židove i kaže: “Da ispune grijehe svoje svagda; ali na pošljetku dođe (Božji) gnjev na njih” (1. Sol. 2:16). To se trebalo očekivati na Bliskom istoku, u “posljednjim danima” židovskog sistema stvari.
15. Da li su Židovi u svojim nastojanjima uspjeli spriječiti “kraj” njihovih “posljednjih dana” i ako nisu, zašto nisu?
15 Nekršćanski Židovi su pokušali spriječiti kraj “posljednjih dana”, njihovog palestinskog sistema stvari, čak su se 65. g. n. r. vr. pobunili protiv svojih rimskih gospodara. Rezultat toga je bila nezavisna židovska država, koja je trajala oko pet godina. Čak je bio pušten u promet i židovski kovani novac, da bi označio te užasne godine. Ali, nemilosrdan kraj (télos) je došao 70. g. n. r. vr. od Rimljana, koji su htjeli sačuvati svoju čast.
16. a) Da li je Pavao u 2. Timoteju 3:1-5, 12 primijenio “posljednje dane” na Židove od 29. do 70. g. n. r. vr. ili ne, i zašto? b) Postoje li drugi “posljednji dani” u kojima bi se moglo ispuniti Pavlovo proročanstvo?
16 Oko 65. godine n. r. vr., za vrijeme svog drugog i posljednjeg utamničenja, prije mučeničke smrti, apostol Pavao je pisao svom vjernom misionarskom suputniku Timoteju. U 2. Timoteju 3:1-5, 12 Pavao je pisao o moralnom i religioznom stanju, koje će vladati u “posljednjim danima”, kako ih je on nazvao. Vjerojatno je Timotej preživio uništenje Jeruzalema 70. g. n. r. vr. Očito da Pavao nije pisao Timoteju o “posljednjim danima” židovskog sistema stvari, to jest, o razdoblju od 29. do 70. g. n. r. vr. On je pisao o razdoblju posljednjih dana u budućnosti, nakon uništenja Jeruzalema i koji neće obuhvatiti samo židovski narod, nego i sve dijelove svijeta. Svakako se židovskom pobunom od 65. do 70. g. n. r. vr. nije ispunilo Pavlovo proročanstvo iz 2. Timoteju 3:1-5. Kad su kršćani vidjeli da “mrzost opustošenja”, razorna rimska armija — “stoji na mjestu svetome” ili u blizini templa, pobjegli su iz Jeruzalema i sve Judeje u Pereju.
Duljina kojih “posljednjih dana”?
17. Što bi to značilo s obzirom na dužinu vremena, ako bi se dokazalo da dužina “posljednjih dana” odgovara “kršćanskoj eri” sve do danas?
17 Međutim, neki istraživači Biblije mogu dokazivati kako “posljednji dani” obuhvaćaju cijelu “kršćansku eru”, od Duhova, kad je Petar citirao Joela 2:28-32, pa do naših dana (1981.) i čak u nedoglednu budućnost. Što bi to moglo značiti? To, da je takozvana židovska era trajala od 1513. g. pr. n. r. vr., kad je bio uspostavljen Zavjetni zakon na gori Sinaju, pa do 70. g. n. r. vr. To je bilo razdoblje od 1582 godine. U usporedbi s tim, koliko dugo je trajala takozvana kršćanska era, ako računamo od Duhova 33. g. n. r. vr., kad je bio izliven sveti duh i bila uspostavljena prva kršćanska skupština u starom Jeruzalemu? Prošlo je više od 1948 godina. To bi značilo, da su “posljednji dani”, stotine godina duži od prethodne židovske ere, ukoliko teku istovremeno sa kršćanskom erom. Čudno, zar ne?
18. Kako se može objašnjavati i dokazivati izraz “posljednji dani”, pošto se sveti duh izlijevao kroz čitavu “kršćansku eru”, usprkos velikom otpadu?
18 Ipak, taj dokaz nas može potaknuti na opravdano pitanje: Zar nije trebao biti izliven sveti duh u “posljednjim danima” i zar se nije izlijevao neprestano od Duhova 33. g. n. r. vr., sve do sada, i pored velikog otpada? Zar nema u posljednjim godinama onih koji tvrde da su pomazani svetim duhom i osjećaju se obaveznima da imaju učešća kod uzimanja simbola na Spomen večeri Gospodinovoj? Zar nije logično, da se podudaraju “posljednji dani” iz Djela apostolskih 2:16-21, sa čitavom kršćanskom erom — s tim dugim, neprekidnim razdobljem izlijevanja duha pomazanja?
19. Kome je bilo najprije upućeno proročanstvo iz Joela 2:28-32 i da li se to dogodilo prije početka “posljednjih dana” njihovog sistema stvari u Palestini ili se ispunilo u vrijeme tih dana?
19 Ipak moramo uočiti činjenicu, da je vrijeme Božje duhovne milosti prema obrezanim Židovima završilo 36. g. n. r. vr., kad je bilo dopušteno neobrezanim nežidovima, poganima, ući u duhovno pomazanu skupštinu Kristovih učenika. Dakle, dani židovskog sistema stvari, sa njihovim templom u Jeruzalemu, potrajali su još do 70. g. n. r. vr. Proročanstvo Joela 2:28-32, koje je apostol Petar citirao na dan Duhova, bilo je upućeno najprije obrezanim Židovima a biblijska povijest pokazuje, da je uslijedilo izlijevanje duha pomazanja u toku “posljednjih dana” židovskog sistema stvari u njihovoj Obećanoj zemlji, a ne prije tih “dana”. Ti dani, svakako, nisu bili posljednji dani Rimskog carstva, ili šeste svjetske sile, po biblijskoj povijesti. Poslije te sile, sve do 1763. g. n. r. vr., nije uslijedila sedma svjetska sila, (Britansko carstvo sa svojim američkim kolonijama), kao ispunjenje sedme glave, simbolične divlje zvijeri iz Otkrivenja 13:1-3, koja je imala sedam glava i 10 rogova.
20. Koja sadašnja međunarodna politička tijela su neosporno u svojim “posljednjim danima”?
20 Danas je neosporno, da su Britanska imperija i sa njom povezana Britanska zajednica naroda i njihov saveznik, Sjedinjene Američke Države, u “posljednjim danima”. Međunarodna organizacija, koje su ta politička tijela jaki pobornici, naime, osma svjetska sila sa mnoštvom naroda, također je u svojim “posljednjim danima”. Kako li je samo nerazborito dokazivati da se “posljednji dani” Joelovog proročanstva odnose na dugačko razdoblje kršćanske ere!
21. Zar nije Joelovo proročanstvo o svetom duhu dozvoljavalo nikakvo slično razdoblje “posljednjih dana”, nikakav duplikat?
21 Oslanjajući se na činjenični razvoj stvari, apostol Petar je primijenio Joelovo proročanstvo na kraju svršetka židovskog sistema stvari na Bliskom istoku. No, Petar nije rekao, a niti piše u Joelu 2:28, 29, da neće biti više nikakvog sličnog razdoblja “posljednjih dana”, nikakvog duplikata, u kojem bi se razdoblju opet zapaženo izlijevao sveti duh.
22. a) Da li su se ispunila sva obilježja Joelovog proročanstva iz 2:28-32 u toku “posljednjih dana” starog židovskog sistema? b) Da li su se tada ispunili svi detalji složenog pitanja za koje su učenici pitali Isusa i što se još trebalo dokazati?
22 Osim toga, crno što je Joel prorekao u vezi sa izlivanjem svetog duha, naime, neobične pojave na nebu, na Zemlji znakove: krv, vatru, pušenje dima, pomračenje Sunca, pretvaranje mjeseca u krv, nije se u potpunosti zbilo u “posljednjim danima” u kojima je Petar živio. Prema tome, za Jehovu, koji je nadahnuo to proročanstvo, moralo je postojati drugo vremensko razdoblje, nazvano “posljednji dani” da bi se obistinili svi dijelovi njegovog proročanstva. Još se moraju iznijeti povijesne činjenice, kako bi se odgovorilo na pitanje, koje su Isusu Kristu postavila četvorica apostola: “Što će biti znak tvoje prisutnosti (parousi’a) i svršetka sustava stvari?” (Mat. 24: 3, NS). Dokazi, koji nam danas stoje na raspolaganju, pokazuju da živimo u suvremenom ispunjenju “posljednjih dana”. Ali, od kada i zašto? Tom istraživanju moramo neposredno pokloniti iskrenu pažnju.
[Slika na stranici 12]
“Posljednji dani” od 41 godine, označili su završetak 1582 godine židovskog doba
[Slika na stranici 12]
“Posljednji dani” od 1914. su vrhunac razdoblja od preko četiri tisuće godina cijelog svjetskog sustava
[Slika na stranici 12]
Završno razdoblje “posljednjih dana” je potrebno da bi se potpuno ispunio Joel 2:28, 29