Neka Bog bude u vašem braku
“Trostruko se uže ne kida brzo” (Prop. 4:12, ST).
1. Koje se biblijsko načelo, zapisano u Psalmu 127:1 može primijeniti na brak?
U SVETOM PISMU se uvijek iznova naglašava, da nam je potreban Jehova Bog u svakom poduhvatu. Zato čitamo u Psalmu 127:1 (ST): “Ako Jahve kuću ne gradi uzalud se muče graditelji. Ako Jahve grad ne čuva, uzalud stražar bdi.” Dugačka povijest izraelskog naroda potvrđuje istinitost tog načela. Kad su Izraelci dopustili da Bog bude prisutan u svim njihovim poslovima, ukazujući mu isključivo predanje, uspješno su se branili od svojih neprijatelja. Ali kada su prestali vršiti pravo obožavanje i išli za tuđim bogovima, tada su njihovi čuvari uzalud čuvali gradove. Isto se načelo može primijeniti i u uspješnosti našega braka.
Brak je milostivi dar
2. Zašto se može gledati na brak kao na milostivi poklon?
2 U Božjoj Riječi stoji da Bog daje “svaki dobri dar i svaki poklon savršeni” (Jak. 1:17). U te dobre darove i savršene poklone moramo uključiti i milostivi dar, blagoslov, naime brak. Koliko li snage on sadrži za sreću! On je zaista, jedan od najvećih blagoslova, koje je Stvoritelj izlio na čovječanstvo. Stoga nije čudno da je Adam, kad mu je Bog predstavio Evu, uskliknuo: “Sada eto kost od mojih kosti, i tijelo od mojega tijela. Neka joj bude ime čovječica, jer je uzeta od čovjeka” (1. Mojs. 2:23).
3. Što je rekao jedan odvjetnik o braku kao Božjem daru?
3 Adam se mogao radovati jer je bio blagoslovljen ljubaznim suputnikom, osobom njegove vrste, sa kojom je mogao razgovarati, raditi, planirati. Ona je bila njegova savršena nadopuna. Osim toga, bračne radosti, koje su vezane uz brak, zaista dokazuju Stvoriteljevu mudrost i ljubav. Odvjetnik I. Linton je vješto ukazao, da je način kako je Bog stvorio prvi ljudski par dokaz, da čovjek nije proizvod slijepe evolucije. Linton je pisao:
“Ljubaznost i beskrajna Božja sposobnost koju je Bog pokazao kad je rekao da nije dobro za čovjeka da bude sam, stavivši u srce muškarca ljubav prema ženi a u ženino srce, ljubav prema muškarcu i načinivši ih duševno, fizički i osjećajno tako sličnima da bi mogli biti suputnici, a također tako različitima, da bi se međusobno nadopunjavali i činili jednu cjelinu, uvijek su me poticale na zahvalnost i divljenje. Za mene je to nedvosmisleni dokaz stvaralačke zamisli; a mir i sreća, koji proizlaze iz bračne zajednice, ako je Bog u njoj, daju na znanje koliko je Bog sposoban proizvesti sreću” (A Lawyer Examines the Bible) Zapazi riječi: “ako je Bog u njoj”. To može biti tako, ako dopustimo Bogu da bude u našem braku.
4. Zašto se može reći da blagoslov braka dokazuje Božju nepristranost?
4 Brak, kao dar i blagoslov, također dokazuje Božju nepristranost i pravednost. Zašto? Jer bračne radosti, kad je Bog u braku, ne ovise od svjetovnih stvari kao što su: materijalno bogatstvo, visoka naobrazba, velika fizička snaga ili ljepota oblika i crta. Bračni blagoslovi također nisu ograničeni na određenu rasu ili narodnost, niti ovise od klime. Nema nikakve razlike između bračnih parova koji žive u polarnim ili u tropskim područjima.
Dopustite da Bog bude u braku
5, 6. Što uključuje Božja prisutnost u braku?
5 Salamun je pisao: “Bolje je dvojici nego jednome, jer imaju bolju plaću za svoj trud. ... i trostruko se uže ne kida brzo” (Prop. 4:9, 12, ST). Brak se može usporediti sa užetom, koje veže bračni par i ako dopustimo da Bog bude u njemu, onda je brak doista ‘trostruko uže koje se ne kida brzo’. Što znači dopustiti Bogu da bude u vašem braku? Bračni drugovi trebaju biti zainteresirani doprinositi međusobnim radostima i zadovoljstvima, svaki udovoljavajući potrebama drugoga. Muž je zainteresiran zadovoljiti svoju ženu, donoseći joj radost, utjehu i sigurnost, a i žena je zainteresirana služiti potrebama svoga, muža i udovoljiti mu koliko najbolje može, što i Pavao napominje (1. Kor. 7:33, 34). Dopustiti Bogu da bude u vašem braku znači, da ste zainteresirani udovoljiti njegovim zahtjevima za bračne parove, a oni glase: “Žene, pokoravajte se svojim muževima, kako dolikuje u Gospodinu. Muževi! ljubite svoje žene i ne budite osorni prema njima” (Kol. 3:18, 19, ST).
6 Osim toga dopustiti Bogu da bude u našem braku znači, da oba partnera trebaju imati topao osoban bliski odnos sa Jehovom Bogom i nikada ne bi trebali zapostaviti zajedničku molitvu. Dijelite s njim radosti, žalosti, razočarenja, kušnje. Budite zainteresirani da mu ugodite kao Osobi i obradujete srce. U Psalmu 147:11 (ST) čitamo: “Mili su Jahvi oni koji se njega boje.” A Bog govori u Pričama Salamunovim 27:11 da radujemo njegovo srce ako smo mudri. Dakle, ne želimo biti zainteresirani samo za ono što on zahtijeva od nas, nego i kako mu se dopada način našeg pokazivanja pažnje prema njemu. Ako dopustimo Bogu da bude u našem braku, on će ga neizmjerno ojačati i osigurati nam uspjeh i sreću. Da, tada će brak biti ‘trostruko uže koje se ne kida brzo’ (Prop. 4:12, ST).
Zahtjev ljubaznosti
7. Zašto se od nas zahtijeva ljubaznost ako želimo da Bog bude u našem braku?
7 Bog zahtijeva, između ostaloga, od svih ljudskih stvorenja da budu ljubazni jedni prema drugima, a to je osobito važno za bračne partnere. Jehova Bog nam sam daje primjer, baš kao što nas i njegova Riječ uvjerava, da je “on ljubazan čak i prema nezahvalnima i zlima” (Luka 6:35, NS). Preko stotinu puta čitamo u Riječi Božjoj o njegovoj “nezasluženoj dobroti”, a skoro dva puta više o njegovoj “ljubaznoj dobroti”. Da bismo imali tog ljubaznog Boga u svom braku, moramo slijediti savjet iz poslanice Kološanima 3:12: “Obucite se, dakle, ... u milosrdnu srdačnost, dobrotu (ljubaznost), poniznost, odanost, krotkost i strpljivost” (ST).
8. Koji je jedan od najjednostavnijih i najosnovnijih načina na koji bračni partneri mogu biti ljubazni jedno drugome?
8 Kako možeš biti ljubazan prema svom bračnom drugu i time dopustiti Bogu da bude u tvom braku? Biti ljubazan znači služiti potrebama drugih. Znači biti pažljiv, zabrinut za dobrobit drugog. Pošto u pravilu ne želimo biti sami, jedan od najosnovnijih i najjednostavnijih načina na koji mi, bračni parovi, možemo biti ljubazni jedni prema drugima je međusobno dijeljenje svoje zajednice, svoga društva. Ako smo zajedno, možemo se međusobno izgrađivati, dati do znanja partneru da nam je potreban i cijeniti ga. U jednom braku, koji se raspao prije mnogo godina, žena je običavala ići na duže godišnje odmore bez muža.
9, 10. a) Što bi, primjerice, trebali zajedno raditi kršćanski muževi i žene? b) Na koje još načine mogu bračni drugovi međusobno izražavati ljubaznost?
9 Biti zajedno je dobro, ali je još bolje zajedno vršiti što je moguće više poslova, čitaš li Bibliju sam? Zašto je ne bi čitao glasno svome partneru? Pripremaš li se za kršćanske sastanke? Zašto se ne bi zajedno pripremali, ako je to izvodljivo? Sudjeluješ li ti, kao suprug, u programu? Zašto ne bi svoju točku glasno ponovio pred suprugom, koja u tom slučaju igra ulogu slušalaca? Sjedite zajedno na sastancima kao i u drugim prilikama. Sudjelujte zajedno u sistematskom kršćanskom djelu propovijedanja. Sve su to daljnji načini na koje možemo pokazati ljubaznost, jačati svoj brak i dopustiti Bogu da bude u našem braku.
10 Ljubaznost među bračnim drugovima je također i međusobno razgovaranje, čime se daje do znanja što im je u srcu i mislima. To sigurno ne znači samo razmijeniti obavještenja ili ideje, nego također izmijeniti i svoje osjećaje o nekim stvarima. Budite zainteresirani za razgovore o izgrađujućim stvarima, što je u suglasnosti sa izrekom: “Jezik je mudrijeh lijek” (Pr. Sal. 12:18). Bračni par nije samo jedno tijelo, već bi trebao biti i jedne misli i srca, kao što se Isus molio da njegovi sljedbenici budu jedno (Iv. 17:21). Izmjena misli je zahtjev za takvo jedinstvo.
11. Koji bi dobar biblijski savjet trebali slijediti bračni parovi prilikom povrijeđenih osjećaja?
11 Osobito je ljubazno povesti razgovor, kad je došlo do nesporazuma i povrede osjećaja. Isus je postavio načelo za međuljudske odnose, koje bračni parovi često previde ili zanemare. Osjećaš li da se s tobom postupilo neljubazno ili neispravno? Onda u duhu Mateja 18:15 skupi hrabrosti da porazgovaraš o tome u pogodno vrijeme i na ljubazan i taktičan način. Kako postupiti — nauči od kraljice Estere, koja je s puno takta pripremila muža prije nego što mu je iznijela značajnu stvar (Est. 5:1-8; 7:1-10). Ili, da li si ti kriv, što si riječima uvrijedio svog voljenog partnera? Tada nemoj to zanemarivati, nego ponizno, ljubazno i taktično povedi o tome razgovor u duhu Mateja 5:23, 24. Tako se opet može uspostaviti mir, harmonija i sreća.
12. Što se može reći o potrebi slušanja svog bračnog partnera dok govori?
12 Ljubaznost, međutim, ne uključuje samo međusobni razgovor, nego i slušanje s poštovanjem. To znači, da trebaš obratiti pažnju kad govori tvoj partner. Dobro je rečeno, da je slušanje umjetnost. Ne želimo slušati da bi samo razumjeli riječi, nego da zapazimo također i osjećaje s kojima su one izrečene. I ne samo to. Da bismo bili dobri slušači, moramo zapaziti i ono što nije rečeno. Muževi i žene doista trebaju biti dobri slušači. Neljubazno je ne obraćati pažnju kad govori partner. Istina, to može biti malo teže, ako onaj koji govori preglasno misli i zapravo i ne pokušava razgovarati. Ako se to pojavljuje kao poteškoća, tada započni obične primjedbe direktnim oslovljavanjem, kao na primjer: “dragi (draga)”, “Ivane”, “Marija”.
13. Na koji najbolji način mogu bračni partneri pokazati međusobnu ljubaznost?
13 Osim toga, jedan od najboljih načina na koji bračni partneri mogu pokazati međusobnu ljubaznost je pridržavanje apostolskog savjeta: “Mjesto toga budite jedan prema drugom prijazni (ljubazni), puni milosrđa! Opraštajte jedan drugome, kao što je i Bog vama oprostio u Kristu!” (Efež. 4:32, ST) Kod milostivog opraštanja, nemojte to činiti nerado (nevoljko), nego “koji čini milost neka čini s dobrom voljom” (Rim. 12:8). Čineći tako, znači dopuštati Bogu da bude u našem braku, jer piše da on “prašta mnogo” (Iza. 55:7). Ako oprostiš partneru kada pogriješi, tada možeš lakše očekivati, da se i tebi oprosti kad pogriješiš. Nije bez razloga rečeno, da je “sretan brak zajednica dvoje, koji su spremni opraštati.”
Biti pošteni među sobom
14. Koju još osobinu trebaju kršćani pokazivati žele li dopustiti Bogu da bude u njihovom braku?
14 Božja Riječ pokazuje, da je njen veliki autor također Bog prava i pravednosti. U njoj stoji napisano o Jehovi: “On je stijena, djelo mu je savršeno, jer pravi su svi njegovi putovi. Bog je on vjeran i bez zloće, pravedan je on i pravičan.” (5. Mojs. 32:4, ST) Želimo li dopustiti Bogu da bude u našem braku, moramo i mi biti pravedni i pošteni jedni prema drugima. U osnovi to znači postupati po zlatnom pravilu: “Kako želite da vama čine ljudi tako činite i vi njima” (Luka 6:31, ST).
15. U čemu bi trebali osobito paziti muževi i žene, s obzirom na međusobno poštenje i koje okolnosti mogu to otežati?
15 Poštenje uključuje mnogo. Očigledno uključuje novčane poslove, što može predstavljati izazov kako za muževe tako i žene. Međutim, ono uključuje daleko važnije stvari, posebno spolne želje. Može se tako dogoditi da muž dopusti lutati svojim željama, osobito u pogledu raznih iskušenja s kojima se dnevno suočava, a koja potječu od nepravednih osoba i nečiste sredine. Baš kao što Jehova Bog zahtijeva od svojih slugu isključivo predanje — naziva se “ljubomornim Bogom” — tako i muževi i žene imaju pravo na isključivo predanje što se tiče spolnih prohtjeva svojih partnera i obavezni su se tako ponašati (2. Mojs. 34:14). Priče Salamunove 5:15-20 daju u tom pogledu muževima, vrlo otvoren, snažan i jasan savjet. S druge strane, žene trebaju pažljivo slijediti Pavlov savjet iz poslanice 1. Korinćanima 7:3-5 i ne upotrebljavati bračne dužnosti kao sredstvo za postizanje željene odjeće i sličnih stvari.
Nesebična ljubav — “a·gaʹpe”
16. Tko daje primjer bračnim parovima u ispoljavanju a·gaʹpe ljubavi i zašto je ona tako važna?
16 Bog Jehova je utjelovljenje nesebične, načelne ljubavi, na grčkom jeziku a·gaʹpe. Zato stoji napisano da je “Bog ljubav”. Dakle, da bismo dopustili Bogu da bude u našem braku, nije dovoljno imati ljubav temeljenu na prirodnoj privlačnosti, na spolnim željama (e’ros) i ljubav temeljenu na srodnosti misli i duha (fi·liʹa), nego i nesebičnu, načelnu ljubav. Ta ljubav će održati brak, čak i ako bi ostale dvije ljubavi nestale (1. Iv. 4:8).
17. Kakvo svijetlo baca na bračne dužnosti Pavlov opis ljubavi?
17 Apostol Pavao opisuje izvanredno izražavanje te ljubavi u prvoj poslanici Korinćanima 13:4-8: “Ljubav je strpljiva, Ljubav je dobrostiva; ljubav ne zavidi, ne hvasta se, ne oholi se. Nije nepristojna, ne traži svoje, ne razdražuje se, zaboravlja i prašta zlo; ne raduje se nepravdi, a raduje se istini. Sve ispričava, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi. Ljubav nigda ne prestaje” (ST). Imajući u vidu ove Pavlove riječi ne možemo izbjeći zaključak, da biti dobar kršćanin, znači biti i dobar bračni partner. Ali istina je također, da se neuspjeli brak nepovoljno odražava na kršćanina. Probleme u braku treba smatrati izazovima na razvijanje plodova duha, od kojih je glavni plod ljubav (Gal. 5:22, 23). I ne zaboravi da “LJUBAV NIKADA NE PRESTAJE”!
18, 19. a) Što zahtijeva od žene a·gaʹpe? b) Kako će muž postupati sa ženom prema ljubavi a·gaʹpe?
18 Što od žene zahtijeva načelna, nesebična ljubav? Zahtijeva da prizna svog muža kao poglavara (Efež. 5:22-24). To možda nije uvijek lako, ali će joj ljubav pomoći; olakšat će joj, da stavi interese svog muža ispred svojih. Ima, primjerice, ljubaznih žena, koje, znajući da se njihovi muževi moraju pridržavati određene dijete, jednostavno ne pripremaju jela, koja ne smiju jesti njihova muževi. One znaju, da čineći tako ne prave sebi nikakve tegobe, nego da to može biti čak i za njih bolje.
19 Što od muža zahtijeva nesebična ljubav? Zahtijeva slijeđenje savjeta: “Muževi! ljubite svoje žene kao što je i Krist ljubio crkvu, i sam sebe predao za nju. Tako su muževi dužni ljubiti svoje žene kao svoja tjelesa” (Efež. 5:25, 28, ST). Koliko li se traži od muža! Kako god se dobro brine o svom tijelu, što se tiče hrane, odjeće, krova nad glavom, odmora, zabave i duhovnih potreba, isto tako se treba brinuti o svojoj ženi. Kao što ne bi želio da dovede sebe u nepriliku pred drugima, tako ne bi trebao dovoditi ni svoju suprugu u nezgodnu situaciju pred drugima. Ljubiti je kao svoje tijelo uključilo bi živjeti s njom prema spoznaji, biti ljubazan i obazriv u vezi intimnih stvari u braku. Nikada ne bi smjelo doći do toga da bi muž bio optužen za zlostavljanje svoje žene (1. Petr. 3:7).
20, 21. a) Koja druga biblijska načela treba primijeniti da bismo pokazali, da je Bog u našem braku? b) Koja će se slijedeća tema razmatrati i zašto?
20 Kakve li samo postoje mogućnosti za sreću u braku? Isus je rekao da “više usrećuje davati nego primati”, a to načelo se odnosi i na osobe u braku (Dj. ap. 20:35, NS). Kolike li se mogućnosti za davanje pružaju supruzima i suprugama! Naime, mogu dati sebe, svoje vrijeme, svoju pažnju, svoje osjećaje, materijalne stvari! I u njihovom odnosu također vrijedi načelo: “Tko škrto sije, škrto će i žeti; tko obilato sije, obilato će i žeti!” Slijedite sve te savjete i dopustit ćete Bogu da bude u vašem braku (2. Kor. 9:6, ST).
21 Nažalost, uvijek iznova čak i javno, predani oženjeni kršćani ne uspijevaju u tom pogledu. Stoga je potrebno da se neposredno pozabavimo sljedećom temom: “Bog ljubavi mrzi razvod”.