Preživljenje ili uništenje u velikoj nevolji”

“Ovi će otići u vječno uništenje, a pravednici u vječni život” (MATEJ 25:46, NS).

1, 2. Kakvo mišljenje imaju neki i zašto je opasno, kao i zašto bi ga trebalo izbjegavati?

NEKIMA je strašna pomisao, da će netko zauvijek biti uništen. Univerzalisti stoga vjeruju da će ipak svi biti spašeni. U trećem stoljeću n. r. vr. crkveni pisac Origen se poigrao idejom konačnog spasenja za sve. Ne vraćajući se toliko u prošlost i danas su neki, koji tvrde da su kršćani, mišljenja, da će možda uskrsnuti, čak i sve buduće žrtve “velike nevolje” (Matej 24:21, 22).

² Oni koji zastupaju tu ideju, nesvjesno se približavaju opasnoj nauci kršćanstva o ‘sveopćem uskrsnuću’. Glavne crkvene struje uče, da će mrtva tijela SVIH preminulih ustati i pridružiti se svako svojoj duši na nebu ili u “paklu”. Međutim, Biblija ne uči takvo ‘sveopće uskrsnuće’, kako se to razumije u kršćanstvu, niti uči da će SVI mrtvi, čak i zli, uskrsnuti ili ponovo oživjeti.

Neće svi umrli uskrsnuti

3. Hoće li, prema Isusovim riječima, svi biti uskrsnuti?

³ Isus je ukazao na činjenicu, da neće svatko uskrsnuti. Odgovorio je na lukavo pitanje, koje su mu postavili saduceji, koji nisu vjerovali u uskrsnuće. Tom prilikom je govorio o onima “koji se nađu dostojni da budu dionici onoga svijeta i uskrsnuća od mrtvih” (Luka 20:35, ST). Iz njegovih riječi se nazire činjenica da se neće svi pokazati dostojnima da budu uskrsnuti u od Boga obećanom novom sustavu stvari.

4. Odakle će izići mrtvi, prema Otkrivenju 20. poglavlje, i koje simbolično mjesto neće dati svoje mrtvace?

⁴ Biblija kaže u Otkrivenju, 20. poglavlju, gdje se govori o uskrsnuću ‘ostalih mrtvaca’ koji nemaju udjela u ‘prvom uskrsnuću’, da će “more” i “hades” dati svoje mrtvace. Ona ne kaže, da će mrtvi izići iz ‘jezera ognjenog’ ili ‘druge smrti’, na drugim mjestima nazvanom “gehena” (hebrejski: ge’i Hinnom’; Luka 12:5). Kao što riječ “more” označava zajedničko groblje svih onih, koji su našli smrt u vodenim dubinama i čija tijela nikada nisu pronađena da bi bila pokopana, tako se i grčka riječ ha’des ne odnosi na neki pojedinačni grob, nego na opće zemaljsko groblje čovječanstva. Ona odgovara riječi “šeol”, koja se nalazi u hebrejskim spisima. Isus je rekao: “Bio sam mrtav, ali, evo, živim u vijeke vjekova i imam ključeve smrti i podzemlja (hadesa)” (Otkrivenje 1:18, ST). U toku svoje tisućugodišnje vladavine upotrijebit će te ‘ključeve’ da oslobodi od smrti one ‘koji se nađu dostojni da budu dionici onoga svijeta i uskrsnuća iz mrtvih’.

5. Što je predočeno ‘gehenom’?

⁵ S druge strane, nigdje ne piše u Svetom pismu da Krist ima ključeve od gehene. Isus je govorio o geheni rekavši: “Ne bojte se onih, koji ubijaju tijelo, a duše ne mogu ubiti; štoviše, bojte se onoga koji može i dušu i tijelo uništiti u geheni” (Matej 10:28, NS). Dajući komentar na taj stavak u svojoj knjizi Besmrtnost duše ili uskrsnuće mrtvih? (na francuskom jeziku) profesor Oscar Cullmann (Oskar Kulman) piše: “Psy.khe (duša) ovdje ne znači grčki pojam duše, nego je bolje to prevesti sa ‘život’. ... W. G. Kümmel (Kimel) ... također piše s dobrim razlogom: ‘U Mateju 10:28 se ne pokušava naglasiti besmrtnost duše, nego se nastoji podvući činjenicu da jedino Bog može uništiti ne samo zemaljski život, nego i nebeski.’” Da, gehena predstavlja potpuno uništenje, odakle nije moguće uskrsnuće. Novi komentar Biblije (The New Bible Commentary, drugo izdanje str. 786) definira gehenu kao “opis ‘druge smrti‘” (Otkrivenje 21:8).

6. Pokaži na temelju Biblije, da neki idu u gehenu i prije tisućugodišnjeg sudnjeg dana i zato nema nade da će biti uskrsnuti.

⁶ Dakle, Biblija sasvim određeno pokazuje, da neki završavaju u simboličnoj geheni prije početka tisućugodišnjeg sudnjeg dana. Isus je nepokajničkim književnicima i farizejima rekao, da su oni i njihovi prozeliti iz drugih naroda ‘podložni geheni’ ili doslovno “sinovi gehene” (Matej 23:15, 33-35; vidi također Ivan 9:39-41; 15:22-24). Kada je čak i netko koga su farizeji učinili prozelitom postao podložan geheni i to dvostruko gori od njih samih koliko je onda gori postao Juda Iškariot, koji je s njima učinio mrsko djelo izdavši sina Božjega! Isus je to dao naslutiti kada je nazvao Judu ‘sinom uništenja‘ (Ivan 17:12). Jednako i nepokajnički otpadnici idu u smrt, ali ne u šeol ili hades, nego u gehenu (Jevrejima 6:4-8; 2. Petrova 2:1). To vrijedi i za predane kršćane koji nastavljaju namjerno griješiti ili koji “otpadaju” (Jevrejima 10:26-31, 38, 39). To su samo primjeri koji pokazuju da su neki i u “ovom sustavu stvari” počinili grijeh za koji nema oproštenja, čak ni u dolazećem “sustavu stvari” (Matej 12:31, 32; Usporedi 1. Ivanova 5:16). Oni stoga neće uskrsnuti.

Konačnost Jehovinih sudova

7. Koja još činjenica dokazuje da Jehova izriče nekima osudu čak i za vrijeme sadašnjeg sustava stvari?

⁷ Već činjenica da je Isus rekao kako se “hula na duha svetoga” neće oprostiti ni ‘u ovom sustavu stvari ni u dolazećem’, trebala bi uvjerljivo djelovati na onoga, koji sumnja da Jehova i za vrijeme ‘ovog sustava’ izriče nekima konačnu osudu. “Taj neće imati oproštenja više nikada” (Marko 3:28, 29, ST). Zašto bi, dakle, trebao uskrsnuti?

8. a) Kakvo stanovište bismo trebali pokazati ugledajući se na Jehovu? b) Zašto bi trebali imati povjerenja u Jehovu i njegovog sina kao suca i koji primjer možemo navesti, da bismo prikazali konačnost božanskog suda?

⁸ Kao dostojanstveni svjedoci našeg Boga Jehove mi naravno ne idemo okolo prijeteći ljudima uništenjem. Donosimo im Jehovino gledište o tome. Za njega je rečeno da je ‘strpljiv’, jer “neće da ko pogine, nego svi da dođu u pokajanje” (2. Petrova 3:9). S druge strane, ne bi trebali biti pretjerano osjećajni i možda nesvjesno prigovarati Jehovinom načinu postupanja. Jehova je savršen sudac (5. Mojsijeva 32:4). Jednako je to i Krist Isus (Ivan 5:30). Kad se neki slučaj iznese pred nesavršene ljudske suce i prođe sve sudske procese, od najnižeg do vrhovnog suda zemlje, tada ljudi smatraju da je udovoljeno pravdi i ne postoji mogućnost daljnje žalbe. Zar bismo tada mogli sumnjati u Jehovine sudove i njihovu konačnost? (Psalam 119:75).

9. Kako Matej 10:28 ukazuje na konačnost Jehovinog suda?

⁹ Dok Jehova pokazuje svoje izvanredno “strpljenje” jer želi “da svi dođu u pokajanje”, on zna da se neće svi ljudi pokajati. Zato nas je Isus i upozorio, da se ‘bojimo onoga koji može i dušu (život) i tijelo uništiti u geheni’. U komentaru na taj stavak piše u Novom međunarodnom rječniku teologije Novog zavjeta — slijedeće: “U Mateju 10:28 se ne uči da postoji mogućnost besmrtnosti duše, nego neopozivost božanske osude nad nepokajnicima.”

10. Što je Isus rekao u vezi “mnogo” i “malo” ljudi i što znači grčka riječ prevedena sa “uništenje”?

¹⁰ U svojoj Propovjedi na gori Isus je rekao: “Uđite na uska vrata; jer Široka vrata i prostran put vode u propast (uništenje, grčki apoleia), i mnogo ih je koji idu njim. Kako su uska vrata i tijesan put koji vođi u život, i malo ih je koji ga nalaze” (Matej 7:13, 14, ST). U grčkim leksikonima se apoleia definira kao “antihilacija” (poništavanje), “vječno uništenje” (Arndt i Gindrich) ili “konačno uništenje, ne samo u smislu gašenja fizičkog postojanja” (Teološki rječnk Novog zavjeta). Dakle, nema nikakvog temelja za sentimentalno vjerovanje, da ljudi, koji danas žive i idu u susret najvećoj “nevolji” od postanja svijeta, imaju bilo koji drugi izbor osim “život” ili “uništenje” (Matej 24:21, 22).

Preživljenje ili uništenje

11. a) Što se podrazumijeva pod ‘danom Jehovinim’? b) Koji je ‘veliki dan Jehovin’ još pred nama i što će se tada dogoditi?

¹¹ “Blizu je dan Jahvin, veliki!” (Sofonija 1:14, ST). Nikada te riječi nisu bile zloslutnije. Bilo je doduše i drugih naročitih razdoblja u povijesti, kada je Jehova izvršio svoju osudu i proslavio svoje sveto ime, no svako to razdoblje je bilo samo u malom “Jehovin dan”. Nevjerni Jeruzalem, Babilon i Egipat doživjeli su takve ‘dane’ (Izaija 2:1, 6-17; 13:1-6; Jeremija 46:1-10). No, najveći “dan Jehovin” je još pred nama. To je “dan”, kada će Jehova izvršiti svoju osudu nad kršćanstvom, ostalim dijelom sotonskog svjetskog carstva krive religije i cijelim zlim sustavom. “Dan gnjeva, onaj dan! Dan tjeskobe i nevolje! Dan užasa i pustošenja!” Proročanstvo dalje nastavlja: “Prepustit ću ljude nevoljama, ... jer su protiv Jahve sagriješili; ... Ni njihovo srebro ni njihovo zlato neće ih spasiti. U dan gnjeva Jahvina oganj njegove revnosti svu će zemlju sažeći. Jer on će uništiti, zatrti sve stanovnike zemlje. ...prije nego stigne na vas plamen i gnjev Jahvin, prije nego stigne na vas dan gnjeva Jahvina. Tražite Jahvu, svi skromni na zemlji, svi koji izvršavate odredbe njegove! Tražite pravdu, tražite poniznost: vi ćete možda biti zaštićeni u dan gnjeva Jahvina” (Sofonija 1:15–2:3, ST).

12. Da li se Sofonijino proročanstvo odnosi samo na Judu ili ima širu primjenu?

¹² Čak i mnogi “kršćanski” istraživači Biblije shvaćaju da se to proročanstvo nije odnosilo samo na Judu, nego da je proreklo ‘sveopći sud cijelom svijetu’ (Keil-Delitzsch), ‘kraj doba grijeha’ (Ekumenska Biblija na francuskom), “‘dan’, kada će doći do sveopćeg suđenja svemu zlu i kada će Bog izliti svoj gnjev na sve one koji ne znaju za Boga i ne slušaju evanđelja našega Gospodin Isusa Krista” (Novi komentar Biblije, drugo izdanje).

13. a) Kada treba doći “dan Jehovin”, prema Pavlovim riječima? b) Što je “čovjek bezakonja” i kakva osuda čeka tog simboličnog “čovjeka”?

¹³ Apostol Pavao povezuje “dah Jehovin” sa ‘prisutnošću našega Gospodina Isusa Krista’ (2. Solunjanima 2:1, 2). Nakon što je govorio o ‘otpadu’ koga je konačno proizveo “čovjek bezakonja” — otpadnička klasa svećenika u okviru kršćanskih crkava — Pavao dodaje: “I tada će se pojaviti bezbožnik, “koga će” Gospodin Isus “ubiti duhom svojih usta”, i uništiti sjajem svoga dolaska (prisustva)” (2. Solunjanima 2:3, 8, ST). Otpadničko svećenstvo će biti ‘ubijeno’ ili ‘iskorijenjeno’ na samom početku “velike nevolje” (Otkrivenje 17:1-5, 16, 17). Ta klasa je također označena kao “sin uništenja (apoleia)”, što znači da srlja u ‘vječno uništenje’, u gehenu, kao i njen prauzor Isusovog vremena (2. Solunjanima 2:3; Matej 23:33).

14. Zašto će još mnogi drugi ‘propasti’ i pred kojim izborom zato stoji čovječanstvo?

¹⁴ Međutim, što će biti s ljudima, koji su slijedili svećenstvo i njihove ‘nepravedne prijevare’? Apostol Pavao kaže za njih da “propadaju (doslovno: ‘uništavaju se’) za kaznu što nisu prihvatili ljubav prema istini da bi se tako spasili. Zato im Bog šalje djelotvornu zabludu da vjeruju laži, da budu osuđeni svi koji nisu vjerovali u istinu, već pristali uz nepravednost.” (2. Solunjanima 2:10-12, ST). Svijet je danas postao kaljuža zla, nemorala i pokvarenosti. Većina čovječanstva ‘pristaje uz nepravednost’ i “ne prihvaća ljubav prema istini da bi se tako spasili”. (Usporedi Ezehijel 9:4-7.) Zato će biti ‘osuđeni’ i propast će ‘za kaznu’. U dolazećoj “velikoj nevolji” izbor je potpuno jasan: ili preživljenje ili uništenje.

Skloniti se u Kraljevstvo radi spasenja

15. Kako se u usporedbi o ‘ovcama’ i ‘jarcima’ ukazuje na izbor pred kojim stoje svi narodi?

¹⁵ Da, “blizu je dan Jahvin, veliki! Blizu je i žurno dolazi” (Sofonija 1:14, ST). Mi živimo u vremenu suda, kada su ‘svi narodi’ okupljeni pred Isusom Kristom. Ljudi iz svih tih naroda dijele se na dvije klase: ‘ovce’ i ‘jarce’. Konačni ishod je jasno označen: ‘vječni život’ za ‘ovce’ i ‘vječno uništenje’ za ‘jarce’ (Matej 25:31-33, 46).

16, 17. a) Kako se u 2. Solunjanima 1:6-9 ukazuje na konačnost Jehovine osude, koja će se izvršiti u “velikoj nevolji”? b) Tko će, osim progonitelja Božjeg naroda, još biti uništen i zašto?

¹⁶ Ukazujući na konačnost Jehovine osude, Pavao ponovno piše: “Pravedno je pred Bogom da vašim mučiteljima zauzvrat dadne muku, a vama, mučenima, pokoj zajedno s nama, kad se ‘u plamenom ognju’ objavi (otkrivenje, apokalypsis) s neba Gospodin Isus u pratnji svoje anđeoske vojske ‘koji će se osvetiti onima koji neće da priznaju Boga i koji se ne pokoravaju’ Radosnoj vijesti o našem Gospodinu Isusu. Oni će biti kažnjeni vječnom propašću” (2. Solunjanima 1:6-9, ST).

¹⁷ Primjećuješ li da ‘vječnim uništenjem’nisu ‘osuđeni’ samo oni koji ‘stvaraju nevolje’ Božjem narodu, nego i ‘oni koji ne znaju za Boga’ i ‘koji se ne pokoravaju Radosnoj vijesti’? Pavao objašnjava u svojoj poslanici Rimljanima zašto ‘oni koji ne znaju za Boga’ nemaju ‘izgovora’ i zašto će biti osuđeni (Rimljanima 1:18-20; 2:5-16). ‘Anđeo koji leti posred neba’, o kome govori Otkrivenje, 14. poglavlje, poziva sve one “koji žive na zemlji”, da se ‘boje Boga i podaju mu slavu, jer dođe čas suda njegovog’. Zato se ljude podstiče da ‘obožavaju onoga koji je stvorio nebo i Zemlju i more’. Svi koji tako ne budu činili i svi oni koji vjeruju u Sotoninu “divlju zvijer”, umjesto u Božje mesijansko Kraljevstvo, bit će uništeni zajedno sa ‘zvijeri’ u ‘kaci velikog gnjeva Božjega’ (Otkrivenje 14:6, 7, 9, 10, 14-20; 19:11-21).

18. a) Što moraju sada činiti svi koji se nadaju preživjeti? b) Tko će po Bibliji preživjeti ‘veliku nevolju’ i što imaju u izgledu?

¹⁸ Tko god se nada, da će se ‘sakriti na dan Jehovinog gnjeva’, mora ‘tražiti pravdu, tražiti krotost’ i ‘izvršavati Jehovine sudske odluke’ a ne ih kritizirati (Sofonija 2:2, 3). Svi koji se nadaju, da će ih Jehovin imenovani sudac smatrati ‘ovcama’ koje treba sačuvati u “velikoj nevolji”, moraju se dokazati ‘pravednima’, aktivno pomažući i podupirući Kristovu pomazanu ‘braću’, koja sačinjavaju razred ‘vjernog i razboritog sluge’ (Matej 25:33, 40, 46; 24:45-47). Biblija daje nadu spasenja u ‘velikoj nevolji’ samo Kristovoj ‘braći’; ili ‘izabranima’ i ‘velikom mnoštvu ovaca’ koji ‘prinose Bogu svetu službu’ bez sustajanja, stalno govoreći da svi čuju: “Spasenje je djelo našega Boga, koji ‘sjedi na prijestolju’ i Janjeta.” To “veliko mnoštvo” krštenih učenika, dovedenih ‘iz svih naroda’ ima nad sobom za pastira Janje, Isusa Krista, koji ih vodi na ‘izvor vode života’, koji neće nikada presušiti. “I Bog će otrti svaku suzu s njihovih očiju” (Matej 24:21, 22; 25:34; 28:19, 20; Otkrivenje 7:9-17, ST).

Odgovori na slijedeća pitanja

◻ Što podrazumijevaju crkve kršćanstva pod “sveopćim uskrsnućem” mrtvih i je li ta nauka biblijska?

◻ Koji biblijski stavci ukazuju na činjenicu da neće uskrsnuti svi mrtvi?

◻ Što je ‘gehena’?

◻ Što pokazuje da Jehova izriče konačnu osudu nekima već u toku sadašnjeg sustava stvari?

◻ Što će se dogoditi na “dan Jehovin” i da li će tada pogubljeni uskrsnuti?

◻ Što se mora činiti da bi se preživjelo i koje je djelo, stoga, hitnije nego ikada prije?

[Slika na stranici 17]

Juda, ‘sin pogibli’ je među onima koji neće uskrsnuti