Pitanja čitalaca

Trebamo li iz Joba 1:8 razumjeti da je tokom razdoblja kad je Job živio, on bio jedini čovjek koji je bio vjeran Jehovi?

Ne. Taj zaključak ne može se opravdati Jobom 1:8, koji glasi:

“Reče Gospodin Sotoni: jesi li vidio slugu mojega Joba? nema onakoga čovjeka na zemlji, dobra i pravedna, koji se boji Boga i uklanja se oda zla.” Bog je dao sličnu procjenu u Jobu 2:3, pitajući Sotonu: “Jesi li vidio slugu mojega Joba? nema onakoga čovjeka na zemlji, dobra i pravedna, koji se boji Boga i uklanja se oda zla.”

Sama knjiga o Jobu ukazuje da Job nije bio jedini živi čovjek kojeg je Bog prihvatio kao vjernog. Počevši u 32. poglavlju, čitamo o Elijuvu. Iako je bio mlađi čovjek, Elijuv je ispravio grešku Jobovog gledišta i veličao pravog Boga (Job 32:6-33:6, 31-33; 35:1-36:2).

Prema tome, Božji komentar da ‘nije bilo onakvog čovjeka na zemlji’ mora značiti da je Job bio posebno istaknut kao čovjek čestitosti. Job je vjerojatno živio u intervalu između smrti Josipa u Egiptu i početka Mojsijeve službe kao Božjeg proroka. Tokom tog razdoblja velik broj Izraelaca obitavao je u Egiptu. Nema razloga misliti da su svi oni bili nevjerni i neprihvatljivi Bogu; vjerojatno je bilo mnogo onih koji su se uzdali u Jehovu (2. Mojsijeva 2:1-10; Jevrejima 11:23). Ipak, nitko od njih nije igrao vrlo istaknutu ulogu, kakvu je imao Josip, niti su ti obožavatelji bili istaknuti s obzirom na pravo obožavanje, kao što će biti Mojsije koji će izvesti naciju Izrael iz Egipta.

Međutim, na jednom drugom mjestu živio je čovjek pažnje vrijedne besprijekornosti. “Bijaše čovjek u zemlji Husu po imenu Job; i taj čovjek bijaše dobar i pravedan, i bojaše se Boga, i uklanjaše se oda zla” (Job 1:1).

Jehova je stoga mogao spomenuti Joba kao upadljiv ili zamjetljiv primjer vjere i odanosti. Isto tako, biblijski pisci Ezehijel i Jakov su se osvrnuli na Joba i izdvojili ga kao onoga koji je postavio obrazac pravednosti i ustrajnosti (Ezehijel 14:14; Jakov 5:11).