Kad počinje treći milenij?

JESI li čuo tvrdnju da treći milenij neće početi godine 2000. već 2001? Ta je tvrdnja točna — donekle. Ako pretpostavimo da se Isus Krist rodio u godini koja je danas poznata kao 1. godina pr. n. e., kako su to neki nekada smatrali, onda će 31. prosinca 2000 (ne 1999) zaista označiti kraj drugog milenija, a 1. siječnja 2001. početak trećeg.a Međutim, danas se uglavnom svi izučavatelji slažu s time da se Isus Krist nije rodio 1. godine pr. n. e. Kada se onda Isus rodio?

Kada se Isus rodio?

Biblija ne otkriva točan datum Isusovog rođenja. Međutim, kaže da se rodio “u danima kralja Heroda” (Matej 2:1). Mnogi bibličari smatraju da je Herod umro 4. godine pr. n. e. te da se stoga Isus rodio prije te godine — možda još 5. ili 6. pr. n. e. Do svojih zaključaka o vremenu Herodove smrti došli su na temelju izjava Josipa Flavija, židovskog povjesničara iz prvog stoljeća.b

Prema Josipovom izvještaju, kratko prije smrti kralja Heroda došlo je do pomrčine Mjeseca. Bibličari ukazuju na djelomičnu pomrčinu Mjeseca koja se zbila 11. ožujka 4. godine pr. n. e. i to navode kao dokaz da je Herod sigurno umro te godine. Međutim, 1. godine pr. n. e., dana 8. siječnja došlo je do potpune, a 27. prosinca do djelomične pomrčine Mjeseca. Nitko ne zna da li je Josip ukazivao na jednu od pomrčina koje su se zbile 1. godine pr. n. e. ili na onu koja se zbila 4. pr. n. e. Dakle, Josipove riječi ne mogu nam poslužiti kao temelj za utvrđivanje točne godine Herodove smrti. Čak i kada bi mogle, bez dodatnih informacija još uvijek bi nam bilo nemoguće odrediti kada se Isus rodio.

Najuvjerljivije svjedočanstvo o tome kada se Isus rodio nalazi se u Bibliji. Nadahnuti izvještaj navodi da je Isusov rođak Ivan Krstitelj započeo sa svojom službom proroka u 15. godini vladavine rimskog cara Tiberija Cezara (Luka 3:1, 2). Svjetska povijest potvrđuje da je Tiberije imenovan za cara 15. rujna 14. n. e., tako da bi 15. godina njegove vladavine tekla od zadnjeg dijela 28. n. e. do zadnjeg dijela 29. n. e. U to je vrijeme Ivan započeo sa svojom službom, a Isus je, po svemu sudeći, svoju službu započeo šest mjeseci kasnije (Luka 1:24-31). To bi, zajedno s ostalim dokazima, početak Isusove službe smjestilo u jesen 29. n. e.c U Bibliji se navodi da je Isus “imao oko trideset godina” kad je započeo sa svojom službom (Luka 3:23). Ako je u jesen 29. n. e. Isus imao 30 godina, onda se morao roditi u jesen 2. godine pr. n. e. Ako sada računamo dvije tisuće godina od jeseni 2. godine pr. n. e. (imajući na umu da ne postoji nulta godina; stoga su od 2. godine pr. n. e. do 1. godine n. e. prošle dvije godine), dolazimo do toga da je drugi milenij završio, a treći započeo, u jesen 1999!

Je li to važno? Naprimjer, da li početak trećeg milenija ujedno označava početak Tisućugodišnje Vladavine Isusa Krista, o kojoj se govori u knjizi Otkrivenje? Ne označava. Biblija nigdje ne ukazuje da postoji ikakva veza između trećeg milenija i Kristove Tisućugodišnje Vladavine.

Isus je svoje sljedbenike opomenuo da ne nagađaju o datumima. Svojim je učenicima rekao: “Nije vaše da znate vremena ili razdoblja koja je Otac stavio pod svoju nadležnost” (Djela apostolska 1:7). Isus je ranije otkrio da čak ni on tada nije znao kada će Bog izvršiti presudu nad ovim zlim sustavom i tako utrti put Kristovoj Milenijskoj Vladavini. Rekao je: “A o tom danu i času nitko ne zna, ni nebeski anđeli ni Sin, nego samo Otac” (Matej 24:36).

Je li razumno očekivati da će se Krist vratiti kad prođe točno 2 000 godina od dana kada se rodio kao čovjek? Ne, nije. Isus je sigurno znao datum svog rođenja. A nedvojbeno je znao i izračunati kada ističe 2 000 godina od tog datuma. Pa ipak, nije znao dan ni čas svog dolaska. Očito je da utvrđivanje datuma njegovog povratka nije bilo tako jednostavno! ‘Vremena i razdoblja’ bila su u Očevoj nadležnosti — on je jedini znao kada se što treba odigrati.

Osim toga, Isus nije zapovjedio svojim sljedbenicima da ga čekaju na određenoj geografskoj lokaciji. Nije im rekao ni da se okupe na jednom mjestu i čekaju, nego da se raziđu do “najudaljenijeg dijela zemlje” i načine učenike od ljudi iz svih naroda. Tu zapovijed Isus nije nikada ukinuo (Djela apostolska 1:8; Matej 28:19, 20).

Hoće li se njihove nade vezane uz milenij izjaloviti?

Međutim, neki vjerski fundamentalisti očekuju da će se 2000. odigrati značajni događaji. Oni vjeruju da će se u toku narednih nekoliko mjeseci doslovno ispuniti neki dijelovi knjige Otkrivenje. Ustvari, smatraju da će oni osobno sudjelovati u tom ispunjenju. Naprimjer, ukazuju na proročanstvo iz Otkrivenja 11:3, 7, 8, gdje se govori o dva svjedoka koja prorokuju u ‘velikom gradu koji se u duhovnom smislu zove Sodoma i Egipat, gdje je i njihov Gospodin bio stavljen na stup’. Kad ta dva svjedoka završe svoje svjedočenje, ubija ih okrutna divlja zvijer koja izlazi iz bezdana.

Prema izvještaju The New York Times Magazinea od 27. prosinca 1998, vođa jedne vjerske grupe “rekao je svojim sljedbenicima da je on jedan od te dvojice svjedoka predodređenih da objave uništenje Zemlje i Gospodinov dolazak — a zatim će ga na ulicama Jeruzalema ubiti Sotona”. Izraelske su vlasti s pravom zabrinute. Boje se da bi određeni ekstremisti mogli sami pokušati “ispuniti” proročanstvo — čak i ako bi to značilo izazivanje oružanog sukoba! Međutim, Bogu nije potrebna čovječja “pomoć” da bi ostvario svoj naum. Sva će se biblijska proročanstva ispuniti u vrijeme i na način koje je Bog sam odredio.

Knjiga Otkrivenje napisana je “u znakovima”. Prema Otkrivenju 1:1, Isus je želio “svojim robovima” (ne svijetu općenito) otkriti što će se uskoro dogoditi. Da bi razumjeli knjigu Otkrivenje, Kristovi robovi, ili sljedbenici, trebaju Božji sveti duh, koji Jehova daje onima koji čine ono što je njemu ugodno. Ako bi se knjiga Otkrivenje trebala doslovno shvatiti, čak bi je i nevjernici mogli pročitati i razumjeti. U tom se slučaju kršćani ne bi trebali moliti za sveti duh da bi razumjeli tu knjigu (Matej 13:10-15).

Vidimo da prema biblijskim dokazima treći milenij, računajući od Isusovog rođenja, počinje u jesen 1999. te da niti to vrijeme niti datum 1. siječnja 2000. niti 1. siječnja 2001. nemaju nikakvo posebno značenje. Pa ipak, postoji jedan milenij za koji su kršćani duboko zainteresirani. Ako to nije treći milenij, koji je onda? Na to će nam pitanje odgovoriti posljednji članak u ovoj seriji.

[Bilješke]

[Okvir na stranici 5]

2000. ili 2001?

Da bismo razumjeli zašto neki tvrde da će treći milenij računajući od Isusovog rođenja započeti 1. siječnja 2001, razmotrimo sljedeći primjer. Pretpostavimo da čitaš knjigu koja ima 200 stranica. Kada dođeš do početka 200. stranice, pročitao si 199 stranica i ostala ti je još jedna. Knjigu nećeš pročitati dok ne dođeš do kraja 200. stranice. Po istom tom principu dolazimo do toga da će 31. prosinca 1999, kako to većina smatra, isteći 999 godina sadašnjeg milenija i do njegovog će kraja ostati još jedna godina. Prema tom računanju, treći milenij počinje 1. siječnja 2001. No to ne znači da će tog datuma isteći točno 2 000 godina od dana Isusovog rođenja, a to pokazuje i ovaj članak.

[Okvir na stranici 6]

Kako je ustanovljen način računanja vremena pr. Kr. i posl. Kr.

Početkom šestog stoljeća n. e. papa Ivan I ovlastio je redovnika po imenu Dionizije Eksiguus da ustanovi sustav računanja vremena koji bi crkvama omogućio utvrđivanje službenog datuma Uskrsa.

Dionizije se dao na posao. Računanjem vremena unazad došao je do Isusove smrti te je računajući dalje došao do godine koju je smatrao godinom Isusovog rođenja. Zatim je, počevši od te vremenske točke, numerirao svaku godinu koja je slijedila. Vremensko razdoblje nakon Isusovog rođenja Dionizije je označio s “A.D.” (anno Domini — “ljeta Gospodnjega”). Iako je samo htio pronaći pouzdani način na koji bi se svake godine izračunavao datum Uskrsa, Dionizije je nenamjerno uveo koncept numeriranja godina kod kojeg polazišnu točku predstavlja godina Kristovog rođenja.

Iako se većina izučavatelja slaže da se Isus nije rodio u godini koja je Dioniziju poslužila kao temelj za njegova izračunavanja, njegov kronološki sustav ipak nam omogućava da smjestimo događaje u struji vremena te da sagledamo njihovu međusobnu povezanost.