Pitanja čitatelja

Tko je “žena” koja se spominje u Izaiji 60:1 i kako ona “ustaje” i “svijetli”?

U Izaiji 60:1 piše: “Ustani, ženo, zasvijetli, jer došla je tvoja svjetlost. Obasjava te Jehovina slava.” Kontekst pokazuje da je ta “žena” bila Sion, odnosno Jeruzalem, koji je u to vrijeme bio prijestolnica Jude (Iza. 60:14; 62:1, 2). Taj grad predočava cijeli izraelski narod. U vezi s tim retkom postavljaju se dva pitanja. Kao prvo, kada je i kako Jeruzalem “ustao” i “zasvijetlio”, odnosno počeo širiti duhovno svjetlo? Kao drugo, imaju li Izaijine riječi veće ispunjenje u naše vrijeme?

Kada je i kako Jeruzalem “ustao” i “zasvijetlio”, odnosno počeo širiti duhovno svjetlo? Punih 70 godina Jeruzalem i njegov hram bili su opustošeni, a Židovi su za to vrijeme bili u babilonskom izgnanstvu. No nakon što je Babilon pao u ruke Medijcima i Perzijancima, Izraelci iz svih dijelova Babilonskog Carstva dobili su priliku da se vrate u svoju domovinu i obnove štovanje pravog Boga (Ezra 1:1–4). To se počelo događati 537. pr. n. e. (Iza. 60:4). Preostali vjerni Božji sluge iz svih 12 plemena počeli su prinositi žrtve Jehovi, slaviti blagdane i obnavljati hram (Ezra 3:1–4, 7–11; 6:16–22). Jehovina slava ponovno je počela obasjavati Jeruzalem, odnosno Božji narod. A on je onda postao izvor duhovnog svjetla drugim narodima, koji su bili u duhovnoj tami.

Međutim, Izaijino proročanstvo o obnovi samo se djelomično ispunilo na drevnom Jeruzalemu. Naime, većina Izraelaca nije nastavila slušati Boga (Neh. 13:27; Mal. 1:6–8; 2:13, 14; Mat. 15:7–9). Kasnije su čak odbacili Mesiju, Isusa Krista (Mat. 27:1, 2). A onda su 70. godine Jeruzalem i njegov hram bili po drugi put razoreni.

Jehova je prorekao da će doći do takvog tragičnog ishoda (Dan. 9:24–27). Prema tome, njegov naum očito nije bio da se na zemaljskom Jeruzalemu ispuni svaki aspekt proročanstva o obnovi koje je zapisano u 60. poglavlju Izaije.

Imaju li Izaijine riječi veće ispunjenje u naše vrijeme? Da, imaju. No to je ispunjenje povezano s jednom drugom simboličnom ženom – “gornjim Jeruzalemom”. Za njega je apostol Pavao rekao: “On je naša majka” (Gal. 4:26). “Gornji Jeruzalem” je nebeski dio Božje organizacije, a njega čine duhovna stvorenja koja vjerno služe Bogu. Djeca te simbolične žene su Isus i 144 000 duhom pomazanih kršćana, koji poput Pavla imaju nebesku nadu. Pomazani kršćani su “sveti narod” – “Izrael Božji” (1. Petr. 2:9; Gal. 6:16).

Kako je gornji Jeruzalem “ustao” i “zasvijetlio”? Učinio je to preko svoje pomazane djece ovdje na Zemlji. Usporedimo ono što su oni doživjeli s onim što je prorečeno u 60. poglavlju Izaije.

Pomazani kršćani trebali su “ustati” jer su bili u duhovnoj tami još otkad se nakon smrti apostola proširio prorečeni otpad (Mat. 13:37–43). Pomazani kršćani su u to vrijeme postali zarobljenici Babilona Velikog, svjetskog carstva krive religije. Pomazanici su ostali u zarobljeništvu sve do “svršetka ovog poretka”, razdoblja koje je počelo 1914. (Mat. 13:39, 40). Ubrzo nakon toga, odnosno 1919., bili su oslobođeni i odmah su počeli širiti duhovno svjetlo tako što su revno propovijedali dobru vijest.a Tijekom godina k tom su svjetlu dolazili ljudi iz svih naroda, pa tako i preostali pripadnici Izraela Božjeg, to jest “kraljevi” koji se spominju u Izaiji 60:3 (Otkr. 5:9, 10).

U budućnosti će pomazani kršćani na još veličanstveniji način širiti svjetlo koje dolazi od Jehove. U kom smislu? Kad završe svoj zemaljski život, postat će dio “Novog Jeruzalema”, odnosno Kristove nevjeste, koju čine 144 000 onih koji će zajedno s Kristom biti kraljevi i svećenici na nebu (Otkr. 14:1; 21:1, 2, 24; 22:3–5).

Novi Jeruzalem imat će iznimno važnu ulogu u ispunjenju Izaije 60:1. (Usporedi Izaiju 60:1, 3, 5, 11, 19, 20 s Otkrivenjem 21:2, 9–11, 22–26.) Sjedište vlasti u starom Izraelu bio je zemaljski Jeruzalem, a u novom poretku vlast će imati Novi Jeruzalem zajedno s Kristom. Kako će Novi Jeruzalem “sići s neba, od Boga”? Tako što će pokloniti pažnju ljudima na Zemlji, odnosno poduzeti korake koji će utjecati na njih. Bogobojazni ljudi iz svih naroda ići će stazom koju će osvjetljavati “svjetlo tog grada”. Oni će čak biti oslobođeni grijeha i smrti (Otkr. 21:3, 4, 24). To će dovesti do potpune “obnove svega”, kao što su to prorekli Izaija i drugi proroci (Djela 3:21). Ta veličanstvena obnova započela je kad je Krist postao kralj, a završit će na kraju njegove Tisućugodišnje Vladavine.