Bilješka

c U Lukinom evanđelju kušnje su navedene drugačijim redoslijedom nego u Matejevom, ali Matej ih je, po svoj prilici, nabrojio kronološki. Navest ćemo tri razloga zašto to možemo reći. (1) Za razliku od Luke, Matej započinje opis druge kušnje grčkim izrazom koji upućuje na to da ta kušnja slijedi nakon prve. (2) Logično je da nakon dvije podmukle kušnje, koje započinju riječima: “Ako si Božji sin”, slijedi izravna kušnja kojom je Sotona htio navesti Isusa da prekrši prvu od Deset zapovijedi (Izl. 20:2, 3). (3) Ima više smisla da Isusove riječi: “Odlazi, Sotono!” slijede nakon treće kušnje, koja je ujedno bila i posljednja (Mat. 4:5, 10, 11).