raduju dobrim stvarima za koje se on s ljubavlju brine. Predstavi si samo život u novom svijetu punom sretnih obitelji! Djeca će se tada bez straha moći igrati sa životinjama koje su danas još opasne (Izaija 11:6-9) Predstavi si sve druge blagoslove: mir, dobri stambeni uvjeti, koristan posao i obilje hrane. Da, pomisli što znači moći vječno živjeti u zemaljskom Raju.

Možeš li i ti to doživjeti? Da, pod uvjetom da stekneš točnu spoznaju iz Riječi Božje i da je primjenjuješ. Jehovini svjedoci su rado spremni da ti pomognu postići vjeru u Božje nepromašive namjere. Možeš biti siguran da će Raj uskoro biti obnovljen, jer novi svijet je jako blizu!

Je li vas Bog pozvao na mir?

“Ali, ako nevjernik želi otići, neka ode; pod tim okolnostima brat ili sestra nisu ropski vezani, nego vas je Bog pozvao na mir” (1. KORINĆANIMA 7:15, NS).

1. Kako treba gledati na brak u skladu s Biblijom?

JEHOVA nije nikada namjeravao da brak završi tužnim odvajanjem ili razvodom. To je trebala biti trajna veza, u kojoj će oba partnera postati “jedno tijelo” i gdje bi bila zajamčena radost, mir i zadovoljstvo (1. Mojsijeva 2:24; Ruta 1:9). U općenitom Sveto pismo savjetuje oženjenima da ostanu zajedno čak ako je jedan bračni partner kršćanin, a drugi nije u vjeri (1. Korinćanima 7:12-16). Osim toga, onaj tko postupa nevjerno i time prekida bračnu vezu, odgovoran je za svoj postupak pred Bogom, koji ‘mrzi rastavu’ (Malahija 2:13-16).

2. Što misle kršćani o razvodu i odvajanju?

² Međutim, ljudska nesavršenost i ostali činioci katkada su doveli do razdvajanja ili razvoda čak krštenih slugu Božjih. No, budući da kršćani visoko uvažavaju brak, obično do takvog koraka dolazi tek nakon učestalih napora da se on održi. Bog nam je u tom pogledu i sam dao istaknuti primjer. Kao “muž” starog Izraela, on je stoljećima podnosio tvrdovratost, pobunu i duhovni blud svoga naroda (Izaija 54:1-5; Jeremija 3:14-17; Ozej 1:10, 11; 3:1-5). Tek kad su Izraelci postali nepopravljivi, Jehova ih je odbacio kao naciju (Matej 23:37, 38).

3. a) Koji su, prema Bibliji, dopušteni razlozi da se kršćanin odvoji od bračnog partnera? b) Pod kojim je okolnostima mogući razvod u skladu s Biblijom?

³ Ponekad se braća u vjeri obraćaju starješinama skupštine s molbom za pomoć kad se pojave ozbiljni bračni problemi. Starješine nisu ovlašteni reći nekome da se odvoji ili razvede od svog bračnog partnera, ali oni mogu pokazati što Riječ Božja govori o toj stvari. U prethodnom je broju bilo rečeno da je odvajanje biblijski dopušteno u slučaju zakonske povrede obaveze uzdržavanja, ako se radi o teškom tjelesnom zlostavljanju ili ako je uistinu ugroženo duhovno dobro. Na isti je način ukazano da je, prema Bibliji, dozvoljen razvod i kasnije ponovno sklapanje braka s nekim drugim samo ako je bračni partner učinio blud, što uključuje različite oblike nemoralnih spolnih odnosa (Matej 19:9). Naravno, ne treba se prebrzo odlučiti na odvajanje ili razvod, jer je možda moguće obnoviti bračni mir, ako je nedužni partner spreman oprostiti čak brakolomstvo ili neki drugi oblik bluda (Matej 5:31, 32; usporedi Ozej 3:1-3).

4. a) Ispričaj ukratko što Pavao savjetuje oženjenim kršćanima prema 1. Korinćanima 7:10-16. b) Kad se može reći: ‘Bog vas je pozvao na mir’?

⁴ Kao što smo vidjeli u prethodnom broju, apostol Pavao je pozvao oženjene kršćane da ne napuštaju svog bračnog partnera (1. Korinćanima 7:10-16). Imajući u vidu Pavlove riječi, kršćanin treba u duhovnom smislu pomagati svom bračnom partneru koji nije u vjeri, ako je taj odlučio ostati s njim (1. Petrova 3:1-4). Njegovo će obraćenje mnogo doprinijeti tome da dom postane mjestom odmora i mira. Ali, što da učini kršćanin ako se njegov bračni partner, nevjernik, tako suprotstavlja njegovoj vjeri da se odluči na odvajanje? Ako bi vjernik pokušao prisiliti nevjernika da ostane s njim, mogle bi eventualno nastupiti tako neugodne okolnosti da bi kršćaninu bio u potpunosti oduzet mir. Stoga neka vjernik u interesu mira dopusti nevjerniku da ode (Matej 5:9). Samo u slučaju ako je otišao bračni partner koji nije u vjeri može se reći: ‘Bog vas je pozvao na mir’. Ali, tim se riječima ne može opravdati razvod dvoje kršćanskih bračnih partnera, ako bi uslijedio iz nebiblijskih razloga ili na lakomislen način.

5. Koja pitanja zaslužuju sada pobliže razmatranje?

⁵ Kod svakog odvajanja ili razvoda igraju ulogu posve individualni činioci i ne postoji “formula” koja bi se mogla primijeniti na svaki slučaj. No, s kojim bi se problemima mogao suočiti kršćanin koji je rastavljen ili se odvojio, pa živi sam? Kako ih riješiti? I kako mogu drugi pomoći u tome?

Emocionalne i spolne potrebe

6. Što je s problemima kad uslijedi odvajanje ili rastava?

⁶ U slučaju biblijski dopuštene rastave ili odvajanja, neki problemi nestaju. Ali, kod tog se koraka zapravo jedna vrsta problema samo zamjenjuje s drugom. Primjerice, jedna je razvedena kršćanka rekla: “Ja uvijek iznova zahvaljujem Jehovi što sada imam svoj mir.” Ipak, dodala je: “Nije jednostavno sam odgajati djecu. Ponekad se javlja osjećaj velike usamljenosti i utučenosti. Nije jednostavno ni u spolnom pogledu. Treba se priviknuti na sasvim drugačiji život.”a

7. Zašto bi kršćanin trebao ozbiljno razmisliti o posljedicama odvajanja ili rastave?

⁷ Dakle, ako je kršćaninu prepušteno da bira, neka brižljivo razmisli o svim mogućim posljedicama odvajanja ili rastave. Primjerice, treba uzeti u obzir emocionalne potrebe, kao i ženinu potrebu za drugom. (Usporedi 1. Mojsijeva 3:16.) Možda se neka rastavljena žena nada da će se ponovo udati. Neki se žele osloboditi teškog braka, no jesu li spremni pomiriti se s mogućnošću da ne dobiju priliku ponovne udaje ili ženidbe?

8. a) O čemu moraju, u skladu s 1. Korinćanima 7:11, razmišljati kršćanski bračni partneri koji žive odvojeno? b) Koje se potrebe ne smiju podcijeniti kad se razmišlja o odvajanju ili rastavi?

⁸ Pavao je pisao: “Ako uistinu ode, neka ostane neudata, ili neka se opet izmiri sa svojim mužem” (1. Korinćanima 7:11, NS). Žena bi možda uz nešto naprezanja mogla opet podnositi svog muža, ili ‘izmiriti se’. Ako su se, dakle, kršćanski bračni partneri razdvojili, neka ozbiljno i u molitvi odvagnu mogućnost pomirenja. Osim toga, neka ne zaborave da i spolni nagon može predstavljati opasnost. Kako će Bog njih vjerojatno gledati ako su zbog propuštene mogućnosti izmirenja upali u nemoralno postupanje? Tu opasnost može nam predočiti iskustvo jedne krštene žene. Ona se nakon razvoda sprijateljila s jednim svjetovnim čovjekom. Ubrzo je zatrudnjela, i tada je bila isključena. Kasnije je, doduše, bila ponovo primljena, ali njeno iskustvo podvlači potrebu da budemo oprezni