kršćanima, Pavao je mogao napisati da nas je Jehova ‘izbavio od vlasti tamne, i premjestio u carstvo sina ljubavi svoje’ (Kološanima 1:13; 3:1).

15, 16. (a) Zašto kažemo da Isus 33. n. e. nije postao Kraljem Božjeg Kraljevstva? (b) Kada je Isus počeo vladati u Božjem Kraljevstvu?

¹⁵ Međutim, Isus u to vrijeme nije djelovao kao Kralj i Sudac nad nacijama. Sjedio je pored Boga, čekajući vrijeme kad će djelovati kao Kralj Božjeg Kraljevstva. Pavao je o njemu napisao: “Kome od angjela reče kad: sjedi meni s desne strane dok položim neprijatelje tvoje podnožje nogama tvojima?” (Jevrejima 1:13).

¹⁶ Jehovini svjedoci objavili su mnogo dokaza o tome da je Isusov period čekanja istekao 1914. godine, kad je on postao vladarem Božjeg Kraljevstva na nevidljivim nebesima. U Otkrivenju 11:15, 18 stoji: “Posta carstvo svijeta Gospodina našega i Kr[i]sta njegova, i carovaće u vijek vijeka. I neznabošci [“nacije”, NW] se prognjeviše, i dodje gnjev tvoj.” Da, nacije su se tijekom prvog svjetskog rata razgnjevile jedna na drugu (Luka 21:24). Ratovi, potresi, pomori, gladi i slične stvari, koje promatramo od 1914. potvrđuju da Isus sada vlada u Božjem Kraljevstvu i da je konačni kraj svijeta blizu (Matej 24:3-14).

17. Koje smo glavne misli dosad utvrdili?

¹⁷ Da ukratko ponovimo: Za Boga se može reći da sjedi na prijestolju kao Kralj, no on može u nekom drugom svojstvu sjesti na svoje prijestolje da sudi. Godine 33. n. e., Isus je sjeo Bogu zdesna i sada je Kralj Kraljevstva. No služi li Isus, koji sada vlada kao Kralj, i u svojstvu Suca? I zašto bi nas to, naročito u ovo vrijeme, trebalo zanimati?

18. Koji dokaz postoji da će Isus biti i Sudac?

¹⁸ Jehova, koji ima pravo imenovati suce, izabrao je Isusa za Suca budući da udovoljava njegovim mjerilima. Isus je to pokazao kad je govorio o ljudima koji u duhovnom pogledu oživljavaju: “Otac ne sudi nikome, nego sav sud dade sinu” (Ivan 5:22). Ipak, Isusova sudska uloga ide dalje od takve vrste suđenja, jer je on sudac živima i mrtvima (Djela apostolska 10:42; 2. Timoteju 4:1). Pavao je jednom izjavio: “[Bog] je postavio dan u koji će suditi vasionome svijetu po pravdi preko čovjeka [Isusa] koga odredi, i dade svima vjeru uskrsnuvši ga” (Djela apostolska 17:31; Psalam 72:2-7).

19. Zašto je za Isusa ispravno reći da sjeda na prijestolje kao Sudac?

¹⁹ Možemo li stoga s pravom zaključiti da Isus sjeda na prijestolje slave u specifičnoj ulozi Suca? Da, možemo. Isus je rekao apostolima: “U drugom rodjenju, kad sjede sin čovječij na prijestolu slave svoje, sješćete i vi na dvanaest prijestola i suditi nad dvanaest koljena Izraelovijeh” (Matej 19:28, naglašeno od nas). Iako je Isus sada Kralj Kraljevstva, njegova će daljnja aktivnost koja se spominje u Mateju 19:28 uključivati i sjedenje na prijestolju da sudi tijekom Milenija. U to će vrijeme suditi čitavom čovječanstvu, pravednicima i grešnicima (Djela apostolska 24:15). Korisno je imati to na umu dok svoju pažnju usmjeravamo na jednu od Isusovih parabola koja se tiče našeg vremena i našeg života.

Što kaže parabola?

20, 21. Što su Isusovi apostoli upitali a što se tiče našeg vremena, i koje to pitanje povlači za sobom?

²⁰ Kratko vrijeme prije nego što je Isus umro, njegovi su ga apostoli upitali: “Kad će to biti? i kakav je znak tvojega dolaska i pošljetka vijeka?” (Matej 24:3). Isus je prorekao značajan razvoj događaja na Zemlji prije nego ‘dođe pošljedak [“kraj”, NW]’. Kratko vrijeme prije tog kraja, nacije će ‘ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom’ (Matej 24:14, 29, 30).

²¹ Međutim, kako će pripadnici tih nacija proći kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi? Istražimo to na temelju parabole o ovcama i jarcima, koja počinje sljedećim riječima: “A kad dodje sin čovječij u slavi svojoj i svi sveti angjeli s njime, onda će sjesti na prijestolu slave svoje. I sabraće se pred njim svi narodi” (Matej 25:31, 32).

22, 23. Što pokazuje da se parabola o ovcama i jarcima nije počela ispunjavati 1914?

²² Odnosi li se ova parabola na 1914. kad je Isus u kraljevskoj moći sjeo na prijestolje, kao što smo dugo vremena mislili? Pa, u Mateju 25:34 govori se o njemu kao o Kralju, stoga je logično da se parabola ispunjava otkako je Isus 1914. postao Kraljem. No kakvo je suđenje provodio ubrzo nakon toga? On nije sudio ‘svim narodima’. Umjesto toga, svoju je pažnju usmjerio na one koji tvrde da sačinjavaju ‘kuću Božju’ (1. Petrova 4:17, naglašeno od nas). U skladu s Malahijom 3:1-3, Isus je, kao Jehovin glasnik, sudski pregledao pomazane kršćane koji su preostali na Zemlji. To je bilo i vrijeme donošenja sudske osude nad nazovikršćanstvom, koje je lažno tvrdilo da je ‘kuća Božja’c (Otkrivenje 17:1, 2; 18:4-8). Ipak ništa ne ukazuje na to da je Isus onda, ili odonda, sjeo kako bi ljude svih naroda konačno presudio kao ovce ili kao jarce.

²³ Analiziramo li Isusovu djelatnost u paraboli, zapažamo da on na kraju sudi svim narodima. Parabola ne pokazuje da će se takvo suđenje protezati kroz razdoblje od mnogo godina, kao da bi se svakome tko tijekom ovih zadnjih desetljeća umre sudilo zaslužuje li vječnu smrt ili vječni život. Izgleda da je većina onih koji su zadnjih desetljeća umrli otišla u opći grob čovječanstva (Otkrivenje 6:8; 20:13). Parabola dakle prikazuje vrijeme kad Isus sudi ljudima ‘svih naroda’ koji će tada biti na životu i koji će se suočavati s izvršenjem njegove sudske presude.

24. Kada će se parabola o ovcama i jarcima ispuniti?

²⁴ Drugim riječima, parabola ukazuje na budućnost kad Sin čovječji dođe u svojoj slavi. On će sjesti kako bi sudio ljudima koji će tada živjeti. Njegov će se sud temeljiti na tome kakvima će se oni pokazati. U to će vrijeme biti jasno utvrđena ‘razlika između pravednika i bezbožnika’ (Malahija 3:18). Sâmo izgovaranje i izvršavanje presude izvršit će se u ograničenom vremenskom razdoblju. Isus će donositi pravedne odluke koje će se temeljiti na onome što je s obzirom na svakog pojedinca postalo očitim. (Vidi i 2. Korinćanima 5:10.)

25. Što pokazuje Matej 25:31 kad govori o Sinu čovječjem koji sjeda na prijestolje slave svoje?

²⁵ Dakle, to znači da se Isusovo ‘sjedanje na prijestolje slave svoje’ kako bi sudio, spomenuto u Mateju 25:31, odnosi na budućnost kad taj moćni Kralj sjedne da bi izrekao i izvršio presudu nad narodima. Da, prizor suđenja iz Mateja 25:31-33, 46 koji uključuje Isusa može se usporediti s prizorom iz 7. poglavlja Danijela, gdje je vladajući Kralj, Starac, sjeo kako bi izvršio svoju ulogu Suca.

26. Kakvo novo objašnjenje parabole postaje očitim?

²⁶ Ovakvo razumijevanje parabole o ovcama i jarcima pokazuje da suđenje nad ovcama i jarcima usljeđuje u budućnosti. Odvijat će se nakon izbijanja ‘nevolje’ spomenute u Mateju 24:29, 30 i nakon što Sin čovječji ‘dođe u slavi svojoj’. (Usporedi Marko 13:24-26.) Isus će tada, na kraju čitavog zlog sustava, održati sud te donijeti i izvršiti presudu (Ivan 5:30; 2. Solunjanima 1:7-10).

27. Što bi nas trebalo zanimati s obzirom na Isusovu zadnju parabolu?

²⁷ To razjašnjava naše razumijevanje vremena ispunjenja Isusove parabole, koja pokazuje kada će ovce i jarci biti suđeni. No kako to utječe na nas koji revno propovijedamo dobru vijest o Kraljevstvu? (Matej 24:14). Je li naše djelo zbog toga manje važno, ili nam to donosi veću težinu odgovornosti? Razmotrimo u sljedećem članku kako to utječe na nas.

Kakva budućnost predstoji ovcama i jarcima?

“Razlučiće [ljude] izmedju sebe kao pastir što razlučuje ovce od jaraca” (MATEJ 25:32).

1, 2. Zašto bi nas trebala zanimati parabola o ovcama i jarcima?

ISUS KRIST je zasigurno bio najveći Učitelj na Zemlji (Ivan 7:46). Jedna od njegovih metoda poučavanja bilo je korištenje parabola, odnosno usporedaba (Matej 13:34, 35). One su bile jednostavne ali su ipak snažno prenosile duboke duhovne i proročanske istine.

² U paraboli o ovcama i jarcima, Isus je pokazao da će za njega doći vrijeme kad će djelovati u posebnom svojstvu: “Kad dodje sin čovječij u slavi svojoj i...” (Matej 25:31). To bi nas trebalo zanimati jer je to usporedba kojom Isus završava svoj odgovor na pitanje: “Što će biti znak tvoje prisutnosti i svršetka sustava stvari” (Matej 24:3, NW). No što to znači za nas?

3. Što je Isus na početku svoje rasprave rekao o tome što će se događati odmah nakon izbijanja velike nevolje?

³ Isus je prorekao zapanjujuć razvoj događaja koji treba uslijediti ‘odmah po’ izbijanju velike nevolje, razvoj događaja koji čekamo. Rekao je da će se tada “pokazati znak sina čovječijega”. To će duboko utjecati na “sva plemena na zemlji” koja će ‘ugledati sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom’. Sina čovječjeg pratit će ‘njegovi anđeli’