“Druge ovce i večera Gospodinova”

“I on (Isus) je žrtva pomirenja za naše grijehe, ali ne samo za naše, nego i za (grijehe) cijelog svijeta” (1. IVANOVA 2:2, NS).

1. Koji pozitivni rezultati proizlaze iz propovijedanja dobre vijesti o Kraljevstvu?

ISUS je rekao: “Ova dobra vijest o Kraljevstvu propovijedat će se po cijeloj nastanjenoj zemlji za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj” (Matej 24:14, NS). Neki od naraštaja iz 1914. preživjet će kako bi posvjedočili, da su Jehovini svjedoci vjerno izvršili tu zapovijed. Zašto je stotine tisuća ljudi poštena srca, razočaranih neuspjesima ovog svijeta, pozitivno odgovorilo na tu dobru vijest. Predali su se Jehovi Bogu i poklonili svoju odanost njegovom Kraljevstvu, pokazujući svoje predanje javnim krštenjem u vodi. Tijekom 1984. godine je 179 421 osoba učinila taj mudar korak. U stvari, oni su rekli narodu za Božje ime: “Ići ćemo s vama, ljudi, jer smo čuli da je Bog s vama” (Zaharija 8:23, NS).

2. Koji činitelj je igrao važnu ulogu kod određivanja vremena za Isusovo sakupljanje “drugih ovaca”?

² Ovo stalno rastuće “veliko mnoštvo” obožavatelja pripada onima, koje je Isus opisao kao svoje “druge ovce” (Otkrivenje 7:9, 15; Ivan 10:16). Oni imaju divnu nadu živjeti vječno u zemaljskom raju (Psalam 37:29). Isus je prorekao da će sakupiti te svoje vjerne sljedbenike ali tek nakon ukazivanja svoje nepodijeljene pastirske pažnje sakupljanju “malog stada” ovcama sličnih ljudi, kojima posreduje novi savez (Luka 12:32; Jevrejima 9:15). Razmišljajući o sakupljanju dvaju razreda ovcama sličnih ljudi u “jedno stado”, mi možemo razumjeti zašto je Ivan rekao, da je Isus Krist “žrtva pomirenja za naše grijehe, ali ne samo za naše nego i za (grijehe) cijelog svijeta” (1. Ivanova 2:1, 2, NS).

Promjena u gledištu

3, 4. a) Koje su promijenjeno gledište mnogi stekli u vezi slavljenja Večere Gospodinove? b) Što je Isus mislio kada je rekao: “Svaki put kad jedete ... i pijete”?

³ Mnogi novi od “drugih ovaca” običavali su slaviti misu ili ići na pričest, a učestalost i način postupanja pri tome određivala su im vjerovanja religiozne organizacije kojoj su pripadali. Sada su međutim razumjeli da se Večera Gospodinova treba slaviti samo jednom svake godine. Zašto je tako? Židovska Pasha slavila se samo jednom godišnje, a Isus je uveo Spomen-svečanost iste noći kada se slavila Pasha, 14. nizana. Zatim je rekao svojim učenicima: “Ovo činite na moju uspomenu. ... Uistinu, svaki put kad jedete ovaj kruh i pijete ovaj kalež, navješćujete smrt Gospodnju — dok on ne dođe” (1. Korinćanima 11:24-26, ST). Isus je jasno mislio da njegovi učenici trebaju držati tu Spomen-svečanost na njegovu smrt na dan Pashe, koja se slavila jednom godišnje. Dakle, ta slava se držala “često” za života kršćanske skupštine. U stvari, Spomen-svečanost je do sada održana već 1952 puta.

⁴ Postoji još jedna važna razlika u gledištu koju je počeo razumijevati razred “drugih ovaca”. Umjesto da uzimaju kruh i vino, kao što su to mnogi od njih ranije činili u nekoj crkvi, sada uviđaju da se njihov položaj “izmijenio”, nekada sudionici sada su samo promatrači. Zašto je tako i imamo li potporu u Svetom pismu za postupak koji uzima u obzir i promatrače i sudionike? (2. Korinćanima 13:11; 2. Timoteju 3:16, 17).

5. a) Opiši temeljne korake koje osoba treba poduzeti da bi koristila Isusovu žrtvu. b) Zašto je Bog posebno djelovao u korist 144 000 sljedbenika Isusa Krista?

⁵ Da bi netko koristio “žrtvu pomirenja” Krista Isusa, mora poduzeti određene korake, bez obzira gaji li nadu za život na nebu ili za život na rajskoj Zemlji. Evo tih temeljnih koraka: (1) stjecanje točnog razumijevanja Božje riječi (Rimljanima 10:13-15); (2) dokazivanje vjere (Jevrejima 11:6); (3) pokajanje (Matej 4:17); (4) obraćenje (Djela apostolska 3:19); (5) predanje (Luka 9:23); i (6) krštenje (Matej 28:19). Tek nakon poduzimanja tih koraka Bog djeluje na poseban način prema onome koga izabere za jednoga od 144 000 članova “malog stada”. S kojom namjerom? Da bi ta osoba postala Božji duhovni sin s izgledom da bude svećenik i kralj s Isusom Kristom (Otkrivenje 20:4, 6). Sada živi još samo ostatak tih duhovnih sinova i oni su ti koji uzimaju s pravom simbole. Upravo zato su većina Jehovinih svjedoka promatrači a ne i sudionici.

Pasha i Spomen-svečanost

6. Zašto su neki tvrdili da i “druge ovce” trebaju uzimati simbole i koje se pitanje time javlja?

⁶ Neki su predložili da bi trebale uzimati simbole i “druge ovce” čiji je broj sve veći. Oni su razmišljali: budući da “zakon posjeduje samo sjenu budućih dobara” i budući da je Zakon nalagao da Pashu drže Izraelci i obrezani stranci koji su živjeli među njima, to bi značilo da oba razreda ovcama sličnih ljudi u “jednom stadu” i pod “jednim pastirom” trebaju uzimati simbole na Spomen-svečanosti (Jevrejima 10:1, ST; Ivan 10:16; 4. Mojsijeva 9:14). Tako se javlja važno pitanje: je li Pasha slika spomen-svečanosti?

7. Na koje je načine Pasha bila “sjena budućih dobara”?

⁷ Točno je da su se neke značajke Pashe u Egiptu nesumnjivo ispunile na Isusu. Pavao uspoređuje Isusa s pashalnim janjetom govoreći: “Jer je žrtvovano naše pashalno janje — Krist” (1. Korinćanima 5:7, ST). Prskanjem dovratnika i gornje grede nad vratima krvlju pashalnog janjeta jamčilo se izbavljenje prvorođencu u kući svakog Izraelca! Slično je i “skupština prvorođenaca koji su upisani na nebesima” izbavljena ili otkupljena prolijevanjem Kristove krvi (Jevrejima 12:23, 24, ST; Efežanima 1:3, 7). Osim toga, nije se smjela polomiti ni jedna kost pashalnom janjetu, a i to se isto ispunilo na Kristu Isusu (2. Mojsijeva 12:46; Psalam 34:20; Ivan 19:36). Dakle, istina je, kada se kaže da je Pasha na određene načine predstavljala jedno od mnogih obilježja Zakona koji “ima sjenu budućih dobara”. Sva ta obilježja ukazivala su na Krista Isusa, “Božje janje” (Ivan 1:29).

8-10. a) U kom se važnom gledištu obzirom na krv razlikuje Pasha od Spomen-svečanosti? b) Koju još razliku ističu savezi vezani uz Spomen-svečanost? c) Na koji nas zaključak to navodi?

⁸ I pored toga, Pasha nije bila strogi uzorak Gospodinove večere. Zašto ne? Kada je bila ustanovljena Pasha u Egiptu, jelo se meso pečenog janjeta, ali nitko nije jeo krv pashalnog janjeta. Protivno tome, kada je Isus uspostavio Spomen-svečanost na svoju smrt, posebno je uputio tada prisutne da jedu njegovo tijelo i piju njegovu krv, što je bilo predočeno kruhom i vinom (2. Mojsijeva 12:7, 8; Matej 26:27, 28). Što se tiče tog veoma važnog gledišta — krvi — Pasha nije bila uzorak Gospodinove večere.

⁹ Ima još nešto, što se ne smije zanemariti. Isus je raspravljao sa svojim učenicima o dva srodna saveza — “novom savezu” i “savezu za Kraljevstvo” (Luka 22:20, 28-30). Oba saveza su trebala djelovati tako da su učenici mogli sudjelovati kao svećenici i kraljevi s Kristom Isusom. No, u Izraelu ni jedan obrezani stranac nije mogao nikada postati svećenikom ili kraljem. U tom pogledu također nalazimo razliku između praznika Pashe u Izraelu i Večere Gospodinove.

¹⁰ Dakle, na koji nas zaključak to navodi? Činjenica da je obrezani stranac u Izraelu jeo beskvasni kruh, gorko zelje i janje na dan Pashe, ne dokazuje da trebaju uzeti od kruha i vina oni, koji pripadaju Gospodinovim “drugim ovcama”, a koji su prisutni na Spomen-svečanosti.

Važnost posjećivanja Spomen-svečanosti

11. Iz kojih važnih razloga trebaju “druge ovce” posjetiti Spomen-svečanost?

¹¹ No, ukazuje li to da nije važno za one koji pripadaju razredu “drugih ovaca” prisustvovati Spomen-svečanosti? Svakako ne! To je prilika za sve ovcama slične sljedbenike, da se sjete Isusa na osobit način. “Druge ovce” se tom prilikom prisjećaju da već imaju koristi jer radi njihove tolike vjere u Kristovu prolivenu krv Jehova sada gleda na njih kao da su ‘oprali svoje duge odore i obijelili ih u krvi Janjetovoj’. Zato mogu prinositi ‘svetu službu dan i noć u njegovom (Božjem) hramu’ (Otkrivenje 7:14, 15, NS). Također se mogu sjetiti da moraju i dalje ‘tražiti Jehovu, pravednost i blagost’ u nadi da će biti pošteđeni “u dan gnjeva Jehovina”, a zatim se radovati postizanju ljudske savršenosti. Konačno će moći biti od Jehove proglašeni pravednima, što će uslijediti kada Isus bude predao u ruke Kraljevstvo svom Ocu (Sofonija 2:2, 3, NS; 1. Korinćanima 15:24; Otkrivenje 20:5).

12. Koje će koristi proizići iz slušanja predavanja na Spomen-svečanosti?

¹² Postoji još jedan važan razlog zašto trebaju prisustvovati i “druge ovce”; u predavanju na Spomen-svečanosti govori se o istinama, koje pripadaju ‘dubinama Božjim’, ‘jakoj hrani koja je za zrele’, a ne samo mlijeku ‘temeljne nauke’ (1. Korinćanima 2:10; Jevrejima 5:13–6:1). Takvo biblijsko predavanje produbit će cijenjenje za ljubav koju je Jehova pokazao uspostavljajući takvo divno kraljevsko uređenje za blagoslov ljudske obitelji. To je također prilika da “upremo pogled u začetnika i završitelja vjere, u Isusa.” Nikada ne bi trebali uzimati kao nešto samo po sebi razumljivo ljubav koju je Isus pokazao u našu korist, a niti stradanja kroz koja je prošao (Jevrejima 12:2, 3, ST). Uz to, svi se mi možemo složiti, da mnoge dragocjene misli o kojima je Isus razgovarao sa svojim apostolima kod uspostave Spomen-svečanosti — misli o jedinstvu, ljubavi i slavljenju Jehovinog imena — mogu biti izrečene “drugim ovcama” kao i “malom stadu”.

Pokazati ljubazno zanimanje za sve

13. Zašto je važno da se svakome od prisutnih ponude simboli?

¹³ Važno je da se svaki prisutan na Večeri Gospodinovoj prisjeti načina postupanja koji je Isus uveo. Ponuda kruha i vina od jednog do drugog pomaže razvijanju cijenjenja za svete stvari o kojima se upravo govorilo te večeri. To također omogućuje svakome da javno pokaže koju nadu ima — nebesku ili zemaljsku.a Ako skupština bude slijedila ovakav uredan postupak, bit će u skladu s onim što rade te večeri sve skupštine diljem svijeta (1. Korinćanima 14:40).

14. Kako mogu starješine pokazati ljubazno zanimanje za nekog od pomazanika koji je bolestan i ne može prisustvovati Spomen-svečanosti?

¹⁴ Pretpostavimo da je jedan pomazanik iz skupštine bolestan i ne može prisustvovati Spomen-svečanosti. Što tada? Treba uložiti sve napore da jedan od starješina odnese simbole tom bolesnom kršćaninu i, ako je prikladno, izgovori nekoliko prigodnih rečenica prije nego ponudi bolesnika simbolima i to onda zaključi odgovarajućom molitvom. Koliko li će time bolesnik biti ohrabren! Takva djela ljubaznog zanimanja unapređuju u skupštini duh ljubavi. (Vidi također stranicu 31.) (Psalam 133:1).

15. Opiši neke druge mogućnosti na koje se može pokazati poštovanje prema Večeri Gospodinovoj.

¹⁵ Pojavila su se još neka zanimljiva pitanja u vezi sa načinom održavanja Spomen-svečanosti i vrstom simbola koji će biti upotrijebljeni. Odgovore na ta pitanja naći ćete na stranici 14 pod naslovom “Pokazati poštovanje prema Večeri Gospodinovoj”. Odgovorne starješine će dobro učiniti ako budu pažljivo slijedili tamo navedene upute.

Potrebno samoispitivanje

16, 17. a) Koje pitanje su neki postavili u vezi sudjelovanja u Spomen-svečanosti i tko jedino može odgovoriti na to? b) Kako Bog daje uvjerljivi dokaz onima, koji su rođeni njegovim duhom?

¹⁶ Postoje neki koje uznemiruju sumnje da li su pozvani uzeti simbole. Ovo pitanje se ponekad javlja tjednima prije svečanosti Večere Gospodinove. Često takvu radoznalost pokazuju neki, koji su se nedavno pridružili Jehovinim svjedocima. Jesu li se i kod tebe javile takve sumnje? Kako možeš utvrditi koji je za tebe pravi put?

¹⁷ Pavao je preporučio u vezi sa Večerom Gospodinovom: “Neka svatko ispita samog sebe te onda jede od kruha i pije iz kaleža” (1. Korinćanima 11:28, 29, ST). Jesi li zapazio da Pavao kaže da se ti sam trebaš temeljito ispitati i utvrditi svoj put? Naravno, nije pogrešno razgovarati o toj ozbiljnoj stvari s nekim zrelim kršćaninom, ali ti sam moraš odrediti svoj osobni odnos s Jehovom i njegovim Sinom. Bog ne ostavlja u sumnji ni jednog od onih 144 000. Uvjerava nas: “Sam duh svjedoči s našim duhom da smo djeca Božja.” Božji duh budi u srcu svakog člana Kristovog tijela uvjerenje da je on jedan od duhovnih Božjih sinova. Izabranik to zna i ne treba pitati druge u skupštini da mu to potvrde (Rimljanima 8:15, 16, NS).

18. Koje su povijesne činjenice o “drugim ovcama” zanimljive za nas?

¹⁸ Suvremena povijest Jehovinih svjedoka pokazuje da se od 1931. godine počela poklanjati veća pažnja “drugim ovcama” u vijesti o Kraljevstvu. A onda 31. svibnja 1935. godine u predavanju pod naslovom “Veliko mnoštvo”b, to je “veliko mnoštvo” bilo jasno prepoznato kao “druge ovce” koje je Ivan vidio u viziji. Što je novo saznanje pokazivalo? Sigurno to, da se sakupljanje “malog stada” približava svom kraju i da je došlo vrijeme za Isusa da, preko uprave “vjernog i razboritog roba”, obrati svoju pažnju sakupljanju “drugih ovaca” (Matej 24:45-47).

19. Kakvo bi osobno ispitivanje bilo preporučljivo za nove pojedince koji tvrde da pripadaju pomazanicima?

¹⁹ Misleći na naprijed rečeno, kažemo svakome tko se nedavno pridružio Jehovinom narodu i koji možda tvrdi da pripada pomazanom razredu: pažljivo ispitaj svoj odnos prema Jehovi. Pitaj se: da ne tvrdim slučajno da sada imam nebesku nadu zato što sam ranije vjerovao u crkvenu nauku da svi članovi crkve odlaze na nebo? Da nije moja nada bilo kako vezana za neku sebičnu želju ili pretjerane osjećaje? Pavao je rekao: ‘Bog ne može lagati’ (Jevrejima 6:18, NS). Ne može lagati ni sveti duh, koji usvaja takve osobe. Zato onoga koji je zaista rođen Božjim duhom ne uznemiruju stalno sumnje, nego može posvjedočiti s dobrom savješću da je on jedan od Božjih sinova.

Svečanost 1985.

20. Od kolike je važnosti Spomen-svečanost Jehovinim svjedocima?

²⁰ Večera Gospodinova je nesumnjivo za sve prave kršćane najveća proslava u godini. Ni jedan drugi događaj nije takav kao ovaj s obzirom na važnost, svrhu ili postupak. Prema tome kako se Zemlja okreće oko svoje osi, uzrokujući da sunce postupno zalazi na horizontu oko Zemlje, sastajat će se, u poslušnosti prema Gospodinovoj zapovijedi, svaka skupština Jehovinih svjedoka, i velika i mala kao i svaka izolirana grupa.

21. Koji stav i koje očekivanje treba izazvati u srcu Božjeg naroda Spomen-svečanost 1985. godine?

²¹ Zato se svi ovcama slični učenici više nego raduju što će moći zajedno prisustvovati još jednoj proslavi Spomen-svečanosti. Neka ovogodišnji događaj bude vrijeme izgrađujućeg ohrabrenja za sve Jehovine sluge. Neka im ulije isti duh pouzdanja, koji je imao njihov uzor, Isus Krist koji je rekao: “Ohrabrite se! Ja sam pobijedio svijet” (Ivan 16:33, NS).

[Bilješke]

Možeš li se sjetiti?

◻ Zašto Pasha nije bila uzorak Spomen-svečanosti?

◻ Kojih se šest koraka mora poduzeti prije nego se može koristiti Isusova žrtva?

◻ Zašto je tako važno tvoje prisustvo Spomen-svečanosti?

◻ Zašto je korisno samoispitivanje prije Spomen-svečanosti?

[Okvir na stranici 14]

Pokazati poštovanje prema Večeri Gospodinovoj

Simboli koje treba upotrijebiti

Beskvasni kruh: Može se upotrijebiti kruh kao, na primjer (nezačinjeni) židovski maces, napravljen samo od pšeničnog brašna i vode. Ne upotrebljavajte maces koji je začinjen, recimo, solju, šećerom, sladom, jajima ili crnim lukom. Evo upute po kojoj sami možete zamijesiti beskvasni kruh: pomiješati pola čaše pšeničnog brašna (ako se ne može nabaviti, upotrijebiti onda brašno od riže, kukuruza ili drugih žitarica) sa čašom vode, izraditi vlažno tijesto. Zatim izvaljati tijesto debljine jedne oblatne. Staviti ga u tavu — tiganj i svuda ga izbosti viljuškom tako da ima male rupice. Peći ga u vrućoj pećnici dok ne bude suho i hrskavo.

Vino: Upotrijebite čisto crveno vino kao što su chianti (kjanti), burgundac ili drugo čisto crveno vino. Izbjegavajte desertna vina koja su pojačana ili prepravljana konjakom kao što su šeri, porto i muskat. Ne upotrebljavajte vina kojima su dodani začini ili trave kao što su mnoga aperitivna vina. Može se upotrijebiti i domaće crveno vino ako nije zaslađeno, začinjeno ili pojačano.

Uređenje Kraljevske dvorane

Stol za simbole: Treba pokriti stol čistim stolnjakom i staviti na njega dovoljno tanjura i čaša za vino da bi se brzo posluživalo. Prije sastanka može se izlomiti kruh i naliti vino u čaše. Isus nije uveo za to nikakav poseban ritual. Ako okolnosti zahtijevaju, pokrijte simbole čistom krpom zbog insekata.

Poslužitelji: Pravovremeno treba uputiti poslužitelje kako da posluže simbolima sve prisutne, uključujući i predavača i poslužitelja, a da pri tom ne dođe ni do kakvog zastoja ili pomutnje.

Redari: Dosta prije početka sastanka treba biti dovoljno redara koji će srdačno pozdraviti posjetitelje i ponuditi im mjesto.

Ukrašavanje cvijećem: Može se nabaviti posebno cvijeće, ali treba biti jednostavno i ukusno uređeno.

Način držanja sastanka

Vrijeme svečanosti: Iako predavanje može početi nešto prije zalaska sunca, simboli se ne bi smjeli nuditi prije zalaska sunca. Mora se utvrditi prema mjesnim okolnostima kada kod vas zalazi sunce na dan 4. travnja 1985. godine.

Predavanje za Spomen-svečanost: Govornik se treba dobro pripremiti tako da može iznijeti gradivo u predviđenom vremenu. Treba ga iznijeti jasno i ohrabriti pri tome sve prisutne.

[Slika na stranici 13]

Spomen-slava produbljuje ljubav prema Jehovi i njegovom Sinu