ԽՐԻՍՏԻԱՆԻ ԳՅԱՆԿԸ
Ժամանագ օնծու ընեց հեդ, վեվ-օր հազ գընա̈ Եգովին
Օրի՞ գարևորա̈ ժամանագ օնծընուշ ընեց հեդ, վեվ-օր հազ գընա̈ Եգովին։ Ընու հոմար-օր ըներ, վում հեդ ժամանագ գոնծընինկ գայնոն լավ գամ վադ ազդիլ միր վըրըն (Առ 13։20)։ Օրինագ, Իոաս թակավորը, եպոր ընգերուտին գըներ Իոդայ մեձ դերին հեդ «գըներ ըն, ինչ-օր շիդագեր Եգովին հոմար» (2Տգ 24։2)։ Ամա Իոդային մեռաձըն ետկը, Իոասը հեռըծավ Եգովացըն, ընու հոմար-օր ըներ, վում հեդ ըն ժամանագ գոնծըներ, վադ գազդեյնը ընու վըրըն (2Տգ 24։17—19)։
Պավելը առաչի խրիստիաննուն ժողովը համեմադեց «մեձ դոնը» հեդ, խրիստիաննունա̈լ ա̈դ դոնը «օմոննուն» հեդ։ Մենկ մընոնկկու ըմուն «օմոն, վեյնոր բադվով պոնեծընինգու», եպոր մոդիգ ընգերուտին ընիլ չինկ ընեց հեդ, վում կոռձերը Եգովին դուր կալ չին։ Ըլլիննաա̈լ ընիր միր խըսումնուն գամ ժողովին նեսըն մեգը (2Տմ 2։20, 21)։ Հայդցեկ ընգերուտին ընինկ ընեց հեդ, վեվ հազ գընա̈ Եգովին հընու դիռտմա̈գու ձառայուշ ընու։
ԱՇԱ̈ ԴԵՍՎԱՑԿԸ «ՍՈՐՎԵՑԵԿ ՅՈՆ ԴԸՎՈՒՇ ՎԱԴ ԸՆԳԵՐՈՒՏԻՆԸՆ» ՀԸՆՈՒ ԲԱԴԱՍԽԱՆԱ̈ ԻՍԱ ՀԱՌՑԵՐՈՒՆ՝
Ինչպե՞ս գայնա բադահիլ, հընոր մենկ վադ ազդեցուտինի դագ կըյնինկ։
Ինչը՞ յառդում ա̈րավ իրեկ խրիստիաննուն յոն դըվուշ վադ ընգերուտինըն։
Աստվաձաշընչին վե՞ր պրինցիպնին յառդում գընին քեզի լավ ընգեր կըդնուշ։
Գարելիա̈՞ տա̈ ասուշ, հընոր ես՝ «օմոնիմ, վեյնոր բադվով պոնեծընինգու» (2Տմ 2։21)