39 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Քուրեյդացը հոմար յառդումջի ըղեկ
«Պարի խաբարը բադմող գընդա̈կը՝ մեձ պանագմընին» (ՍԱՂ. 68։11)։
ԵՐԿ 106 Հազ ընինկ իրար
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
Միր քուրեյդա̈կը ա̈մա̈ղ գընին շադ կոռձ ընուշ, ինչպես ժոխովին ա̈դպեսա̈լ քարոզուշի սըրա, յառդում գընին մակռուշ ու նորոկուշ ժողովը օնծընուշի դեղը հընու յառդում գընին միգա̈լ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Աշեցեկ 1 աբզացը)
1. Ի՞նչ կոռձ գընին քուրեյդա̈կը ժոխովին նես հընու վե՞ր զորուտիննուն հեդ ընեցմըն շադերը ռաստ կուկոն։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)
ՄԵՆԿ շա՜դ ուրախինկ, հընոր ժողովին նես գոն քուրեր, վերեկը ա̈մա̈ղ գընին ձառայուշ Եգովին։ Ըներ շադ կոռձ գընին, ինչպես ժոխովին ա̈դպեսա̈լ քարոզուշի սըրըն։ Վերմը քուրեյդա̈կը յառդում գընին մակռուշ հընու նորոկուշ ժողովը օնծընուշի դեղը։ Վերմընա̈լ կոռձերով գերեվծընին, հընոր միտկը գընին միգա̈լ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մասին։ Հա̈լբա̈տ, ըներա̈լ ունին զորուտիննի ուրինց գյանկին։ Բա̈լկիտ, ըներ գաշին դարիկով ձընողնուն գամ խըսումնին ընեց խանգարինգու ձառայուշ Եգովին։ Վերմընա̈լ շադ պոնինգու, ընու հոմար-օր մըննագ մեձըծընինգու ուրինց դըղոցը։
2. Օ՞րի մեզի գարեվորա̈ յառդում ընուշ քուրեյդացը։
2 Օ՞րի մեզի գարեվորա̈ քուրեյդացը յառդում ընուշ։ Ընու հոմար-օր ա̈ս աշխարին բազի ընեց հեդ հարգանկով չին վերապերվիլ։ Ա̈դտի ղաիր, յառդում ընուշ քուրեյդացը մեզի դիռտմա̈գու Աստվաձաշունչը։ Օրինագ, Պավելը աստավ Ռիմ քաղակին ըլլող ժոխովին, հընոր ըներ սըյդոնց ընտունին Ֆիվին հընու յառդում ընին ընու «ըմըն ինչին, ինչի գարիկը ըն գայնա օննալ» (Հռոմ. 16։1, 2)։ Եպոր Պավելը ֆարիսեյեր, գըլլի-օր ըն միգա̈լ ֆարիսեյնուն բես, գընդացը ուրմըն ցաձը հաշվերգու։ Պավելը, խրիստիանին տառցաձըն ետկը, Իսուսըն օրինագ գառներ հընու գընդացը հանդեպ գերեվծըներ պարիուտին ու հարգանկ (1 Կորնթ. 11։1)։
3. Ի՞նչպես Իսուսը վերապերվերգու գընդացը հեդ։
3 Իսուսը հարգանկով վերապերվերգու գընդացը հեդ (Հովհ. 4։27)։ Ա̈դ շադ դարպերվերգու ընդի, ինչպես գաշեյնը գընդացը վըրըն իուդեյսկի հավատկնուն այչեվուտին դըվողնին։ Կիդնագաննուն մեգ կըրկիմը նես կըրվաձեր. «Իսուսը վիրա հարգանկով վերապերվերգու գընդացը հեդ, ըն հիսկիտ ընեց վըրըն փիս պոներ ասիլ չեր»։ Ամա Իսուսը ավելի շադ հարգերգու ըն գընդացը, վերեկը Աստըձուն ձառաեյնըգու։ Իսուսը քուրեչ բես ընեց հեդ վերապերվերգու։ Ինչպես գընդացը, ըմունա̈լ գըդռիջնուն ըն հաշվերգու ուր հոկեվոր ընտանիկին մասը (Մատթ. 12։50)։
4. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։
4 Իսուսը ըմըն սըրա բադռաստեր յառդում ընուշ ուր հոկեվոր քուրեյդացը։ Ըն թոնգ հաշվերգու ընեց ըղաձ կոռձերը հընու բաշտպաներգու ընեց։ Հայդցեկ աշինկ տա̈, ինչպես օրինագ առնելով Իսուսըն, գայնոնկ միր քուրեյդացը դեյ յառդումջի ըլլիլ։
ՈՒՇԱԴԻՐ ԸՂԵԿ ՄԻՐ ԹՈՆԳ ՔՈՒՐԵՅԴԱՑԸ ՀԱՆԴԵՊ
5. Օ՞րի վերմը քուրերուն զորա̈ ընգեր կըդնուշ։
5 Մենկ ալլայկըս կուզինկ ընգեր օննուշ։ Ամա քուրերուն հոմար բազի գայնա զոր ըլլիլ ընգեր կըդնուշ։ Օ՞րի։ Ըհըն տա̈, ինչ գասին ընեցմըն վերմը։ Ջոռդանb օնունով քուրմը բադմա̈գու. «Ես հայս ըղաձ չիմ հընու ինձի թըվագու տա̈, ժողովին ինձմըն քա̈ր չիկա։ Ես ինձի ավելորտ գըզգոմ»։ Ըռընչպա̈ր ձառայող ուրիշ քուրմը Կրիստեն օնունով կուզեր ավելի շադ քարոզուշ։ Ա̈դու հոմար ըն դեղափոխվեցավ ուր բեդուտինին նես ուրիշ քաղակմը։ Ըն գասա̈. «Եպոր գոսնիս ուրիշ ժողովմը, գայնաս քեզի մըննագ զգալ»։ Մաշտը, ուր հավատկին հոմար, գայնա ընտանիկին նեսը հարազադնուն հեդ մոդիգ հարաբերուտին չոննալ։ Գայնա ըլլիլ-օր ժողովին նեսնա̈լ ըն չի զգալ, հընոր հոկեվոր ընտանիկին մասնա̈։ Մըննագ ուրինց գըզգոն ըներա̈լ, վեվ-օր հիվոնդի գաշին, գամ ինկերը հիվոնդին հընու ա̈դու հոմար դընըն տուս էլլիլ չին։ Անետ օնունով քուրմը հիշա̈գու. «Եպոր ինձի հըրավիրեյնըգու միսա̈ֆիր, ես չեյ գարի էշտալ, ընու հոմար-օր իմ մոյս գաշեյ»։
Մենկ, Իսուսին բես, գայնոնկ յառդում ընիլ միր հավադարիմ քուրերուն (Աշեցեկ 6—9 աբզացնին)h
6. Աշինկնա Ղուկաս 10։38—42-ը, ի՞նչպես Իսուսը յառդում ա̈րավ Մառֆին հընու Մարիին։
6 Իսուսը ժամանագ գոնծըներ հոկեվոր քուրեյդացը հեդ հընու իսկագան ընգերեր ընեց հոմար։ Աշինկ, ինչպես ըն ընգերուտին գըներ Մարիին հընու Մառֆին հեդ։ Գերեվնա տա̈ ա̈դ քուրեյդա̈կը հայս ըղաձ չեյնը։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 10։38—42c։) Իսուսը ուրինը ըմուն բա̈հերգու, հընոր Մարիըն ու Մառֆըն ուրինց հանգիստ գըզգա̈յնը ընու մոդը։ Օրինագ, սըրըմը Մարիըն նըստավ Իսուսին օտկերուն յոնը։ Ա̈դպես գընեյնը ընու աշագեռտնին, ամա Մարիըն կիդեր, հընոր Իսուսը ա̈դու հագառագ ըլլիլ չիd։ Մառֆընա̈լ, եպոր ջըղայնցաձեր քուրեչը վըրըն, հընոր ըն յառդում ա̈րավ հեչ ընու, առ ընիլ չեր Իսուսին ասուշ ալլայ, ինչ-օր միտկը գըներ։ Ա̈դ սըրըն Իսուսը հազ ընուշով յառդում ա̈րավ քուրեյդացը հասկըննուշ գարեվոր հոկեվոր ջիշտուտիննին։ Ընու դուր կուկա̈ր միսա̈ֆիր էշտուշ Մառֆին, Մարիին հընու ընեց ախպորը, Լազըրին, մոդ։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր Իսուսը հազ գըներ ընեց (Հովհ. 12։1—3)։ Ընդիա̈լ, չինկ զարմընալ, հընոր Մառֆըն հընու Մարիըն Իսուսըն յառդում ուզեցին, եպոր Լազըրը փիս գինա̈ հիվընցավ (Հովհ. 11։3, 5)։
7. Ի՞նչպես գայնոնկ քուրերուն սիդ դալ։
7 Վերմը քուրեր նոռսը դեսըվինգու միգա̈լ խրիստիաննուն հեդ։ Ամա ժողովնուն ըներ գայնոն դեսըվիլ հընու լաֆլըմիշ ըլլիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ա̈դու հոմար Ժողովին դեղը մեզի գարեվորա̈ սըյդոնց պարեվ դըվուշ ընեց, խորատուշ հեդվին հընու կոռձով էրեվծընուշ-օր միտկը գընինկ ընեց մասին։ Ըհըն, ինչ գասա̈ Ջոռդան օնունով քուրմը, վում մասին գաստըվեր 5-րտ աբզացին. «Ես թոնգ հաշվիմգու, եպոր ժոխովին քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը մա̈տինգու ինձի իմ բադասխաննուս հոմար։ Ա̈դտի ղաիր ըներ հըրավիրինգու ինձի քարոզի էշտուշ։ Հըմա̈լ ուրիշ ծեվով գերեվծընին-օր միտկը գընին իմ մասիս»։ Մենկ ընողընկ ալլայ, ինչ-օր գայնոնկ, հընոր էրեվծընինկ քուրերուն, ինչկան ըներ գարեվորին միր հոմար։ Կիա օնունով քուրը գասա̈. «Ժողով կոմ հեչնա, ես համոզվաձիմ, հընոր քուրեյդացմըն գամ ախպըյդացմըն մեգը ինձի կըրա̈գու հընու հայծընա̈գու, լավիմ տա̈ ես։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր ըներ ինձի հազ գընին»։
8. Ա̈լ ի՞նչ օրինագ գայնոնկ առնուլ Իսուսըն։
8 Մեզիա̈լ, Իսուսին բես, բիդուա̈ ժամանագ օնծընուշ հոկեվոր քուրերուն հեդ։ Օրինագ գարելիա̈ ընեց միսա̈ֆիր կոռուշ, հընոր մեկհեդ հացմը ուդինկ գամա̈լ լաֆլըմիշ ըլլինկ։ Ամա բիդուա̈ ըմուն խոսկեր ասուշ, վերեկը գայնոն սիդ դալ ընեց (Հռոմ. 1։11, 12)։ Իսուսը կիդեր, հընոր վերմը քուրերուն գայնա զոր ըլլիլ ըռոնց թեվ ընգեր աբռուշ։ Ըն բառզ գինա̈ աստավ, հընոր իսկագան ուրախուտինը գախվաձ չա̈ ընդի, ունի տա̈ մաշտը ընտանիկ գամ դըղա (Ղուկ. 11։27, 28)։ Մաշտը ուրախուտին գոննա ուր գյանկին, եպոր առաչին դեղը տընա̈գու Եգովին ձառայուտինը (Մատթ. 19։12)։ Լավ գըլլի, եպոր իրիցնին ա̈դ հառցին օրինագ գառնուն Իսուսըն։
9. Ի՞նչ գայնոն ընիլ իրիցնին, հընոր յառդում ընին քուրերուն։
9 Իրիցնուն գարեվորա̈ ժողովին նես գընդացը հեդ մոր գամ քուրեչ բես վերապերվուշ (1 Տիմոթ. 5։1, 2)։ Ա̈դու հոմար բիդուա̈ ընեց ուշադրուտին էրեվծընուշ, ինչպես ժողովըն առաչ, ըմունա̈լ ժողովըն հեդո։ Կրիստեն օնունով քուրմը գասա̈. «Ես վիրա զբաղվաձեյ, ձառաեյգու ըռընչպա̈ր, պոնաձ դեղըսա̈լ շադ կոռձ գընեյ։ Մեգ իրիցմը ա̈դ թարիֆ ա̈րավ հընու հեդաքըրկըրվեցավ, ինչպես ես ժըմըննոմգու ա̈դ ալլայ ընուշ։ Ես շադ շընորագալեյ, հընոր ըն միտկը գըներ իմ մասիս»։ Լավա̈, եպոր իրիցնին վիրա ժամանագ կըդնունգու քուրերուն հեդ խոսուշի հոմար։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր ըներ միտկը գընին ընեց մասինe։ Անետ քուրը բադմա̈գու, ինչպես իրիցնուն հեդ ըմըն սըրա խոսուշը ընու յառդում գընա̈։ Ըն գասա̈. «Մենկ ա̈լ լավ ձանոտնոնկկու իրար հեդ։ Ընդիա̈լ, եպոր հեդըս ինչիմը բադահիգու, ինձի ղոլաա̈ ընեցմըն յառդում ուզուշ»։
ԹՈՆԳ ՀԱՇՎԵՑԵԿ ՔՈՒՐԵՅԴԱՑԸ ԸՂԱՁ ԿՈՌՁԵՐԸ
10. Ի՞նչը գայնա սիդ դալ քուրերուն։
10 Ալլայ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը դուր կուկա, եպոր միգա̈լնեկը թարիֆ գընին ընեց ընտունագուտիննին։ Ա̈դտի ղաիր, մենկ քեյֆ գըլլինկ, եպոր միր ըղաձ կոռձը թոնգ հաշվինգու։ Ամա միր ընտունագուտիննուն հընու կոռձերուն վըրըն ուվեկ ուշադրուտին տառծընա̈ հեչնա, մենկ դըխրինկկու։ Ավիգեյա օնունով քուրեչը, վեյնոր հայս ըղաձ չա̈, բազի թըվագու, հընոր ընու մասին հիչ մեգը միտկ ընիլ չի։ Ըն գասա̈. «Ես վիրա լըսիմգու. «Տուն խոշ ինու քույնիս» գամ «Տուն ընեց ախչիգնիս»։ Ամա ինձի, կիդիս տա̈, ինչիգի դեղ տընիլ չին»։ Աշինկ միգա̈լ ազաբ ըլլող Պէմ օնունով քուրեչմը օրինագը։ Ըն շադ դարի միսիաներ ձառաերգու։ Հեդո ընու բիդվըցավ եդ էգուշ դունը, հընոր աշա̈ ուր ձընողնուն։ Հիմի ա̈դ քուրը 70-ն դարիգոնըն վիրա̈ հընու շարունագա̈գու ըռընչպա̈ր ձառայուշ։ Պէմը գասա̈. «Եպոր ինձի մա̈տինգու իմ ըղաձ կոռձերուս հոմար, ա̈դ ինձի շադ սիդ գուդա»։
11. Ի՞նչպես Իսուսը էրեվծուց, հընոր թոնգ հաշվա̈գու հավադարիմ գընդացը։
11 Իսուսը թոնգ հաշվերգու հընու գընտուներ հավադարիմ գընդացը յառդումը, վերեկը բադռաստեյնը «գըստըվուշ ուրինց օննըցաձով» (Ղուկ. 8։1—3)։ Ա̈դտի ղաիր ըն սորվեծըներգու ընեց գարեվոր հոկեվոր ջիշտուտիննին։ Օրինագ, Իսուսը աստավ ընեց, հընոր մեռնողա̈ հընու հեդո սաղնողա̈ (Ղուկ. 24։5—8)։ Ինչպես ուր աշագեռտնուն, ըմունա̈լ ա̈դ գընդացը ըն բադռաստեց էգող փոռցուտիննուն (Մարկ. 9։30—32; 10։32—34)։ Գարեվորա̈ նըշուշ ըն, ինչ ըղավ, եպոր Իսուսին խապիս ա̈րին։ Աշագեռտնին վա̈յծկեցին ընու հընու փախոն։ Ամա վերմը գընդա̈կը վիրա Իսուսին յոննեյնը, բիլլա̈ ըն սըրըն, եպոր ըն մեռներգու դանջանկի սունին վըրըն (Մատթ. 26։56; Մարկ. 15։40, 41)։
12. Ի՞նչ կոռձ Իսուսը գուդա̈ր գընդացը։
12 Իսուսը գուդա̈ր գընդացը գարեվոր կոռձեր ընուշ։ Օրինագ, գընդա̈կը առաչիննեյնը, վեվ-օր դեսոն սաղցաձ Իսուսին։ Ա̈դտի ավել Իսուսը աստավ ընեց բադմուշ ուր աշագեռտնուն ընու սաղնուշին մասին (Մատթ. 28։5, 9, 10)։ Գերեվնա-օր, 33 թըվին Պյատիդեսյատնիցին օրը սուրպ ուժը լըցվեցավ գընդացը վըրընա̈լ։ Ա̈դպեսա̈նա, ա̈դ նըշոն տըրվաձ քուրերը օննըծոն հըրաշալի ընտունագուտին, խոսուշ դարպեր լիզվով։ Հըմա̈լ ըներ նա̈յրեցին բադմուշ «Աստըձուն մեձ կոռձերուն մասին» (Գործ. 1։14; 2։2—4, 11)։
13. Ի՞նչ կոռձ գընին քուրերը Եգովին ձառայուտինին նես հընու ի՞նչպես էրեվծընինկ, հընոր թոնգ հաշվինկկու ընեց ըղաձը։
13 Միր քուրերը առժանիին, հընոր ընեց մա̈տին։ Ըներ շադ կոռձ գընին Եգովին ձառայուտինին նես։ Օրինագ, ըներ յառդում գընին շինուշ գամ նորոկուշ ձառայուտինի հոմար շենկերը հընու յառդում գընին ընդեխ, ոյդեխ-օր բընուտինին թարաֆըն փիս պոմը բադահաձեր։ Ա̈դտի ավել, ըներ յառդում գընին ուրիշ լիզվով խոսող խումպերուն, թարկմանինգու միր գըրագանուտիննին, կուկոն Վեֆիլ կոռձ ընուշ, ձառաինգու միսիաներ հընու ըռընչպա̈ր։ Ինչպես ախպա̈յնին, ըմունա̈լ քուրերը սորվինգու ըռընչպա̈րնուն տըբռոցին, Թակավորուտինին մասին քարոզողնուն տըբռոցին հընու Գալաադ տըբռոցին։ Ա̈դտի ղաիր, գընդա̈կը յառդում գընին ուրինց մաշտկացը, հընոր ըներ գայնոն լավ ընիլ ընեց դըվվըվաձ կոռձերը ժողովին հընու Եգովին գազմագերպուտինին նես։ Ըռոնց գընդացը յառդումի, շադ անկամ, ա̈դ ախպըյդա̈կը չեյն գարի ըլլիլ «մաշտիկ, վերեկնոր պաշխիշ տառծոն» (Եփես. 4։8)։ Միտկ ա̈րեկ տա̈, ի՞նչպես գայնա̈կ յառդում ընիլ ա̈դ քուրերուն ընեց կոռձին նես։
14. Աշինկնա Սաղմոս 68։11-ը, ի՞նչ գընին խելացի իրիցնին։
14 Խելացի իրիցնին հասկըննոնգու, հընոր քուրերը ա̈դ «մեձ պանագմընին», վեյնոր ա̈մա̈ղ գընա̈ ձառայուշ։ Շադ անկամ ըներ ըմընա լավ քարոզիչնինին։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 68։11f։) Ընդիա̈լ իրիցնին ա̈մա̈ղ գընին սորվուշ ա̈դմուն քուրեյդացմըն։ Աբիգեյլին դուր կուկա, եպոր ախպըյդա̈կը հայծընինգու ընու ուր փոռցին մասին։ Ըներ հայծընինգու տա̈ քարոզի սըրա, ինչի մասին մաշտկացը ավելի շադ դուր կուկա խոսուշ։ Աբիգեյլը գասա̈. «Ես համոզվիմգու, հընոր Եգովըն ուր գազմագերպուտինին նես ինձի դըվաձունի գարեվոր կոռձ»։ Ա̈դտի ղաիր իրիցնին կիդին-օր հավադարիմ քուրեյդա̈կը գայնոն շադ յառդում ընիլ ճահել քուրերուն, վերեկը ռաստ կուկոն դարպեր զորուտինի հեդ (Տիտ. 2։3—5)։ Հա̈լբա̈տ-օր ա̈դմուն քուրերուն բիդուա̈ սեր էրեվծընուշ հընու շընորագալ ըլլուշ։
ԲԱՇՏՊԱՆԵՑԵԿ ՀԸՆՈՒ ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՔՈՒՐԵՐՈՒՆ
15. Վե՞ր ժամանագը քուրերուն գայնա բիդվընալ միր յառդումը։
15 Բազի քուրերուն, վերեկնոր զոր դըրուտինի նեսին բիդուա̈ յառդում ընուշ հընու բաշտպանուշ (Ես. 1։17)։ Օրինագ, թողվաձ գամ էրպըվա̈րի քուրեչը բիդվընագու յառդում ընուշ ըն հառցերուն, վերեկը առաչ ընու մաշտը որոշերգու։ Դարիկով քուրեչմը, գայնա բիդվընալ յառդում հեկիմնուն հեդ խոսուշի հոմար։ Գամա̈լ ըռընչպա̈ր ձառայող քուրը գազմագերպուտինին պռաեկտիմը նես կոռձ գընա̈։ Ընու գայնա բիդվընալ բաշտպանուշ, քոնի-օր միգա̈լնեկը գայնոն ընու մեղադռիլ, հընոր ըն քիչ քարոզա̈գու։ Ի՞նչպես յառդում ընինկ ա̈դմուն քուրերուն։ Հայդցեկ սըրըմընա̈լ աշինկ Իսուսին օրինագը։
16. Աշինկնա Մարկոս 14։3—9-ը, ի՞նչպես Իսուսը բաշտպանեց Մարիին։
16 Իսուսը համան բաշտպաներգու քուրեյդացը, եպոր ընեց սըխալ հասկըննա̈յնըգու։ Օրինագ, ըն ա̈դ ա̈րավ, եպոր Մառֆըն նա̈յրեց մեղադռուշ Մարիին (Ղուկ. 10։38—42)։ Իսուսը սըրըմընա̈լ բաշտպանեց Մարիին, եպոր միգա̈լնեկը սըխալ հասկընծոն ընու ըղաձ կոռձը հընու մեղադռեցին ընու։ (Գաշտըցեկ Մարկոս 14։3—9g։) Իսուսը հասկըննա̈րգու, հընոր Մարիըն ա̈դ լավ մըտկով գըներ, ընդիա̈լ մա̈տեց ընու հընու աստավ. «Ըն իմ հոմար պարի կոռձ ա̈րավ։ [...] Ըն ա̈րավ ըն, ինչ-օր գայցավ»։ Հըմա̈լ Իսուսը աստավ. «Օխչուգ աշխարին, ոյդեխա̈լ պարի խաբարը քարոզվի, բադմողըն ա̈ս գընեչը ըղաձին մասին»։ Հեդաքըրկիրա̈-օր ըն սըրըն, եպոր Իսուսը Մարիին մա̈տերգու ընու ըղաձ կոռձին հոմար, նըշեց, հընոր քարոզուշի կոռձը ըլլողա̈ օխչուգ աշխարին վըրըն։ Բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն Մարիին սիդ դըվին Իսուսին խոսկերը։
17. Վե՞ր սըրըն բիդուա̈ բաշտպանուշ քուրերուն։ Պերեկ օրինագմը։
17 Բաշտպանե՞կկու տա̈ տունկ քուրերուն, եպոր ըներ ա̈դու գարիկը ունին։ Հայդցեկ բատկերածընինկ իսմուն դեպկմը։ Ժոխովին նես վերմը քուր հընու ախպա̈ր թարիֆ գընին, հընոր քուրը, վում մաշտը Եգովին չի ձառաիլ, շադ անկամ գուշընա ժողովնին։ Հըմա̈լ ժողովը բաշ ըղաձըն հեդո թեզմը դունը գեշտա։ Քուրը շադ նոռսը ուր դըղոցը ժողով պերա̈գու։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը մեղադռինգու քուրեչը։ Ըներ միտկը գընին տա̈ քուրեչը բիդուա̈ ավելի ուժեղ ըլլուշ հընու ուզուշ-օր մաշտը թողու դըղոցը էշտուշ ժողովնին։ Ամա քուրը գընա̈ ըն, ինչ-օր գայնա։ Ըն չի գայնի մաշտուն աստաձըն տուս էլլիլ հընու ալլայ ուր ուզաձին բես ընիլ։ Բազի մաշտը գայնա ըմուն որոշումնի ընիլ, վերեկնոր ընկանա̈լ դուր կալ չին գընեչը։ Չաշաձ ա̈դու, ընու բիդուա̈ հարգուշ մաշտուն ըղաձ որոշումնին, վերեկնոր գաբվաձին դըղոցը հեդ։ Ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ բաշտպանիլ քուրեչը, մեգը ընու մեղադռուշ նա̈յրա̈նա։ Հայդցեկ մա̈տինկ քուրեչը ուրիշնուն առաչ հընու ընու մասին լավը ասինկ։ Ա̈դ յառդում գընա̈, հընոր քուրեչը մասին ա̈լ փիս պոներ ասին հեչ։
18. Ա̈լ ի՞նչպես գայնոնկ յառդում ընիլ քուրերուն։
18 Ա̈լ ի՞նչ գայնոնկ ընիլ քուրերուն հոմար։ Մենկ գայնոնկ ընեց յառդում ընիլ կոռձերով (1 Հովհ. 3։18)։ Ըհըն, ինչ գասա̈ Անետ օնունով քուրմը. «Վերմը քուր հընու ախպա̈ր բազի գաշին իմ մոյս, հընոր ես գայնոմ ուրիշ կոռձ ընիլ գամա̈լ պերինգու միր դեյ ուդելիկ։ Ա̈դպես ես գըզգոմ, հընոր ժոխովին ինձի հազ գընին հընու թոնգ հաշվինգու»։ Ջոռդան օնունով քույնա̈լ շընորագալա̈, հընոր ընու յառդում գընին։ Մեգ ախպա̈րմը ընու քոնիմը խըրադնի դըվավ, ինչպես գայնա ուր մաշինին տին աշիլ։ Քուրը գասա̈. «Ինձի շադ դուր կուկա, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը միտկը գընին իմ մասիս։ Ըներ կուզին, հընոր մաշինա քըշելըս, ինչիգը ինձի զարար պերա̈ հեչ»։
19. Ի՞նչպես իրիցնին գայնոն յառդում ընիլ քուրերուն։
19 Իրիցնինա̈լ ա̈մա̈ղ գընին յառդում ընուշ քուրերուն։ Ըներ կիդին՝ Եգովըն կուզա̈, հընոր քուրերուն հեդ լավ վերապերվին (Հակ. 1։27)։ Ա̈դ ախպըյդա̈կը Իսուսըն օրինագ գառնուն։ Ըներ խելացի որոշումնի գընին հընու ավելորտ օրենկնի հընարիլ չին։ Ա̈դու դեղը ըներ պարիուտին հընու սեր գերեվծընին (Մատթ. 15։22—28)։ Եպոր իրիցնին ա̈մա̈ղ գընին յառդում ընուշ, քուրեյդա̈կը գըզգոն, հընոր ընեց մասին միտկը գընին հընու հազ գընին։ Աշինկ օրինագմը։ Կիա օնունով քուրեչմը բիդուեր դեղափոխվուշ։ Եպոր ընու խումպին վըրագածու ախպա̈րը իմաց ա̈դու մասին, ա̈ջա̈լա̈ նա̈յրեց միտկ ընուշ, ինչպես գարելիա̈ ընու յառդում ընուշ։ Կիա քուրը բադմա̈գու. «Ուսերա̈ս կիդիս տա̈ ձոնդռ պեռմը ընգավ։ Իրիցնուն պարի խոսկերը հընու յառդումը էրեվծուցին, հընոր ես գարեվորիմ ժողովին հոմար հընու զոր սըրըն մըննագ մընալ չիմ»։
ԱԼԼԱՅ ՔՈՒՐԵՅԴԱ̈ԿԸ ՅԱՌԴՈՒՄԻ ԳԱՐԻԿԸ ՈՒՆԻՆ
20, 21. Ի՞նչպես էրեվծընինկ, հընոր հազ գընինկ ալլայ միր քուրերուն։
20 Միր ժողովնուն շադ քուր գա, վերեկնոր ընկան կոռձ գընին ուրիշնուն հոմար։ Ընեց առժա̈ յառդում ընուշ։ Մեզիա̈լ Իսուսին բես բիդուա̈ կըդնուշ ժամանագ քուրերուն հեդ խոսուշի հոմար հընու ընեց ա̈լ լավ ջոնչուշի հոմար։ Բիդուա̈ ասուշ, հընոր շընորագալինկ ընեց ձառայուտինին հոմար։ Հըմա̈լ բիդու ըղաձ սըրըն մենկ բաշտպանողընկ ընեց։
21 Ռիմլյաննուն կըրաձ նամագին վեռչը Պավելը գասա̈ իննը խրիստիանկընուն մասին (Հռոմ. 16։1, 3, 6, 12, 13, 15)։ Հա̈լբա̈տ ա̈դ քուրերուն շադ սիդ դըվավ ըն, հընոր Պավելը ընեց պարեվ ղըրգեց հընու մա̈տեց։ Հայդցեկ մենկա̈լ ա̈մա̈ղ ընինկ յառդում ընուշ միր ժողովին ալլայ քուրերուն։ Ա̈դպես գերեվծընինկ, հընոր ըներ միր հոկեվոր ընտանիկին մասնին հընու մենկ հազ գընինկ ընեց։
ԵՐԿ 147 Աստվաձ խոսկ գուդա լավ գյանկ
a Ժողովին քուրեյդա̈կը գոննոն դարպեր զորուտիննի։ Ա̈ս տասըն մենկ գիմընոնկ, ինչպես գայնոնկ օրինագ առնուն Իսուս Խրիստոսըն հընու յառդում ընիլ ընեց։ Իսուսը ուշադրուտին տառծըներգու ուր հոկեվոր քուրեյդացը վըրըն, թոնգ հաշվերգու ընեց ըղաձ կոռձերը հընու բաշտպաներգու ընեց։ Աշինկ տա̈, ինչ գայնոնկ սորվիլ ընու օրինագըն։
b Վերմը օնուննին փոխվաձին։
c Ղուկաս 10։38—42. «Իսուսը աշագեռտնուն հեդը շարունագեցին ուրինց ջոմպըն հընու մեգ կեղմը էգոն։ Ընդեխ Մառֆա օնունով գընիգմը հըրավիրեց ընեց ուր դունը։ 39 Ըն ուներ Մարիյա օնունով քուրմը, վեյնոր նըստավ Դիրեչը օտկերուն յոնը հընու նա̈յրեց լըսուշ ընու։ 40 Ամա Մառֆըն շադ ուդելիկ էպուշին էդվոնցը ընգաձեր։ Ըն մոդգըցավ Իսուսին մոդը հընու աստավ. «Դեր, օ՞րի թարիֆ ընիլ չիս, հընոր քույս թողավ ինձի մըննագ ալլայ կոռձերը ընուշ։ Ասա̈ ընու, հընոր յառդում ընա̈ ինձի»։ 41 Դերը աստավ ընու. «Մառֆա, Մառֆա, տուն մըդորիսկու շադ պոներուն հոմար։ 42 Ամա քիչը բիդուա̈ գամ սադա̈ մեգ պոմը։ Մարիըն ընդռեց բինդ լավը, հընու ա̈դ ընդի առըվիլ չի»»։
d Կիդնագաննուն կըրաձ մեգ կըրկիմը նես գաստըվի. «Աշագեռտնին նըստեյնըգու ուրինց վառժաբեդին օտկերուն յոնը, եպոր բադռաստվեյնըգու ինկերը վառժաբեդ տառնուշ։ Ամա գընդա̈կը իրավունկ չունեյնը վառժաբեդ ըլլուշ... Ընդիա̈լ իուդեյնուն շադերը գայնա̈յնը զարմընալ, հընոր Մարիըն նըստավ Իսուսին օտկերուն յոնը հընու ուշադիրմը լըսերգու ընու»։
e Իրիցը զգուշ ըլլողա̈, եպոր յառդում գընա̈ քուրեչը։ Օրինագ, ըն մըննագ էշտող չա̈ քուրեչը մոդ։
f Սաղմոս 68։11. «Եգովըն գասա̈, պարի խաբարը բադմող գընդա̈կը՝ մեձ պանագմընին»։
g Մարկոս 14։3—9. «Սըրըմը Իսուսը Վիֆանիյա կեղիներ հընու Սիմընին դոնը, վեյնոր առաչ պորեդեր, հաց գուդեր։ Ա̈դ սըրըն հուն էգավ գընիգմը, վեյնոր ալեբաստրա̈ փայչին նեսը ուներ հոմ դըվող եղ։ Ա̈դ եղը շադ բահալիեր, ընու հոմար-օր մակուր նառդա̈ շինվաձեր։ Գընիգը նա̈յրեց եղը լըլուշ Իսուսին կըլխուն վըրըն։ 4 Վերմը հուն ըլլողնուն ա̈դ ընկանա̈լ դուր էգավ հեչ հընու ըներ գասեյնը իրար. «Օ՞րի իսա եղը ա̈դմուն խայջա̈գու։ 5 Ա̈դ եղը խոշ գարելիա̈ ձախուշ 300-ըն ավելի դինարիյով հընու փարըն փայ ընուշ ախկադնուն»։ Ըներ շադ ջըղայնցաձեյնը գընեչը ըղաձին հոմար։ 6 Ամա Իսուսը աստավ. «Թողեկ հանգիստ ընու։ Օ՞րի ընու նեղվեծընեկկու։ Ըն իմ հոմար պարի կոռձ ա̈րավ։ 7 Ախկադնին ըմըն սըրա ծիր հեդ գըլլին, եպոր ուզեկ, գայնա̈կ ընեց պարի կոռձ ընիլ, ամա ես ըմըն սըրա ծիր հեդ ըլլիլ չիմ։ 8 Ըն ա̈րավ ըն, ինչ-օր գայցավ՝ լըլուշով իմ վըրա̈ս ա̈դ բահալի հոմ դըվող եղը, ըն ժամանագըն թեզ բադռաստեց ինձի թաղուշի։ 9 Շիդագը ծեզի գասիմ՝ օխչուգ աշխարին, ոյդեխա̈լ քարոզվի պարի խաբարը, հիշողըն ա̈ս գընեչը հընու բադմողըն ընու ըղաձին մասին»»։
h ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ. Ախպըյդա̈կը ա̈մա̈ղ գընին Իսուսին բես վերապերվուշ քուրերուն հեդ. մեգ ախպա̈րմը յառդում գընա̈ քուրեչը մաշինին թա̈կա̈րը փոխուշ, միգա̈լը գընեչը հեդ էգաձա̈ յառդում ընուշ դարիկով քուրեչմը, եռորտնա̈լ գընեչը հեդ էգաձա̈ քուրեչմը մոդ, վեյնոր ունի ախչիգմը։ Ըներ մեկհեդ օնծընողըն ընտանիկով Աստվաձաշունչը սորվուշը։