45 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Յառդում ա̈րեկ միգա̈լնացը ընուշ Խրիստոսին աստաձը
«Աշագեռտ հառզեցեկ... Սորվեծուցեկ ընեց ընուշ ալլայ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի» (ՄԱՏԹ. 28։19, 20)։
ԵՐԿ 105 «Աստվաձ սերա̈»
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1. Աշինկնա Մատթեոս 28։18—20-ը, ի՞նչ Իսուսը աստավ ընուշ ուր աշագեռտնուն։
ՍԱՂՆՈՒՇԸՆ ետկը Իսուսը էրեվցավ ուր աշագեռտնուն, վերեկնոր ժողվըվաձեյնը Գալիլեյա։ Ըն կուզեր ընեց գարեվոր պոմը ասուշ։ Ընու խոսկերը կըրվաձին Մատթեոս 28։18—20 (գաշտըցեկ)։
2. Վե՞ր հառցերը մենկ քըննողընկ ա̈ս տասին։
2 Ա̈կընս ըմըն մեգ Աստըձուն ձառայողին բիդուա̈ ընուշ Իսուսին աստաձը։ Հայդցեկ քըննինկ իրեկ հառց։ Առաչինը, հերկա̈՞գու տա̈ աշագեռտնուն սադա̈ բադմուշ ըն, ինչ ընեցմըն բեդ գընա̈ Աստվաձ։ Եգռորտը, ի՞նչպես ժողովին նես ըլլող քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնոն յառդում ընիլ Աստվաձաշունչը սորվողին հոկեվոր մեձընուշ։ Եռորտը, ի՞նչպես գայնոնկ յառդում ընիլ նեակտիվնի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հընոր ըներ սըրըմընա̈լ նա̈յրին քարոզուշ հընու աշագեռտ բադռաստուշ։b
ՍՈՐՎԵԾՈՒՑԵԿ ԸՆԵՑ ԸՆՈՒՇ ԽՐԻՍՏՈՍԻՆ ԱՍՏԱՁԸ
3. Ի՞նչ մեզի Իսուսը աստավ ընուշ։
3 Իսուսը աստավ, ինչ մեզի բիդուա̈ ընուշ։ Մենկ սորվեծընողընկ մաշտկացը ընու թա̈մբա̈ ըղաձին բես։ Ամա մեզի բիդուա̈ հիշուշ, հընոր Իսուսը աստավ հեչ. «Աշագեռտ հառզեցեկ... Սորվեծուցեկ ընեց ալլայ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի»։ Ամա ըն աստավ. «Աշագեռտ հառզեցեկ... Սորվեծուցեկ ընեց ընուշ ալլայ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի»։ Այսինկըն Աստվաձաշունչ սորվողին բիդուա̈ հըմ սորվեծընուշ հըմա̈լ պածադռուշ, ինչպես գայնա պոնեծընիլ իմըցաձը ուր գյանկին։ Օ՞րի ա̈դ ա̈դկան գարեվորա̈։
4. Պերեկ օրինագմը, վեյնոր գերեվծընա̈, ի՞նչպես գայնոնկ սորվեծընիլ մեգիմը ընուշ Իսուսին աստաձը։
4 Իսուսին աստաձը ընուշ նըշանագա̈գու ընուշ ըմուն, ինչպես-օր ըն թա̈մբա̈ գըներ։ Ամա ի՞նչպես սորվեծընինկ մաշտուն, հընոր ընա̈ Իսուսին աստաձը։ Աշինկ օրինագմը, ինչպես մեգիմը սորվեծընինգու մաշինա քըշուշ հընու ինչպես ընու սորվեծընինգու հեդեվուշ ջոմպուն կանոննուն։ Առաչին հեռտին վառժաբեդը սորվեծընողա̈ ջոմպուն կանոննուն։ Ամա ա̈դ հերիկ չա̈, հընոր սորվողը հասկըննա, ինչպես բիդուա̈ հեդեվուշ ա̈դ կանոննուն։ Սորվեծընողը վիրա ըլլողա̈ սորվողին յոնը, եպոր ըն մաշինա քըշա̈գու հընու պածադռողա̈ ընու, ինչպես ուր իմըցաձը գայնա պոնեծընիլ։ Ի՞նչ սորվինկկու ա̈դ օրինագըն։
5. ա) Աշինկնա Հովհաննես 14։15-ը հընու 1 Հովհաննես 2։3-ը, ի՞նչ սորվեծընողընկ ընեց, վում հեդ սորվինկկու Աստվաձաշունչը։ բ) Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողնուն պոնեծընուշ Աստվաձաշընչին պրինցիպնին ուրինց գյանկին։
5 Եպոր մենկ մեգիմը սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը, պածադռինկկու, ինչ Աստվաձ ընդի բեդ գընա̈։ Ամա ա̈դ քիչա̈։ Մեզի բիդուա̈ սորվեծընուշ ընու պոնեծընուշ իմըցաձը ուր գյանկին։ (Գաշտըցեկ Հովհաննես 14։15; 1 Հովհաննես 2։3։) Մենկ միր օրինագով գայնոնկ էրեվծընիլ Աստվաձաշունչը սորվողնուն, ինչպես ըներ գայնոն պոնեծընիլ Աստվաձաշընչին պրինցիպնին տըբռոցին, պոնաձ դեղը գամ հոնկշուշի սըրա։ Գարելիա̈ բադմուշ ընեց, ինչպես Աստվաձաշընչին նեսի խըրադնին բաշտպանեցին մեզի փոռցուտինի սըրա գամ, ինչպես յառդում ա̈րին խելացի որոշում ընուշ։ Ա̈դտի ավել, գայնոնկ սորվողնուն հեդ աղոտիլ Եգովին, հընոր ըն դա ընեց սուրպ ուժը հընու յառդում ընա̈ շիդագ որոշումնի ընուշ (Հովհ. 16։13)։
6. Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր յառդում ընինկ սորվողնուն ընուշ Իսուսին աստաձը։
6 Ա̈լ ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր յառդում ընինկ Աստվաձաշունչը սորվողնուն ընուշ Իսուսին աստաձը։ Բիդուա̈ յառդում ընուշ սորվողնուն, հընոր ըներ հազ ընին քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը։ Վերմը սորվողնին վախինգու, հընոր ընեց բիդվընագու քարոզի էշտուշ։ Ընդիա̈լ մեզի բիդուա̈ համպերուտինով յառդում ընուշ ընեց խորգըն հասկըննուշ Աստվաձաշընչին ջիշտուտիննին։ Ա̈դ տիբնուգու ընեց սիդը հընու դիռտմա̈գու կոռձի օսնուշ։ Ամա ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, հընոր սորվողնին ուզին քարոզուշ պարի խաբարը։
7. Ի՞նչպես յառդում ընինկ սորվողին, հընոր ինկը ուզա̈ քարոզուշ պարի խաբարը։
7 Փործեցեկ սորվողին իսմուն հառցեր դըվուշ. «Ի՞նչպես Աստվաձաշընչին կիդուտիննին փոխեցին ծիր գյանկը լավ թարաֆը։ Գարիկ ունի՞ն տա̈ միգա̈լնեկը ա̈դ կիդուտիննին օննուշ։ Ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ յառդում ընիլ ընեց»։ (Առակ. 3։27; Մատթ. 9։37, 38)։ Քարոզուշի հոմար օմըրա̈տնուն նեսըն էրեվծուցեկ սորվողին միր թեռտիգնին։ Աստեկ, հընոր ընդռա̈ ըն թեռտիգնին, վերեկնոր գայնոն հեդաքըրկիր ըլլիլ ընու խըսումնուն, ընգեյդացը գամ ընեց, վում հեդ ըն պոնիգու։ Հեդո դըվեկ քոնիմը թեռտիգ սորվողին։ Ընչաղ փորցեցեկ սորվողին հեդ, ինչպես ըն գայնա դալ ա̈դ թեռտիգնին միգա̈լնացը։ Հա̈լբա̈տ, եպոր ըն չըգընկըվաձ քարոզիչ տառնագու, մենկ ընու հեդ մեկհեդ քարոզի գեշտոնկ, հընոր յառդում ընինկ ընու (Ժող. 4։9, 10; Ղուկ. 6։40)։
ԻՆՉ ԾԵՎԻ ԺՈՂՈՎԻՆ ՔՈՒՐԵՅԴԱ̈ԿԸ ՀԸՆՈՒ ԱԽՊԸՅԴԱ̈ԿԸ ՅԱՌԴՈՒՄ ԳԸՆԻՆ ՍՈՐՎՈՂԻՆ
8. Օ՞րի գարեվորա̈, հընոր սորվողնին սըյդոնց հազ ընին Աստըձուն հընու մոդիգնուն։ (Աշեցեկ ռամկըն «Ինչպես յառդում ընինկ սորվողին սըյդոնց հազ ընուշ Աստըձուն»)
8 Հիշեցեկ-օր Իսուսը աստավ. «Սորվեծուցեկ ընեց ընուշ ալլայ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի»։ Հա̈լբա̈տ-օր Իսուսը գասեր էրգու ըմընա գարեվոր օրենկնուն մասինա̈լ՝ ա̈դ հազ ընուշ Աստըձուն հընու մոդիգնուն (Մատթ. 22։37—39)։ Ա̈դ էրգու օրենկնին գաբ ունին քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին հեդ։ Ընու հոմար-օր քարոզուշ մեզի դիռտմա̈գու սերը Եգովին հընու մոդիգնուն հանդեպ։ Վերմը սորվողնուն զորա̈ բատկերածընուշա̈լ, հընոր ըներ քարոզողըն անձանոտ մաշտկացը։ Ամա մենկ ասողընկ սորվողնուն, հընոր Եգովըն ամբայման ընեց յառդում գընա̈ հընու ընեց վախը, խոսուշ անձանոտ մաշտկացը հեդ, գոմաց-գոմաց գոսնի (Սաղ. 18։1—3; Առակ. 29։25)։ Ա̈ս տասին ռամկին նես գաստըվի, ինչպես յառդում ընինկ սորվողնուն սըյդոնց հազ ընուշ Աստըձուն։ Ի՞նչպես ժողովին քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնոն յառդում ընիլ սորվողնուն հազ ընուշ Եգովին հընու մոդիգնուն։
9. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մաշտուն սորվուշ մաշինա քըշուշ։
9 Հիշինկ մաշինա քըշուշ սորվողին օրինագը։ Եպոր մաշտը նա̈յրա̈գու մաշինա քըշուշ ըն սորվիգու հըմ ուր վառժաբեդըն, հըմա̈լ միգա̈լ մաշտկացմըն, վերեկնոր մաշինա քըշինգու։ Օրինագ, վառժաբեդը գայնա սորվողին ուշադրուտինը տառծընիլ ընու վըրըն տա̈, ինչպես միգա̈լ մաշինա քըշողնին իրար խանգարիլ չին հընու ջոմպա գուդոն։ Ա̈դ ալլայ յառդում գընա̈ մաշտուն հասկըննուշ, ինչ ծեվի ընու բիդուա̈ մաշինա քըշուշ։
10. Ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ։
10 Ա̈դմունա̈լ գըլլի ըն մաշտուն հեդ, վեյնոր նորըն նա̈յրա̈գու ձառայուշ Եգովին։ Ըն սորվիգու հըմ լըսելով ուր վառժաբեդին հըմա̈լ միգա̈լ քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ընու լավ օրինագ գերեվծընին։ Ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ սորվողին ա̈լ թեզ հոկեվոր մեձընուշ։ Ընու բիդուա̈ ժողովնի էշտուշ, ոյդեխ ըն գայնա խորգըն հասկըննալ Աստվաձաշունչը, ուժեղծընիլ ուր հավատկը հընու ավելի շադ հազ ընիլ Աստըձուն (Գործ. 15։30—32)։ Ա̈դտի ավել, ժողովնուն մենկ գայնոնկ ձանոտծընիլ Աստվաձաշունչը սորվողին ըն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ, վերեկնոր ընու բես զորուտիննի ունեյնը։ Ժողովին ըն գայնա դեսնուլ ինչպես Եգովին ձառայողնին սըյդոնց իրար հազ գընին։ Բատկերածընինկ քոնիմը օրինագ։
11. Վո՞ւմ հեդ Աստվաձաշունչ սորվողնին գայնոն ձանոտնալ ժողովին դեղը հընու ի՞նչպես ա̈դ գայնա ազդիլ ընեց վըրըն։
11 Օրինագ, գընիգմը, վեյնոր մըննագ մեձըծընա̈գու դըղա, սորվիգու Աստվաձաշունչը։ Ժողովին ըն ձանոտնագու քուրեչմը հեդ, վեյնոր նույն դըրուտինի նեսա̈։ Գընիգը, վեյնոր սորվիգու Աստվաձաշունչը, դեսնուգու ինչպես քուրը բիջիգ դըղոցը հեդ ա̈մա̈ղ գընա̈ ժողովնի էգուշ հընու ա̈դ շադ ընու սիդ գուդա։ Բատկերածընինկ ուրիշ օրինագմը։ Մաշտը, վեյնոր սորվիգու Աստվաձաշունչը, չի գայնի վազ օսնիլ ձիգարա քաշուշը։ Ժողովին ըն ձանոտնագու ախպորմը հեդ, վեյնոր խալըսաձա̈ ա̈դ բելացըն։ Ախպա̈րը բադմա̈գու ընու, հընոր ինչկան շադ հազ գըներ Եգովին, ընկան շադ կուզեր լըսուշ Աստըձուն օրենկնին (2 Կորնթ. 7։1; Փիլիպ. 4։13)։ Սողը ախպա̈րը գասա̈ մաշտուն. «Ես-օր գայցի վա̈յցկիլ ձիգարա քաշուշը, տունկա̈լ ա̈դ գայնա̈կ ընիլ»։ Ա̈դ խոսկերը մաշտուն սիդ գուդոն։ Ըհըն մեգ օրինագմընա̈լ։ Ախչիգմը, վեյնոր սորվիգու Աստվաձաշունչը, ժողովին դեսնուգու ուր դարեցը ըլլող քուրեչմը։ Ըն թարիֆ գընա̈, հընոր Եգովին ձառայուշը ա̈դ քուրեչը պերա̈գու մեձ ուրախուտին հընու կուզա̈ իմընուշ տա̈, օրի քուրը ըմըն սըրա ուրախա̈։
12. Օ՞րի գարելիա̈ ասուշ, հընոր ժողովին նես ըմըն մեգը գայնա յառդում ընիլ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ։
12 Եպոր սորվողը ձանոտնագու դարպեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ, ա̈լ լավ հասկըննագու ինչպես գայնա ընիլ Խրիստոսին աստաձը՝ հազ ընուշ Աստըձուն հընու մոդիգնուն (Հովհ. 13։35; 1 Տիմոթ. 4։12)։ Ա̈դտի ղաիր, միգա̈լ խրիստիաննուն օրինագնին, վերեկնոր նույն զորուտիննուն հեդ ռաստ էգաձեյնը, սիդ գուդոն սորվողին, հընոր ընա̈լ գայնա փոխիլ ուր գյանկը հընու տառնալ Խրիստոսին աշագեռտը (2 Օրենք 30։11)։ Ժողովին ըմըն մեգ քարոզիչը գայնա յառդում ընիլ սորվողին, հընոր ըն հոկեվոր մեձընա (Մատթ. 5։16)։ Ամա ի՞նչ գընեկ տունկ, հընոր յառդում ընեկ Աստվաձաշունչը սորվողնուն, վերեկնոր կուկոն ժողովը։
ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՆԵԱԿՏԻՎՆԻ ՔԱՐՈԶԻՉՆՈՒՆ, ՀԸՆՈՐ ԸՆԵՐ ՍԸՐԸՄԸՆԱ̈Լ ՆԱ̈ՅՐԻՆ ՔԱՐՈԶՈՒՇ
13, 14. Ի՞նչպես Իսուսը վերապերվեցավ ուր աշագեռտնուն հեդ, եպոր ըներ հոկեվոր թուլըցաձեյնը։
13 Մենկ կուզինկ յառդում ընուշ նեակտիվնի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հընոր ըներ սըրըմընա̈լ նա̈յրին ընուշ Իսուսին դըվաձ կոռձը՝ քարոզուշ հընու աշագեռտ բադռաստուշ։ Գայնոնկ օրինագ առնուլ Իսուսըն։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես ըն վերապերվեցավ ուր աշագեռտնուն հեդ, վերեկնոր մեգ ժամանագմը հոկեվոր թուլըծոն։
14 Իսուսին մեռնուշին առաչ աշագեռտնին ընու «մըննագ թողին հընու փախոն» (Մարկ. 14։50; Հովհ. 16։32)։ Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը։ Շադ չոնցաձ ուր սաղցաձըն ետկը, Իսուսը աստավ վերմը հավադարիմ գընդացը. «Մի՛կ վախիլ։ Կընցեկ, աստեկ իմ ախպըյդացըս, հընոր ըներ էշտոն Գալիլեյա։ Ընդեխ ըներ ինձի դեսնունգու» (Մատթ. 28։10)։ Իսուսը հուսահադվեցավ հեչ ուր աշագեռտնուն հանդեպ։ Չաշաձ-օր ըներ թողին Իսուսին, ըն շարունագերգու հաշվուշ ընեց ինչպես ուր ախպըյդա̈կը։ Ուր Հորը բես, Իսուսը հազըրեր մեխկընուշ ընեց հընու ներուշ (2 Թագ. 13։23)։
15. Ի՞նչպես մենկ վերապերվինկկու ընեց, վեվ-օր վազ օնցաձա̈ քարոզուշ։
15 Ըմունա̈լ միտկը գընինկ մենկ ընեց մասին, վեվ-օր վազ օնցաձա̈ քարոզուշ։ Ըներ միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնին։ Մենկ ընեց շադ հազ գընինկ։ Մենկ հիշինկկու, ինչպես ըներ էրգըն դարի օխչուգ սըյդով քարոզեյնըգու Եգովին (Եբր. 6։10)։ Մենկ շա՜դ գարոդաձինկ հընու կուզինկ դեսնուշ ընեց։ (Ղուկ. 15։4—7)։ Ի՞նչպես գայնոնկ Իսուսըն օրինագ առնուլ հընու յառդում ընիլ ընեց։
16. Ի՞նչպես յառդում ընինկ նեակտիվնի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։
16 Սըյդոնց հըրավիրեցեկ ընեց ժողովին հանդիպումնուն։ Իսուսը սիդ դըվավ ուր հոկեվոր թուլըցաձ աշագեռտնուն, եպոր հըրավիրեց ընեց զուդ հանդիպումը (Մատթ. 28։10բ; 1 Կորնթ. 15։6)։ Մենկա̈լ գայնոնկ հըրավիրիլ նեակտիվնի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը ժողովը։ Ամա հասկըննողընկ, հընոր, բա̈լկիտ, ըներ համան ըրազի չին ըլլիլ էգուշ ժողովը։ Գայնա բիդվընալ քոնիմը անկամ ընեց հըրավիրուշ ժողովը։ Հա̈լբա̈տ Իսուսը շադ ուրախեր, եպոր ուր աշագեռտնին էգոն ա̈դ հանդիպումը։ Մենկա̈լ գայնոնկ նույն ուրախուտինը օննալ (Մատթ. 28։16; համեմադեցեկ Ղուկ. 15։6)։
17. Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր ժողովը կուկա նեակտիվնի քուրմը գամ ախպա̈րմը։
17 Սըյդոնց ընտունեցեկ ընեց։ Իսուսը ա̈մա̈ղ գըներ, հընոր ուր աշագեռտնին ուրինց վադ զգոն հեչ։ Ըն բեդ ընիլ չեր հընչուկ ըներ կոն ընու մոդը, ամա ինկը մոդգընա̈րգու ընեց մոդ հընու նա̈յրերգու խոսուշ (Մատթ. 28։18)։ Ի՞նչ մենկ ընողընկ, ժողովը կանա նեակտիվնի քուրմը գամ ախպա̈րմը։ Մենկ ինկեյս մոդգընողընկ ընեց մոդ, պարեվ դըվողընկ հընու սըյդոնց ընտունողընկ ընեց։ Բա̈լկիտ, մըդորինկկու տա̈, ինչ ընեց բիդուա̈ ասուշ։ Մենկ չինկ ուզիլ, հընոր ըներ ուրինց վադ զգոն։ Ընդի գայնոնկ ասիլ-օր շադ ուրախինկ ընեց դեսնուշ։
18. Ի՞նչպես գայնոնկ սիդ դալ նեակտիվնի քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։
18 Սիդ դըվեկ ընեց։ Իսուսին աշագեռտնին, բա̈լկիտ, միտկը գընեյնը, հընոր չայնողըն քարոզիլ Թակավորուտինին մասին խաբարը օխչուգ աշխարին վըրըն։ Ամա Իսուսը աստավ ընեց. «Ես ծիր հեդ գըլլիմ ալլայ օրերը» (Մատթ. 28։20)։ Յառդում ա̈րա՞վ տա̈ ա̈դ աշագեռտնուն։ Հա̈՜լբա̈տ։ Շադ չոնցաձ ըներ «շարունագեյնըգու սորվեծընուշ հընու բադմուշ պարի խաբարը» (Գործ. 5։42)։ Նեակտիվնի քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը միր յառդումի գարիկը ունին։ Բա̈լկիտ, ըներ վախինգու սըրըմընա̈լ նա̈յրուշ քարոզի կոռձը։ Գայնոնկ ասիլ ընեց, հընոր ըներ մըննագ ըլլիլ չին, մենկ մեկհեդ գեշտոնկ քարոզուշ։ Հա̈լբա̈տ-օր ըներ շընորագալ գըլլին միր ըղաձ յառդումին հոմար։ Նեակտիվնի քարոզիչնուն հեդ քուրեչ հընու ախպոր բես վերապերվինկնա, բա̈լկիտ ըներ սըրըմընա̈լ նա̈յրինգու քարոզի կոռձը։ Ա̈դ մեձ ուրախուտին պերա̈գու օխչուգ ժողովին։
ՄԵՆԿ ԿՈՒԶԻՆԿ ԲԱՇ ԸՆՈՒՇ ՄԵԶԻ ԴԸՎՎԸՎԱՁ ԿՈՌՁԸ
19. Ի՞նչ մենկ օխչուգ սըյդով կուզինկ ընուշ հընու օ՞րի։
19 Ա̈լ ինչկա՞ն ժամանագ մենկ քարոզողընկ հընու աշագեռտ բադռաստողընկ։ Իսուսը աստավ. «Մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը» (Մատթ. 28։20)։ Ամա գայնո՞ղընկ տա̈ ա̈դ ընիլ։ Մենկ շադ կուզինկ ընուշ ա̈դ կոռձը հընու բադռաստինկ դըվուշ միր ուժը, ժամանագը հընու օննըցաձը, հընոր կըդնունկ ընեց, «վեվ-օր կուզա̈ վեռչ չոննող գյանկի ջոմպով էշտուշ» (Գործ. 13։48)։ Ա̈դպես մենկ Իսուսըն օրինագ գառնունկ։ Ըն աստավ. «Իմ հացըսա̈՝ ինձի ղըրգողին ուզաձը ընուշ հընու բաշ ընուշ ըն կոռձը, վեյնոր ըն ինձի դըվաձունի» (Հովհ. 4։34; 17։4)։ Մենկա̈լ օխչուգ սըյդով կուզինկ բաշ ընուշ մեզի դըվվըվաձ կոռձը (Հովհ. 20։21)։ Ա̈դտի ավել, կուզինկ, հընոր նեակտիվնի քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը միր հեդ ա̈դ կոռձին նես ըլլին (Մատթ. 24։13)։
20. Աշինկնա Փիլիպպեցիներ 4։13-ը, օ՞րի մենկ գայնոնկ ընիլ Իսուսին դըվաձ կոռձը։
20 Հա̈լբա̈տ Իսուսին աստաձը ընուշ ղոլայ չա̈, ամա մենկ մըննագ չինկ։ Իսուսը խոսկ դըվավ, հընոր յառդում գընա̈ մեզի։ Ա̈դտի ավել, մեզի յառդում գընա̈ Եգովըն, ընու հոմար-օր «մենկ Աստըձուն հեդ մեգ կոռձմը գընինկ» (1 Կորնթ. 3։9)։ Ա̈յսինկըն մենկ գայնոնկ ընիլ մեզի դըվվըվաձ կոռձը հընու յառդում ընիլ միգա̈լնացը։ Ա̈դ մե՜ձ ուրախուտին մեզի պերա̈գու հընու մեձ բադիվա̈ միր հոմար։ (Գաշտըցեկ Փիլիպպեցիներ 4։13։)
ԵՐԿ 79 Յառդում ա̈րա̈ ընեց ուժեղ ըլլուշ
a Իսուսը աստավ ալլայ ընեց, վեվ-օր կուզա̈ ընու ձառայուշ. «Կընցեկ հընու ալլայ ազգերուն նես աշագեռտ հառզեցեկ... Սորվեծուցեկ ընեց ընուշ ալլայ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի»։ Ա̈ս տասին գաշինկ, ինչպես գայնոնկ ընիլ Իսուսին դըվաձ կոռձը։ Վերմը մըտկեր առըվաձին 2004 թըվի հուլիսի 1-ին «Հովվուշի բաշնին» նեսըն, 14—19 էջը։
b ՊԱԾԱԴՌՈՒՏԻՆ. Նեակտիվնի հաշվըվիգու ըն քարոզիչը, վեյնոր վեց գամ ավել օմիս դալ չի ուր ձառայուտինի ատչոտը։ Չաշաձ ա̈դու, նեակտիվնի քարոզիչնին վազ օսնիլ չին ըլլուշ միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը, վերեկնուն մենկ շադ հազ գընինկ։
c ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ. Քուրը, վեյնոր գընեչմը սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը, պածադռա̈գու ընու, ինչպես ըն գայնա ա̈լ շադ հազ ընիլ Աստըձուն։ Սողը գընիգը պոնեծընա̈գու ուր գյանկին իրեկ խըրադնի, վերեկնոր ըն իմըցավ Աստվաձաշունչը սորվուշի սըրա։