5 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
«Ըմըն մեգ մաշտուն կըլեխը Խրիստոսնա̈»
«Ըմըն մեգ մաշտուն կըլեխը Խրիստոսնա̈» (1 ԿՈՐՆԹ. 11։3)։
ԵՐԿ 127 Ի՞նչ դեսագ մաշտ ինձի բիդուա̈ ըլլուշ
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1. Ի՞նչը գայնա ազդիլ ընու վըրըն, ինչպես մաշտը վերապերվիգու ուր գընեչը հընու դըղոցը հեդ։
Ի՞ՆՉ կարա̈ր գընեկ, ինչ դեսագ ըլլողա̈ ընտանիկին կըլեխը։ Շադ դըղամաշտիկ վերապերվինգու ուրինց գընդացը հընու դըղոցը հեդ ըմուն, ինչպես ընտունվաձա̈ ուրինց ընտանիկին գամ ազգին նես։ Ըհըն տա̈ ինչ գասա̈ Եվռոպա աբռող Անիտա օնունով քուրմը. «Իմ գեցաձ դեղըս գընդացը հեդ վերապերվինգու ինչպես ձառա հընու ալլայկը հաշվինգու, հընոր ա̈դ շիդագա̈»։ ՍՇԱ աբռող Լյուկ օնունով ախպա̈րմը բադմա̈գու. «Վերմը հա̈րերը ուրինց դըղոցը գասին, հընոր գընդացը կոռձը ա̈դ դոնը նըստուշ հընու սուս գինուշնա̈։ Ընեց միտկ ըղաձնա̈լ ուվեկու հեդաքըրկիր չա̈»։ Ամա Եգովըն չի ուզիլ, հընոր դըղամաշտիկը ա̈դպես վերապերվին ուրինց գընդացը հեդ։ (Համեմադեցեկ Մարկոս 7։13։) Ա̈դպեսա̈նա, վո՞ւստի մաշտը սորվողա̈ ուր ընտանիկին լավ կըլեխ ըլլուշ։
2. Ի՞նչ կիդնողա̈ ընտանիկին կըլեխը հընու օ՞րի ա̈դ գարեվորա̈։
2 Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ մաշտուն, հընոր ըն ուր ընտանիկին լավ կըլեխ ըլլի։ Ըն հասկըննողա̈, ինչ ընդի բեդ գընա̈ Եգովըն, օրի Աստվաձ դըվավ մաշտուն իրավունկ ըլլուշ ընտանիկին կըլեխը, հընու ինչ ըն գայնա սորվիլ Եգովացըն հընու Իսուսըն։ Օ՞րի գարեվորա̈ ա̈դ ալլայ կիդնուշ։ Ընու հոմար-օր Աստվաձ դըվավ դըղամաշտկացը իշխանուտին ընտանիկին նես հընու ըն բեդ գընա̈-օր ըներ շիդագ ծեվով պոնեծընին ա̈դ իշխանուտինը (Ղուկ. 12։48բ)։
ԻՆՉ ՆԸՇԱՆԱԳԱ̈ԳՈՒ ԸԼԼՈՒՇ ԸՆՏԱՆԻԿԻՆ ԿԸԼԵԽԸ
3. Աշինկնա 1 Կորնթացիներ 11։3-ը, ի՞նչ մենկ գիմընոնկ իշխանուտինին մասին։
3 Գաշտըցեկ 1 Կորնթացիներ 11։3. Ա̈ս խոսկին նես գաստըվի, ինչպես գազմագերպվաձա̈ Աստըձուն ընտանիկը երգընկին հընու խողուն վըրըն։ Եգովըն ունի ըմընա մեձ իշխանուտինը։ Ըն միգա̈լնացնա̈լ գուդա վերմը իշխանուտին, ամա Աստվաձ բեդ գընա̈, հընոր ըներ շիդագ ծեվով պոնեծընին ա̈դ իշխանուտինը (Հռոմ. 14։10; Եփես. 3։14, 15)։ Աստվաձ դըվաձունի Իսուսին իշխանուտին ժողովին վըրըն։ Ամա Իսուսը բադասխան գուդա ուր երգընկին ըլլող Հորը, ինչպես ըն պոնեծընա̈գու ա̈դ իշխանուտինը (1 Կորնթ. 15։27)։ Հըմա̈լ Եգովըն դըվաձունի մաշտուն իշխանուտին ուր ընտանիկին նես։ Մաշտը դըվողա̈ բադասխան Եգովին հընու Իսուսին առաչ, ինչպես ըն վերապերվիգու ուր գընեչը հընու դըղոցը հեդ (1 Պետ. 3։7)։
4. Ի՞նչ իրավունկ ունին Եգովըն հընու Իսուսը։
4 Երգընկին հընու խողուն վըրըն ըլլող ընտանիկին կըլեխը՝ Եգովընա̈։ Ընդիա̈լ ըն ունի իրավունկ օրենկնի տընուշ երգընկին հընու խողուն վըրըն ըլլողնուն հոմար։ Ա̈դտի ավել ըն գաշա̈, հընոր ըներ հեդեվին ա̈դ օրենկնուն (Ես. 33։22)։ Ա̈դու լըմոննող իրավունկ, Եգովըն դըվաձունի Իսուսին ժողովին նես (Գաղ. 6։2; Կող. 1։18—20)։
5. Ի՞նչ իշխանուտին ունի ընտանիկին կըլեխը հընու օ՞րի ա̈դ իշխանուտինը սինոռ ունի։
5 Եգովըն դըվավ մաշտուն իրավունկ որոշումնի ընուշ ուր ընտանիկին նես (Հռոմ. 7։2; Եփես. 6։4)։ Ամա մաշտուն իշխանուտինը սինոռ ունի։ Օրինագ, օրենկնին, վերեկնոր ըն գընտունա̈ ուր ընտանիկին նես առըվաձ ըլլողըն Աստվաձաշընչըն (Առակ. 3։5, 6)։ Ա̈դտի ավել, ըն չի գարի օրենկնի տընիլ ընեց հոմար, վեվ-օր ընու ընտանիկին մասը չա̈ (Հռոմ. 14։4)։ Հըմա̈լ ընտանիկին կըլեխը հասկըննողա̈, եպոր դըղըն մեձընագու հընու նա̈յրա̈գու առանծին աբռուշ, ըն ա̈լ չի ըլլիլ ընու ընտանիկին մասը։ Ամա չաշաձ ա̈դու, դըղըն վազ օսնիլ չի հարգուշ ուր հորը հընու մորը (Մատթ. 19։5)։
ՕՐԻ ԵԳՈՎԸՆ ԴԸՎԱՎ ՄԻԳԱ̈ԼՆԱՑԸ ԻՇԽԱՆՈՒՏԻՆ
6. Օ՞րի Եգովըն միգա̈լնացը իշխանուտին գուդա։
6 Եգովըն գուդա միգա̈լնացը իշխանուտին ընու հոմար-օր հազ գընա̈ ուր ընտանիկը։ Ա̈դ իսկագան պաշխիշա̈ Եգովացըն։ Ա̈դու խատեր Եգովին ընտանիկին նես գա խաղաղուտին հընու գարկ ու կանոն (1 Կորնթ. 14։33, 40)։ Ա̈դ-օր չըլլերնա, Եգովին ընտանիկին նես իրարոնծում գըլլեր հընու գյանկը հիչ ուվեկու ուրախուտին պերիլ չեր։ Օրինագ, բիդվընա̈րգու ըմըն սըրա որոշուշ, վեվ վեռչին որոշումը ընողա̈ հընու վեվ ա̈դ որոշումնուն հեդեվողա̈։
7. Աշինկնա Եփեսացիներ 5։25, 28-ը, ի՞նչպես կուզեր Եգովըն, հընոր մաշտիկը վերապերվին ուրինց գընդացը հեդ։
7 Աստվաձ տըրաձունի դըղամաշտուն ընտանիկին կըլեխը։ Ա̈դմունա̈նա, օ՞րի գընդացմըն շադերը ուրինց վադ գըզգոն ընտանիկին նես։ Շադ սըրա մաշտիկը գոբիդ վերապերվինգու ուրինց գընդացը հեդ հընու կուզին հեդեվուշ ընեց ըմըն մեգ քա̈լկին։ Օ՞րի ա̈դպես գըլլի։ Ընու հոմար-օր մաշտիկնուն շադերը չին ուզիլ հեդեվուշ Եգովին տըրվաձ օրենկնուն, ամա հեդեվինգու ըն սովորուտիննուն հընու օրենկնուն, վերեկնոր ընտունվաձին ընեց ազգին գամ ընեց աբռաձ դեղը։ Վերմը մաշտկաց դուր կուկա վա̈յ տըվվուշ ուրինց գընդացը։ Ա̈դպես, ըներ ուրինց իսկագան դըղամարտ գըզգոն գամա̈լ կուզին-օր միգա̈լնեկը ընեց ա̈լ շադ հարգին։ Ա̈դպես մաշտը գայնա միտկ ընիլ. «Ետե ես չիմ գարի ընու ստիբիլ ինձի հազ ընուշ, թող վախա̈թող ինձմըն։ Ինձմըն վախա̈նա, ուր դեղը կիդնագու հընու վիրա լըսա̈գու ինձի»b։ Ամա Եգովին դուր կալ չի, եպոր գընդացը հեդ ա̈դմուն վերապերվիգու։ Ըն կուզա̈-օր մաշտը հազ ընա̈ հընու հարգա̈ ուր գընեչը։ (Գաշտըցեկ Եփեսացիներ 5։25, 28։)
ԻՆՉՊԵՍ ՄԱՇՏԸ ՍՈՐՎՈՂԱ̈ ԸԼԼՈՒՇ ԼԱՎ ԸՆՏԱՆԻԿԻ ԿԸԼԵԽ
8. Ի՞նչպես մաշտը սորվողա̈ լավ ընտանիկի կըլեխ ըլլուշ։
8 Մաշտը գայնա սորվիլ լավ ընտանիկի կըլեխ ըլլուշ օրինագ առնելով ընդի, ինչպես Եգովըն հընու Իսուսը պոնեծընինգու ուրինց իշխանուտինը։ Հայդցեկ խոսինկ ընեց էրգու հադգուտիննուն մասին հընու միտկ ընինկ, ինչպես ընտանիկին կըլեխը գայնա ա̈դ հադգուտիննին էրեվծընիլ ուր ընտանիկին նես։
9. Ինչը՞ն գերեվնա Եգովին հըբայդ չըլլուշը։
9 Հըբայդ չըլլուշը։ Եգովացըն խելացի հիչ ուվեկ չիկա, ամա չաշաձ ա̈դու, ըն լըսա̈գու ալլայ ուր ձառայողնուն հընու հաշվի գառնու ընեց մըտկերը (Ծննդ. 18։23, 24, 32)։ Եգովըն իրավունկ գուդա, հընոր ըներ ասին ուրինց միտկ ըղաձը (1 Թագ. 22։19—22)։ Չաշաձ-օր Եգովըն ալլայ, ինչ-օր գընա̈, ըմընա լավ ծեվով գընա̈, ըն չի բեդ ընիլ, հընոր մենկա̈լ ընու բես ընինկ։ Աստվաձ հըբայդ չա̈ հընու յառդում գընա̈ մեխկ օննող մաշտկացը մընուշ ուրինը հավադարիմ (Սաղ. 113։6, 7)։ Աստվաձաշընչին նես Եգովին մասին գաստըվի, հընոր ըն միր Յառդումջինա̈ (Սաղ. 27։9; Եբր. 13։6)։ Դավիդ թակավորը գասեր, հընոր ըն գայցավ ընիլ ընու դըվվըվաձ կոռձը, մեգ ընու հոմար-օր Եգովըն հըբայդ չեր հընու ընու յառդում գըներ (2 Սամ. 22։36)։
10. Ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Իսուսը հըբայդ չեր։
10 Հայդցեկ հիմի աշինկ Իսուսին օրինագը։ Չաշաձ-օր Իսուսը Դերեր ուր աշագեռտնուն հոմար, ըն լըվաց ընեց օտկերը։ Օ՞րի Եգովըն ուզեց-օր ա̈դ բադմուտինը կըրվաձ ըլլի Աստվաձաշընչին նես։ Ըն կուզեր, հընոր ընտանիկին կըլեխը (հընու միգա̈լնեկնա̈լ) օրինագ առնուն Իսուսըն, վեյնոր աստավ ուր աշագեռտնուն. «Ես ծեզի օրինագ էրեվծուցի, հընոր տունկ ընեկ ըն, ինչ-օր ես ա̈րի ծիր հոմար» (Հովհ. 13։12—17)։ Չաշաձ-օր Իսուսը մեձ իշխանուտին ուներ, ըն չեր բեդ ընիլ, հընոր միգա̈լնեկը ընու ձառաին։ Հագառագը, ըն ինկը ձառաերգու մաշտկացը (Մատթ. 20։28)։
Ընտանիկին կըլեխը գերեվծընա̈, հընոր հըբայդ չա̈ հընու հազ գընա̈ ուր ընտանիկը, եպոր յառդում գընա̈ դոնի կոռձերը ընուշ հընու միտկը գընա̈ ուր ընտանիկին հոկեվոր գարիկնուն մասին (Աշեցեկ 11, 13 աբզացնին)
11. Եգովին հընու Իսուսին օրինագըն, ի՞նչ սորվիգու ընտանիկին կըլեխը հըբայդ չըլլուշին մասին։
11 Ինչ մենկ սորվինկկու։ Ընտանիկին կըլեխը ունի շադ հընարավորուտին էրեվծընուշ ուր հըբայդ չըլլուշը։ Օրինագ, ըն բեդ ընիլ չի, հընոր ուր գընիգը հընու դըղա̈կը հիչ սըխալ ընող չին։ Ա̈դպես ընտանիկին կըլեխը լըսա̈գու ուր դընեծեց ըն սըրընա̈լ, եպոր ըներ ըրազի ըլլիլ չին ընու որոշումին հեդ։ Ըհըն, ինչ բադմա̈գու ՍՇԱ աբռող Մառլի օնունով քուրմը. «Մենկ մաշտուս հեդ բազի ըրազի չինկ ըլլիլ իրար հեդ։ Ամա ես դեսնումգու, հընոր ըն ինձի թոնգ հաշվա̈գու հընու հարգա̈գու, ընու հոմար-օր ընու հեդաքըրկիրա̈, ինչ ես միտկը գընիմ։ Հըմա̈լ ըն հաշվի գառնու իմ մըտկեյս, եպոր որոշում գընա̈»։ Ա̈դտի ավել, մաշտը, վեյնոր Իսուսըն օրինագ գառնու, ուրախա̈ ընուշ դոնի կոռձերը, չաշաձ-օր ,բա̈լկիտ, ընդեխ, ոյդեխ-օր ըն գաբռի, ա̈դպես կոռձերը գընեչ կոռձ հաշվըվինգու։ Գըլլի-օր ա̈դպես ընուշը ղոլայ չա̈։ Օ՞րի։ Րեյչել օնունով քուրմը գասա̈. «Իմ երգրիս, եպոր մաշտը յառդում գընա̈ ուր գընեչը օմոննին լըվընուշ գամ դունը մակռուշ, ընու մասին խըսումնին հընու տըրգիցնին գայնոն ասիլ, հընոր ըն իսկագան դըղամարտ չա̈ հընու սադա̈ գընեչը աստաձը գընա̈»։ Ծիր գեցաձ դեղը մաշտիկը ա̈դպես միտկը գընիննա, միկ մոռնալ, հընոր Իսուսը լըվաց ուր աշագեռտնուն օտկերը, չաշաձ-օր ա̈դ կոռձը սադա̈ ձառընին գընեյնը։ Լավ ընտանիկին կըլեխը ավելի շադ միտկը գընա̈, հընոր ուր գընիգը հընու դըղա̈կը ուրախ ըլլին, քան տա̈ ինչ միտկը գընին ուր տըրգիցնին։ Ա̈լ վե՞ր հադգուտինը օննողա̈ լավ ընտանիկի կըլեխը։
12. Ի՞նչպես Եգովըն հընու Իսուսը գերեվծընին ուրինց սերը միր հանդեպ։
12 Սերը։ Եգովըն ըմըն ինչը հազ ընուշըն գընա̈ (1 Հովհ. 4։7, 8)։ Աստվաձաշընչին հընու ուր գազմագերպուտինին միչոցով Եգովըն միտկը գընա̈ միր հոկեվոր գարիկնուն մասին։ Հըմա̈լ ըն միտկը գընա̈ միր զգացումնուն մասին հընու գերեվծընա̈-օր հազ գընա̈ մեզի։ Ամա միտկը գընա̈՞ տա̈ Աստվաձ միր ըմըն օրվոն գարիկնուն մասին։ Հա, Եգովըն «պաց ծեռկա̈ հընու ըմըն ինչը գուդա, հընոր ուրախ ըլլինկ» (1 Տիմոթ. 6։17)։ Սըխալվինկա̈լ, ըն վազ օսնիլ չի մեզի հազ ընուշ, ամա յառդում գընա̈ շիդգըվուշ։ Սերը դիռտմեց Աստըձուն, միր դեյ դըվուշ ուր Մոնչուն։ Իսուսնա̈լ էրեվծուց, հընոր հազ գընա̈ մեզի, եպոր դըվավ ուր գյանկը միր հոմար (Հովհ. 3։16; 15։13)։ Եգովըն հընու Իսուսը հիսկիտ վազ օսնող չին հազ ընուշ ընեց, վեվ-օր հավադարիմա̈ (Հովհ. 13։1; Հռոմ. 8։35, 38, 39)։
13. Օ՞րի գարեվորա̈, հընոր ընտանիկին կըլեխը կոռձերով էրեվծընա̈-օր հազ գընա̈ ուր դընեծեց։ (Աշեցեկ ռամկըն «Եպոր մաշտը գարկըվիգու, ինչ ըն ընողա̈, հընոր ուր գընիգը ընու հարգա̈»։)
13 Ինչ մենկ սորվինկկու։ Ընտանիկին կըլեխը ըմըն ինչը հազ ընուշըն ընողա̈։ Օ՞րի ա̈դ գարեվորա̈։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես Իոանին խոսկերը գայնոնկ պոնեծընիլ ընտանիկին նես. «Ըն, վեվ-օր հազ ընիլ չի ուր ընտանիկը, վեյնոր դեսնուգու, չի գայնի հազ ընիլ Աստըձուն, վում-օր դեսնուլ չի» (1 Հովհ. 4։11, 20)։ Եպոր մաշտը հազ գընա̈ ուր ընտանիկը հընու կուզա̈ օրինագ առնուշ Եգովացըն հընու Իսուսըն, ըն միտկը գընա̈ ուր դընեծեց հոկեվոր գարիկնուն, զգացումնուն հընու ըմըն օրվոն գարիկնուն մասին (1 Տիմոթ. 5։8)։ Ա̈դտի ավել, ըն սորվեծընա̈գու հընու տաստիրագա̈գու ուր դըղոցը։ Հըմա̈լ ըն սորվողա̈ որոշումնի ընտունուշ, վերեկնոր փառկ պերինգու Եգովին հընու օկուտ պերինգու ուր ընտանիկին։ Հայդցեկ հիմի խորգըն աշինկ, ինչպես ընտանիկին կըլեխը օրինագ գայնա առնուլ Եգովացըն հընու Իսուսըն։
ԻՆՉ ԸՆՈՂԱ̈ ԸՆՏԱՆԻԿԻՆ ԿԸԼԵԽԸ
14. Ի՞նչ ընողա̈ ընտանիկին կըլեխը, հընոր յառդում ընա̈ ուր դընեծեց ուժեղ հավատկ օննուշ։
14 Ըն միտկը գընա̈ ուր ընտանիկին հոկեվոր գարիկնուն մասին։ Իսուսը օրինագ գառներ ուր Հորմըն, ընդիա̈լ ա̈մա̈ղ գըներ յառդում ընուշ ուր աշագեռտնուն ուժեղ հավատկ օննուշ (Մատթ. 5։3, 6; Մարկ. 6։34)։ Ա̈դպեսա̈լ գընա̈ լավ ընտանիկին կըլեխը։ Ընտանիկին հոկեվոր գարիկնին ընու հոմար ըմընա գարեվորնին (2 Օրենք 6։6—9)։ Ընու ընտանիկին գա սովորուտին գաշտուշ հընու քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը, ժողովնի էշտուշ, քարոզուշ պարի խաբարը։ Ա̈դմունով ըն յառդում գընա̈ ուր գընեչը հընու դըղոցը մոդիգ ընգերուտին ընուշ Եգովին հեդ։
15. Ի՞նչպես ընտանիկին կըլեխը գայնա միտկ ընիլ ուր դընեծեց զգացումնուն մասին։
15 Ըն միտկը գընա̈ ուր ընտանիկին զգացումնուն մասին։ Եգովըն պացըն գասեր, հընոր հազ գընա̈ Իսուսին (Մատթ. 3։17)։ Իսուսնա̈լ կոռձերով հընու խոսկերով գերեվծըներ ուր աշագեռտնուն, հընոր հազ գընա̈ ընեց։ Ըներա̈լ, ուրինց թարաֆըն, գասեյնը Իսուսին, հընոր հազ գընին ընու (Հովհ. 15։9, 12, 13; 21։16)։ Ընտանիկին կըլեխը կոռձով գայնա էրեվծընիլ, հընոր հազ գընա̈ ուր գընեչը հընու դըղոցը, օրինագ, սորվելով ընեց հեդ Աստվաձաշունչը։ Ա̈դտի ղաիր, ընու բիդուա̈ ասուշ ուր դընեծեց, հընոր ըն հազ գընա̈ ընեց։ Ըն ասողա̈, հընոր ըներ թոնգին ընու հոմար հընու եպոր հարմարա̈, միգա̈լնացը մոդնա̈լ մա̈տողա̈ ընեց (Առակ. 31։28, 29)։
Ընտանիկին կըլեխը, վեյնոր կուզա̈ ուրախծընուշ Եգովին, միտկ ընողա̈ ուր գընեչը հընու դըղոցը ըմըն օրվոն գարիկնուն մասին (Աշեցեկ 16 աբզացը)
16. Ա̈լ ի՞նչ ընողա̈ ընտանիկին կըլեխը հընու ի՞նչ ըն հիշողա̈։
16 Ըն միտկը գընա̈ ուր ընտանիկին ըմըն օրվոն գարիկնուն մասին։ Եգովըն միտկը գըներ իզրաիլտյաննուն գարիկնուն մասին։ Ա̈դ ըն գըներ ըն սըրընա̈լ, եպոր ընեց բադժերգու չըլըսուշին հոմար (2 Օրենք 2։7; 29։5)։ Ըն միտկը գընա̈ միր գարիկնուն մասինա̈լ (Մատթ. 6։31—33; 7։11)։ Ա̈դպեսա̈լ գըներ Իսուսը, ըն գուդեծըներ ըն մաշտկացը, վերեկնոր ուր էդվոնցը գեշտա̈յնը հընու բետկըծըներգու ընեց (Մատթ. 4։24; 14։17—20)։ Ընտանիկին կըլեխը, վեյնոր կուզա̈ ուրախծընուշ Եգովին, ըմըն ինչը ընողա̈, հընոր ուր ընտանիկը ինչիգի գարիկ չոննա։ Ամա ըն մոռնող չա̈ ինչընա̈ ըմընա գարեվորը։ Ըն թողող չա̈, հընոր աշխադանկը խանգարա̈ ուրինը միտկ ընուշ ուր ընտանիկին հոկեվոր գարիկնուն հընու զգացումնուն մասին։
17. Ի՞նչպես Եգովըն հընու Իսուսը սորվեծընինգու հընու շիդգինգու մեզի։
17 Ըն սորվեծընա̈գու ուր ընտանիկը։ Եգովըն սորվեծընա̈գու հընու շիդգա̈գու մեզի, ընու հոմար-օր միր դեյ լավը կուզա̈ (Եբր. 12։7—9)։ Իսուսնա̈լ ուր Հորը բես գընա̈։ Ըն հազ ընուշով սորվեծընա̈գու ուր աշագեռտնուն հընու բիդվընանա, փապուգ ծեվով շիդգա̈գու ընեց (Հովհ. 15։14, 15; Մատթ. 20։24—28)։ Ըն հասկըննագու, հընոր մենկ մեխկ օննող մաշտինկ հընու գայնոնկ սըխալվիլ (Մատթ. 26։41)։
18. Ի՞նչ հիշողա̈ ընտանիկին կըլեխը։
18 Ընտանիկին կըլեխը, վեյնոր օրինագ գառնու Եգովացըն հընու Իսուսըն, հիշա̈գու, հընոր ուր գընիգը հընու դըղա̈կը չին գարի ալլայ ընիլ ըմուն, ինչպես-օր ըն կուզա̈։ Ըն ընեց հեդ գոբիդ չի վերապերվիլ (Կող. 3։19)։ Հագառագը, ինչպես կըրվաձա̈ Գաղատացիներ 6։1-ին, ըն «փապուգ գինա̈» յառդում գընա̈ ուր գընեչը հընու դըղոցը շիդգըվուշ։ Ըն հասկըննագու-օր ինկնա̈լ մեխկ օննող մաշտա̈։ Ինչպես Իսուսը, ըմունա̈լ ընտանիկին կըլեխը, հասկըննագու, հընոր գայնա սորվեծընիլ միգա̈լնացը սադա̈ ուր օրինագով (1 Պետ. 2։21)։
19, 20. Ի՞նչպես ընտանիկին կըլեխը, որոշում ընելը, օրինագ գայնա առնուլ Եգովացըն հընու Իսուսըն։
19 Որոշում ընտունուշի սըրա ըն միտկը գընա̈ միգա̈լնացը լավուտինին մասին։ Եպոր Եգովըն որոշում գընա̈, ըն առաչինը միտկը գընա̈ միգա̈լնացը լավուտինին մասին։ Օրինագ, եպոր ըն մաշտկացը գյանկ պաշխեց, ըն բեդ ընիլ չեր, հընոր մենկ ընու ինչիմը գայնոնկ եդ դալ։ Ամա կուզեր, հընոր գյանկը մեզիա̈լ ուրախուտին պերա̈։ Ա̈դտի ավել, հիչ մեգը չեր գարի ստիբիլ Եգովին, հընոր ըն դա ուր Մոնչուն ղուրբոն միր մեխկերուն հոմար։ Ըն ինկը ա̈դ որոշումը ա̈րավ, ընու հոմար-օր միտկը գըներ միր լավուտինին մասին։ Իսուսին որոշումնինա̈լ գերեվծընեյնը, հընոր ըն միտկը գընա̈ միգա̈լնացը լավուտինին մասին (Հռոմ. 15։3)։ Օրինագ, ըն սըրընա̈լ, եպոր Իսուսը նաչարաձ գըլլեր, շարունագերգու բադմուշ մաշտկացը Աստըձուն Թակավորուտինին մասին (Մարկ. 6։31—34)։
20 Լավ ընտանիկին կըլեխը կիդա̈, հընոր խելացի որոշումնի ընուշը ա̈դկանա̈լ ղոլայ չա̈ հընու բիդուա̈ խորգըն միտկ ընուշ ըմըն մեգ որոշումին մասին։ Ըն որոշում ընիլ չի միտկ չընելու գամ սադա̈ ընու հոմար-օր ա̈դու իրավունկը ունի։ Ըն ա̈մա̈ղ գընա̈ հասկըննուշ, ինչ Եգովըն ընդի բեդ գընա̈ (Առակ. 2։6, 7)c։ Ա̈դպես, ըն «միտկ ընիլ չի սալտ ուր քա̈րին հոմար, ուրիշնուն մասինա̈լ միտկը գընա̈» (Փիլիպ. 2։4)։
21. Ինչի՞ մասին մենկ խոսողընկ միգա̈լ տասին։
21 Ըն կոռձը, վեյնոր Եգովըն դըվավ ընտանիկին կըլխուն, ա̈դկանա̈լ ղոլայ չա̈, հընու ըն բեդ գընա̈-օր ընտանիկին կըլեխը ա̈մա̈ղ ընուշով ա̈դ կոռձը ընա̈։ Եպոր մաշտը օխչուգ ուժերով ա̈մա̈ղ գընա̈ հեդեվուշ Եգովին հընու Իսուսին օրինագին, ըն գըլլի լավ ընտանիկի կըլեխ։ Ամա գընիգնա̈լ ունի ընտանիկին նես գարեվոր դեր։ Ի՞նչպես ըն վերապերվողա̈ ընու-օր,ը մաշտնա̈ ընտանիկին կըլեխը։ Օ՞րի ընու գայնա զոր ըլլիլ ա̈դ ընտունուշ։ Ա̈դու մասին մենկ խոսինկկու միգա̈լ տասին։
ԵՐԿ 48 Պըռնաձինկ Աստըձուն ծեռկըն
a Եպոր մաշտը գարկըվիգու, տառնագու ընտանիկի կըլեխ։ Ա̈ս տասին մենկ օսնողընկ, ինչ իշխանուտին դըվաձունի Եգովըն ընտանիկին կըլխուն հընու օրի։ Հըմա̈լ գիմընոնկ, ինչ լավ օրինագ գերեվծընին Եգովըն հընու Իսուսը։ Ա̈ս շարկին եգռորտ տասին մենկ խոսինկկու ընու մասին տա̈, ինչ գայնոն դըղամաշտիկը հընու գընդա̈կը սորվիլ Իսուսըն հընու միգա̈լ Եգովին ձառայողներըն, վում մասին-օր կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Եռորտ տասինա̈լ, օսնողընկ ինչպես ախպըյդա̈կը պոնեծընողըն ուրինց իշխանուտինը ժողովին նես։
b Շադ սըրա կինոկնուն, անեկդոտնուն հընու դարպեր պռագռամնուն նես գերեվծընին, ինչպես մաշտիկը գոբիդ հընու չար վերապերվինգու ուրինց գընդացը հեդ։ Ա̈դ ալլայ գազդա̈ մաշտկացը վըրըն, ընդիա̈լ ըներ գայնոն սըխալ ծեվով միտկ ընիլ, ինչպես բիդուա̈ վերապերվուշ ուրինց գընդացը հեդ։
c Ա̈լ շադ իմընուշի հոմար, ինչպես բիդուա̈ խելացի որոշումնի ընտունուշ, գարելիա̈ աշուշ 2011 թըվի աբռիլի 15-ին «Հովվուշի բաշնին» նեսի տասը «Принимайте решения, которые прославляли бы Бога», 13—17 էջը (ռուսերեն)։