Թող Եգովին ձառայուտինը ծիր ընտանիկին նես առաչին դեղը ըլլի

1, 2. ա) Օ՞րի ընեց, վեվ-օր նորըն ընտանիկ գազմեցին, գարեվորա̈ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ (Սաղմոս 37։3, 4)։ բ) Ի՞նչ մենկ քըննողընկ ա̈ս տասին։

ԵՏԵ տունկ նորըն ընտանիկ գազմեցիկ գամ միտկը գընեկ մոդիգ ըլլելիկին գազմուշ ընտանիկ, հա̈լբա̈տ կուզեկ օխչուգ ծիր գյանկը ծիր հազ ըղաձ մաշտուն յոնը ըլլուշ։ Չաշաձ ա̈դու, ընտանիկին նես շադ սըրա զորուտիննի փես կելլին։ Հընու մաշտ ու գընեչ բիդվընագու գարեվոր որոշումնի ընտունուշ։ Ընդի, ինչպես մաշտ ու գընիգ որոշինգու ուրինց զորուտիննին, գախվաձա̈ ընեց ընտանիկին բախտավեր ըլլուշը։ Ետե տունկ գիվընմիշ գըլլեկ Եգովին վըրըն, ա̈դ յառդում գընա̈ ծեզի խելացի որոշումնի ընտունուշ հընու ընտանիկին նես ծիր հարաբերուտիննին ուժեղ գըլլին։ Տունկա̈լ ավելի բախտավեր գըլլեկ։ Ամա Աստըձուն խըրադնին լըսեկ հեչնա, ծիր հարաբերուտիննին գայնոն թուլգընալ հընու տունկ գոյսընեկկու ծիր ուրախուտինը։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 37։3, 4։)

² Ա̈ս տասը, առաչին հեռտին, վերապերվիգու ընեց, վեվ նորըն ընտանիկ գազմաձունի։ Ամա ըն զորուտիննուն հեդ, վերեկնուն մասին գաստըվի ա̈ս տասին նես, գայնա ռաստ կալ ըմըն մեգ ընտանիկը։ Մենկ քըննինկկու տա̈ ինչ գայնոնկ սորվիլ Աստըձուն հավադարիմ գընդացը հընու դըղամաշտկացը օրինագնուն, վերեկնոր կըրվաձին Աստվաձաշընչին նես։ Ա̈դտի ավել, ա̈ս տասին գարեվոր մըտկերը գարելիա̈ պոնեծընուշ ինչպես ընտանիկին, ըմունա̈լ օխչուգ միր գյանկին նես։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ վերմը հիմիգվոն ընտանիկնուն օրինագնին։

ԻՆՉ ԶՈՐՈՒՏԻՆԻ ՀԵԴ ԳԱՅՆԱ ՌԱՍՏ ԿԱԼ ՆՈՐԸՆ ԳԱԶՄԸՎԱՁ ԸՆՏԱՆԻԿԸ

3, 4. Վե՞ր զորուտիննուն հեդ գայնա ռաստ կալ նորըն գազմըվաձ ընտանիկը։

³ Բազի գըլլի, հընոր էդռաֆը ըլլող մաշտիկը դիռտմինգու ճահելնուն, հընոր ըներ աբռին ինչպես-օր միգա̈լնեկը։ Օրինագ, ձընողնին գայնոն վիրա ասիլ, հընոր կուզին թոռնիգ օննուշ։ Գամ միգա̈լ խըսումնին հընու ընգեյդա̈կը գայնոն դիռտմիլ ճահելնուն լավ դունմը առնուշ, ոյդեխ-օր ըմըն դեսագի հարմարուտին գա աբռուշի դեյ։

⁴ Ետե մաշտ ու գընիգ որոշում ընտունուշըն առաչ լավմը միտկ ընին հեչ, ըներ գայնոն դալիկնուն հընու կրեդիտնուն նես խըրիլ։ Հընու ա̈դ ալլայ դալիկնին փագուշի դեյ, ընեց բիդվընողա̈ շադ պոնուշ։ Գոմաց-գոմաց ըն ժամանագը, վեյնոր ըներ խայջեյնըգու առանծին գամ ընտանիկով Աստվաձաշունչը սորվուշի հընու ձառայուշի հոմար, ընեց բիդվընողա̈ դըվուշ աշխադանկին։ Ըներ գայնոն շապատ գիրագիա̈լ պոնիլ։ Հընու ա̈դու հոմար պաց թողուլ ժողովնին, հընոր ավելի շադ փառա շինին գամ հընոր աշխադանկը գոյսընին հեչ։ Վեռչը վեռչով ըներ չին առնուլ ըն ուրախուտինը, վեյնոր գայնա̈յնը օննալ, ետե ա̈լ շադ ձառաեյնը Եգովին։

5. Ի՞նչ տունկ սորվեկկու Կլաուսին հընու Մարիսին օրինագըն։

⁵ Գյանկի փոռցը գերեվծընա̈, ետե մաշտը փարի էդվոնցը ընգաձա̈, ա̈դ ընու ուրախուտին չի պերիլ։ Ա̈դու նես համոզվեծոն Կլաուսը հընու Մարիսընb։ Հայսնեցըն ետկը ըներ էրգուսնա̈լ, լավ գյանկով աբռուշի դեյ, նա̈յրեցին հինգ օր շապտուն նես պոնուշ։ Ամա ինկերը գըզգա̈յնը, հընոր ուրախուտին ա̈դ ընեց չի պերիլ։ Կլաուսը բադմա̈գու. «Միր օննըցաձը բիդու ըղաձընա̈լ շադեր, ամա հոկեվոր մենկ չեյկը առաչ էշտալ։ Շիդագըն աստաձ, մենկ ինկեյս զոր տառցուցակ միր գյանկը հընու ստրեսի դագ ինկեյս մեզի ցըկեցակ»։ Բա̈լկիտ, տունկա̈լ թարիֆ գընեկ, հընոր վիրա ներ պոն կընուշը ուրախուտին չի պերիլ ծեզի։ Ամա ետե ծիր դըրուտինը լըմոնիգու Կլաուսին դըրուտինին, միկ հուսահադվիլ։ Ա̈ս տասին նես պերվաձ խըրադնին յառդում գընին ծեզի բիդու ըղաձ փոպոխուտիննի ընուշ։ Առաչին հեռտին, հայդցեկ աշինկ, ինչ գայնոն սորվիլ մաշտիկը Իասաֆատ թակավորին օրինագըն։

ԳԻՎԸՆՄԻՇ ԸՂԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՎԸՐԸՆ, ԻՆՉՊԵՍ ԻԱՍԱՖԱՏ ԹԱԿԱՎՈՐԸ

6. Ի՞նչպես Իասաֆատը զոր ժամանագ Առակներ 3։5, 6-ին կըրվաձին բես ա̈րավ։

⁶ Մաշտիկ, գըլլի՞ տա̈ ըմուն, հընոր ծեզի բիդվընագու շադ դեսագի կոռձեր ընուշ հընու տունկ ա̈դտի նաչարեկկու։ Ա̈դմունա̈նա, ծեզի յառդում գընա̈ Իասաֆատ թակավորին օրինագը։ Ըն միտկ ընողեր օխչուգ ազգին մասին։ Ի՞նչը ընու յառդում գըներ ա̈դ ընուշ։ Ըն գըներ ալլայ, ինչ-օր գայնա̈ր, հընոր բաշտպանա̈ ուր միլլա̈տը։ Ըն ուժեղծուց Իուդեյա քաղակնուն բաշտպանուտինը հընու մեձ պանագմը ժողվեց, ոյդեխ-օր գա̈ր ավել քան տա̈ 1 160 000 զիմվոր (2 Տար. 17։12—19)։ Քիչմը ժամանագ ետկը, Իասաֆատը, ընու ընտանիկը հընու օխչուգ ազգը մեձ բելի հեդ ռաստ էգոն։ Իուդեյին տեմ կընաց ամանիտյաննուն։ մաավիտյաննուն հընու Սեիր ղաշերուն աբռողնուն մեձ պանագը (2 Տար. 20։1, 2)։ Ի՞նչ ա̈րավ Իասաֆատը։ Ըն աղոտեց Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ուրինը։ Ա̈դմուն ընուշա̈լ դիռտմա̈գու խելացի խըրադը, վեյնոր կըրվաձա̈ Առակներ 3։5, 6-ին (գաշտըցեկ)։ 2 Տարեգրություն 20։5—12-ին, կըրվաձա̈ Իասաֆատին աղոտկը։ Ընու աստաձ խոսկերըն գերեվնա, հընոր ըն օխչուգ սըյդով գիվընմիշ գըլլեր ուր երգընկին ըլլող Հորը վըրըն։ Ի՞նչպես Եգովըն բադասխանեց Իասաֆատին աղոտկին։

7. Ի՞նչպես Եգովըն բադասխանեց Իասաֆատին աղոտկին։

⁷ Եգովըն լեվիտ Յախազիիլին միչոցով աստավ Իասաֆատին. «Վիր էլեկ, գոյնաձ գեցեկ հընու աշեցեկ, ինչպես Եգովըն խալըսա̈ բիդի ծեզի» (2 Տար. 20։13—17)։ Չի գարելի ասուշ, հընոր ա̈դ գըռիվ դոնուշի ընտունվաձ ծեվա̈, ամա ա̈դ խոսկերը մաշտու խոսկ չեյնը, ա̈դ աստավ Եգովըն։ Իասաֆատը օխչուգ սըյդով գիվընմիշ ըղավ ուր Աստըձուն վըրըն հընու ա̈րավ ընու աստաձին բես։ Եպոր ըն հընու ընու միլլա̈տը դուշմոնին տեմ էլոն, Թակավորը ուր պանագին առաչին շարկերուն տըրավ հեչ ուժեղ զիմվոյնուն։ Ամա տըրավ զենկ չոննող երկողնուն, վերեկնոր փառկ պերեյնըգու Եգովին։ Աստվաձ ուր խոսկ դըվաձը ա̈րավ։ Ըն վերածուց դուշմոննուն պանագը (2 Տար. 20։18—23)։

8. Ի՞նչ մաշտիկը գայնոն սորվիլ Իասաֆատին օրինագըն։

⁸ Մաշտիկ, տունկ գայնա̈կ շադ գարեվոր պոն սորվիլ Իասաֆատին օրինագըն։ Տունկ միտկ ընողեկ, հընոր ծիր հարազադնին ուրինց լավ զգոն։ Տունկ շադ պոնեկկու, հընոր ընեց դիրեկ հընու բաշտպանեկ։ Եպոր ռաստ կուկա̈կ զորուտիննուն հեդ, գայնա̈կ միտկ ընիլ-օր ալլայ ա̈դ հախտեկկու ծիր ուժերով։ Ամա գաղաչինկ, ումուդնիդ մեգ տա̈ ծիր վըրըն միկ տընիլ։ Աղոտեցեկ Եգովին հընու ընդի յառդում ուզեցեկ։ Հըմա̈լ գընեչըդ հեդա̈լ աղոտեցեկ։ Աղաչեցեկ Եգովին, հընոր էրեվծընա̈ ծեզի վեյնա̈ ընու գամկը։ Քըրկըրեցեկ Աստվաձաշունչը հընու գըրագանուտիննին, վերեկնոր պաց թողաձունի Աստըձուն գազմագերպուտինը։ Ա̈դտի ետկը, պոնեծուցեկ Աստըձուն դըվաձ խըրադնին ծիր գյանկին։ Գայնա բադահիլ, հընոր ծիր ըղաձ որոշումնուն հեդ ալլայկը ըրազի ըլլիլ չին։ Վերմը գայնոն ասիլ, հընոր ըներ խելացի չին։ Վերմընա̈լ գայնոն ասիլ, հընոր ընտանիկը լավ բաշտպանվաձ ըլլի դեյ, բիդուա̈ հընոր մաշտը շադ պոնի հընու շադ փարա օննա։ Ամա ինկեյդ ծեզի հիշեցուցեկ Իասաֆատին օրինագը։ Ըն գիվընմիշ գըլլեր Եգովին վըրըն հընու ա̈դ գերեվնա̈ր ընու ըղաձ կոռձերըն։ Աստվաձ վա̈յցկեց հեչ ուր հավադարիմ ձառայողին։ Ըն չի՜ վա̈յցկիլ ծեզիա̈լ։ (Սաղ. 37։28; Եբր. 13։5)։ Ամա ի՞նչ գայնոն ընիլ մաշտ ու գընիգ, հընոր ընեց ընտանիկը բախտավեր ըլլի։

ԹՈՂ ԵԳՈՎԸՆ ԸԼԼԻ ԸՄԸՆԱ ԳԱՐԵՎՈՐԸ ԾԻՐ ԳՅԱՆԿԻՆ, ԻՆՉՊԵՍ ԻՍԱՅԻՆ ՀԸՆՈՒ ԸՆՈՒ ԳԸՆԵՉԸ ՀՈՄԱՐ

9. Ի՞նչ մենկ կիդինկ պռառոկ Իսային հընու ընու գընեչը մասին։

⁹ Իսային հընու ընու գընեչը գյանկին, Եգովին ձառայուտինը ըմընա գարեվորներ։ Վո՞ւստի մենկ ա̈դ կիդինկ։ Իսայըն պռառոկ ձառաերգու։ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձա̈, հընոր ընու գընեչը միչոցով Եգովըն գասեր ըլլելիկին մասին (Ես. 8։1—4)։ Ստացվիգու, հընոր ուրինց օխչուգ գյանկը ըներ գոնծընեյնը Աստըձուն ձառայուտինի նես։ Ա̈դ շադ լա՜վ օրինագա̈ հիմիգվոն ընտանիկնուն հոմար։

10. Ի՞նչպես Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին քըրկըրուշը յառդում գընա̈ մաշտ ու գընեչ Եգովին ձառայուտինը տընուշ առաչին դեղը։

¹⁰ Հիմիգվոն ընտանիկնին օրինագ գառնուն Իսայըն, եպոր Եգովին ձառայուտինին նես գընին ուրինց ուժերըն էգաձը։ Եպոր մաշտ ու գընիգ մեկհեդ քըրկըրինգու Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին հընու համոզվինգու, հընոր ըներ ըմունա̈լ ըմուն գադարվինգու, ա̈դ յառդում գընա̈ ընեց ավելի շադ գիվընմիշ ըլլուշ Աստըձուն վըրըն (Տիտոս 1։2)c։ Հըմա̈լ մաշտ ու գընիգ օկուտ գառնուն, միտկ ընիննա ինչ ըներ գայնոն ուրինց թարաֆըն ընիլ, հընոր վերմը Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին գադարվին։ Օրինագ, Իսուսին աստաձ խոսկերը, մինչեվ-օր ա̈ս աշխարին վեռչը կա «Թակավորուտինին մասին ա̈ս պարի խաբարը քարոզվի բիդի օխչուգ աշխարին» (Մատթ. 24։14)։ Ինչկան բառզ մաշտ ու գընիգ դեսնուն, հընոր Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին կըրվաձին բես կելլին, ընկան մեձ ցանգուտին ըներ գոննոն ա̈լ շադ ձառայուշ Եգովին։

ԾԻՐ ԳՅԱՆԿԻՆ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ԹԱԿԱՎՈՐՈՒՏԻՆԸ ԱՌԱՉԻՆ ԴԵՂԸ ՏԸՐԵԿ, ԻՆՉՊԵՍ ՊՐԻՍԿԻԼԸՆ ՀԸՆՈՒ ԱԿԻԼԸՆ

11. Ի՞նչ ձառայուշի հընարավորուտին օննըծոն Պրիսկիլըն ու Ակիլըն հընու օ՞րի։

¹¹ Նորըն գազմըվաձ ընտանիկնուն հոմար շադ լավ գըլլի Պրիսկիլին հընու Ակիլին օրինագը։ Ըներ գաբռեյնը Ռիմին։ Ըներ եվրեեյնը, ամա եպոր լըսեցին Իսուսին մասին պարի խաբարը, տառծոն խրիստիանին։ Ընեց գյանկին ըմըն ինչը լավեր։ Ամա սըրըմը դըրուտինը մեգընա̈ մեգ փոխվեցավ։ Իմպեռատըռ Կլավդիյը ստիբեց, հընոր եվրեյնին էլլին Ռիմըն։ Մեմը միտկ ա̈րեկ, ի՞նչ ա̈դ նըշանագերգու Պրիսկիլին հընու Ակիլին հոմար։ Պրիսկիլըն ու Ակիլըն շինեյնըգու պալատկա։ Ընեց բիդվըցավ վա̈յցկուշ ուրինց դունը հընու կոռձը, դեղափոխվուշ ուրիշ քաղակ հընու նորըն նա̈յրուշ ուրինց գյանկը։ Ի՞նչպես ա̈դ փոպոխուտիննին ազդեցին Պրիսկիլին հընու Ակիլին վըրըն։ Ա̈դ փոպոխուտիննուն բատճառով, օնցա՞վ տա̈ Թակավորուտինին կոռձը ընեց գյանկին եգռորտ դեղը։ Գերեվնա-օր տունկ կիդեկ ա̈դ հառցերուն բադասխաննին։ Կարինֆ քաղակին Ակիլըն հընու Պրիսկիլըն նա̈յրեցին աշխուժ ձառայուշ ըդեղի ժողովին հեդ։ Հըմա̈լ ըներ Պավելին հեդ սիդ գուդա̈յնը միգա̈լ ախպըյդացը։ Քիչմը ժամանագ օնցաձըն ետկը, ըներ քոնիմը բոյա̈լ դեղափոխվեծոն ուրիշ քաղակ, ոյդեխ-օր քարոզիչնուն գարիկը գա̈ր (Գործ. 18։18—21; Հռոմ. 16։3—5)։ Հա, ընեց գյանկը հեդաքըրկի՜ր հընու ուրա՜խ գոսներ։

12. Օ՞րի գարեվորա̈, հընոր մաշտ ու գընիգ մեկհեդ հոկեվոր նըբադագնի տընին։

¹² Պրիսկիլին հընու Ակիլին օրինագը շադ լավա̈ հիմիգվոն ընտանիկնուն հոմար, հընոր ըներ ուրինց գյանկին Թակավորուտինին կոռձը առաչին դեղը տընին։ Շադ լավա̈, ետե հայսնեցըն առաչ ըներ մեկհեդ միտկ ընին, ինչ նըբադագ տընողըն ուրինց գյանկին։ Ետե ըներ մեկհեդ հոկեվոր նըբադագնի տընինգու հընու ա̈մա̈ղ գընին ընեց հասնուշ, ա̈դմունով թողունգու, հընոր Աստըձուն սուրպ ուժը ավելի շադ ազդա̈ ուրինց գյանկին վըրըն (Ժող. 4։9, 12)։ Ա̈դու նես համոզվեծոն Ռասսելը հընու Էլիզաբետը։ Ռասսելը գասա̈. «Մենկ խոսեցակ միր հոկեվոր նըբադագնուն մասին միր հայսնեցըն առաչ»։ Էլիզաբետը շարունագա̈գու. «Ա̈դ յառդում ա̈րավ մեզի սողը, եպոր մեգ ընտանիկմը ըղակ։ Մենկ գընտունինկ ալլայ որոշումնին, հաշվի առնելով միր հոկեվոր նըբադագնին հընու չինկ թողուլ-օր ինչիմը խանգարա̈ ընեց հասնուշ»։ Ա̈դու խատեր Ռասսելը հընու Էլիզաբետը գայցին դեղափոխվիլ Միկրոնեզիյա, ոյդեխ-օր քարոզիչնուն գարիկը գա̈ր։

13. Աշինկնա Սաղմոս 28։7-ը, եպոր մաշտ ու գընիգ գիվընմիշ գըլլին Եգովին վըրըն, ի՞նչ օկուտ ա̈դ ընեց պերա̈գու։

¹³ Ռասսելին հընու Էլիզաբետին բես շադ ընտանիկնին որոշեցին հասարագ գյանկով աբռուշ։ Ա̈դու խատեր ըներ գայնոն ավելի շադ ժամանագ խայջիլ քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձին դեյ։ Եպոր մաշտ ու գընիգ տընինգու լավ նըբադագնին Եգովին ձառայուտինին նես հընու մեկհեդ ա̈մա̈ղ գընին ընեց հասնուշ, ա̈դտի ըներ մեգ տա̈ օկուտ գառնուն։ Ըներ ամբայման դեսնունգու, ինչպես Եգովըն յառդում գընա̈ ընեց։ Ա̈դու խատեր ըներ ավելի շադ նա̈յրինգու գիվընմիշ ըլլուշ Աստըձուն վըրըն հընու իսկաբես բախտավեր գըլլին (Գաշտըցեկ Սաղմոս 28։7։)

ՊՅՈՏԸՌԻՆ ՀԸՆՈՒ ԸՆՈՒ ԳԸՆԵՉԸ ԲԵՍ ՀԱՎԴԸՑԵԿ, ՀԸՆՈՐ ԵԳՈՎԻՆ ԽՈՍԿ ԴԸՎԱՁԸ ԳԸԼԼԻ

14. Ի՞նչպես Պյոտըռը հընու ընու գընիգը էրեվծուցին, հընոր գիվընմիշ գըլլին ընու, ինչ-օր կըրվաձա̈ Մատթեոս 6։25, 31—34-ին։

¹⁴ Մաշտ ու գընիգ գայնոն շադ պոն սորվիլ Պյոտըռին հընու ընու գընեչը օրինագըն։ Գես դարի գամ դարիմը օնծաձ չեր, ինչպես Պյոտըռը առաչին անկամ դեսըվեցավ Իսուսին հեդ։ Իսուսը աստավ, հընոր ըն գայնա ընու աշագեռտը ըլլիլ։ Եպոր Պյոտըռը միտկը գըներ ինչ որոշում ընտունուշ, ընու բիդուեր հաշվի առնուշ գարեվոր պոմը։ Ըն դիրողեր ուր ընտանիկը։ Ա̈դու հոմար ըն ծուգ պըռներգու (Ղուկ. 5։1—11)։ Չաշաձ ա̈դու, ըն որոշեց Իսուսին էդվոնցը էշտուշ հընու ա̈դ խելացի որոշումեր։ Գերեվնա̈-օր Պյոտըռին գընիգը ըրազիեր ընու որոշումին հեդ։ Աստվաձաշընչըն մենկ գիմընոնկ, հընոր Իսուսին սաղցաձըն ետկը, վերմը սըրա Պյոտըռին գընիգը ընու հեդ ջոմպա գեշտա̈ր (1 Կորնթ. 9։5)։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր ըն լավ խրիստիանկաեր հընու հավադարիմ գընիգեր Պյոտըռին հոմար։ Ընդի Պյոտըռը ժողովին ըլլող ընտանիկնուն խըրադ դըվուշի իրավունկ ուներ (1 Պետ. 3։1—7)։ Բա̈լլիա̈, հընոր հըմ Պյոտըռը, հըմ ընու գընիգը գիվընմիշ գըլլեյնը Եգովին խոսկ դըվաձին վըրըն։ Ըներ հավդա̈յնըգու, հընոր Աստվաձ յառդում գընա̈ ընեց, վեվ-օր Աստըձուն Թակավորուտինը առաչին դեղը տընինգու ուրինց գյանկին։ (Գաշտըցեկ Մատթեոս 6։25, 31—34։)

15. Ի՞նչ մենկ գայնոնկ սորվիլ Տիագոին հընու Էստըրին օրինագըն։

¹⁵ Ետե տունկ քոնիմը դարի առաչ ընտանիկ գազմաձունեկ, ի՞նչը գայնա յառդում ընիլ ծեզի, հընոր գոյսընեկ հեչ ցանգուտինը ձառայուշ հընու ընուշ ընկան շադ ինչկան-օր գայնա̈կ Եգովին դեյ։ Տունկ գայնա̈կ խոսիլ միգա̈լ ընտանիկնուն հեդ, վերեկնոր ա̈լ շադ գյանկի փոռց ունին։ Օրինագ ա̈դմուն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մասին բադմըվիգու «Հովվուշի բաշնին» նես «Они с готовностью предоставили себя для служения» ռուբրիկինd։ Ա̈դ տեմընուն խատեր Տիագոն հընու Էստերը, ընտանիկը վեյնոր գաբռի Բռազիլիյա, օննըծոն ցանգուտին դեղափոխվուշ հուն, ոյդեխ-օր քարոզիչնուն գարիկը գա։ Տիագոն պածադռա̈գու. «Մենկ գաշտա̈յկըգու բադմուտիննին ընու մասին տա̈, ինչպես Եգովըն յառդում գընա̈ ուր ձառայողնուն միր օրերը։ Հընու մենկա̈լ ուզեցակ ա̈դու նես համոզվուշ։ Մենկ ուզեցակ ընեց բես զգացումնի օննուշ հընու հասկըննուշ տա̈, ինչպես Եգովըն մեզի առաչ դոնողա̈ հընու միտկ ընողա̈ միր ընտանիկին մասին»։ Օնցավ ժամանագ հընու ըներ դեղափոխվեծոն Պարագվայ։ 2014 թըվըն ըներ քարոզինգու հուն աբռող մաշտկացը, վերեկնոր խոսինգու պառտուգալսկի լիզվով։ Էստերը գասա̈. «Մեզի էրգուսիսա̈լ շադ դուր կուկոն Եփեսացիներ 3։20-ին կըրվաձ խոսկերը։ Մենկ ձառաինկկու Եգովին հընու ըմըն անկամ դեսնունկկու ինչպես միր գյանկին նես կելլին ա̈դ խոսկերը»։ Ա̈ս խոսկերով Պավելը համոզվեծընա̈գու, հընոր Եգովըն «գայնա խելմը ավել ընիլ, քան տա̈ մենկ կուզինկ»։ Ինչկան շիդագին ա̈դ խոսկերը։

16. Վե՞վ գայնա յառդում ընիլ ճահել ընտանիկնուն հոկեվոր նըբադագնի տընուշ։

¹⁶ Նորըն գազմըվաձ ընտանիկնին գայնոն յառդում ուզիլ փոռց օննող քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն, վերեկնոր լավ հարաբերուտին ունին Եգովին հեդ։ Օրինագ, վերմը խրիստիանսկի ընտանիկնին դասնյակ դարիներ պալնավրեմեննա ձառաինգու։ Ետե տունկա̈լ միտկը գընեկ ինչի պաշխուշ ծիր գյանկը, տունկ գայնա̈կ խըրադ ուզիլ ա̈դմուն քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն։ Ա̈դմունով տունկ գերեվծընեկ, հընոր գիվընմիշ գըլլեկ Եգովին վըրըն (Առակ. 22։17, 19)։ Հըմա̈լ ճահել ընտանիկնուն գայնոն յառդում ընիլ իրիցնին, հընոր ըներ տընին հոկեվոր նըբադագնի հընու գայնոն ընեց հասնիլ։

17. Ի՞նչ ըղավ Մարիսին հընու Կլաուսին գյանկին նես հընու ի՞նչ տունկ սորվեկկու ընեց բադմուտինըն։

¹⁷ Բազի գըլլի, հընոր մենկ ունինկ ցանգուտին ա̈լ շադ ընուշ Եգովին դեյ, ամա ա̈դ միր բեդ ըղաձին բես չի ըլլիլ։ Ա̈դմուն ըղավ Մարիսին հընու Կլաուսին հեդ, վում մասին գաստըվեր ա̈ս տասին։ Հայսնեցըն իրեկ դարի ետկը, ըներ դեղափոխվեծոն Ֆինլյանդիյա, հընոր յառդում ընին շինուշ ֆիլիալը։ Ամա քիչմը սողը ըներ իմածին, հընոր ընդեխ ձառայողըն սադա̈ վեց օմիս։ Մեմը ըներ հուսահադվեծոն, ամա շադ չոնցաձ ընեց աստին, հընոր ըներ գայնոն սորվիլ արաբսկի լիզուն։ Հիմի ըներ մեձ ուրախուտինով ձառաինգու ուրիշ երգրի հընու քարոզինգու ըն մաշտկացը, վերեկնոր խոսինգու արաբսկի լիզվով։ Հիշելով օնցաձը, Մարիսըն գիսվիգու. «Թողուշ հարմար գյանկը հընու գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն ղոլայ չեր։ Ամա ես դեսա, հընոր Եգովըն ըմըն սըրա յառդում գընա̈, հընու ըն ծեվով, ինչպես-օր մենկ բեդ ընիլ չինկ։ Ա̈դ դեպկերըն ետկը, ես նա̈յրեցի ավելի շադ գիվընմիշ ըլլուշ Աստըձուն վըրըն»։ Մարիսին հընու Կլաուսին օրինագը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն ամբայման յառդում գընա̈ ընեց, վեվ-օր օխչուգ սըյդով գիվընմիշ գըլլի ընու վըրըն։

18. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մաշտ ու գընեչ ըմըն սըրա գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։

¹⁸ Եգովըն պաշխեց մաշտկացը հընարավորուտին ընտանիկ գազմուշ (Մատթ. 19։5, 6)։ Հընու ըն կուզա̈-օր մաշտ ու գընիգ մեկհեդ ուրախ աբռին (Առակ. 5։18)։ Ճահել ընտանիկնի միտկ ա̈րեկ, ինչի՞ վըրա տունկ խայջեկկու ծիր գյանկը։ Գընե՞կ տա̈ տունկ ալլայ ինչ-օր գայնա̈կ, հընոր էրեվծընեկ Եգովին ծիր շընորագալ ըլլուշը ընու պաշխիշնուն հոմար։ Խոսեցեկ Եգովին հեդ աղոտկնուն նես, քըրկըրեցեկ ընու Խոսկը, հընոր կըդնեկ ըն պրինցիպնին, վերեկնոր գայնա̈կ պոնեծընիլ ծիր գյանկին։ Հընու սողը պոնեծուցեկ խըրադնին, վերեկնոր Աստվաձ ծեզի գուդա։ Համոզվա՛ձ ըղեկ, ետե ծիր գյանկին Եգովին ձառայուտինը առաչին դեղնա̈, տունկ բախտավեր հընու ուրախ գըլլեկ։