«Պարիուտինով խըրադ» դըվեկ

«ՈՒՐԻՆՑ պարիուտինով ըներ դակծուցին ինձի ինչպես-օր արեվը»՝ ա̈դ բադմա̈գու Լայզընa, հիշելով ինչպես ձանոտծաձա̈ Եգովին մասին բադմողնուն հեդ։ Ա̈դու լըմոննող զգացումնի ուներ Աննընա̈լ։ Ըն բադմա̈գու. «Աստվաձաշունչը սորվեծուցաձնուն շադ, իմ սըյդիս տիբավ ընեց ըղաձ պարիուտինը»։ Հիմի ա̈դ քուրերը հազ գընին գաշտուշ Աստվաձաշունչը հընու խորգըն միտկ ընուշ ընու մասին։ Ամա ա̈դտի առաչ ընեց սըյդին տիբաձեր ըղվաձ պարիուտինը։

Մենկ շադ կուզինկ միր պարի կոռձերով դակծընուշ մաշտկացը սըյդերը։ Հայդցեկ իմընոնկ, ինծոյ մենկ ա̈դ գայնոնկ ընիլ հըմ խոսկերով հըմ կոռձերով։ Հեդոա̈լ գաշինկ, վում հանդեպ մենկ պարի ըլլողընկ։

«ՊԱՐԻՈՒՏԻՆՈՎ ԽԸՐԱԴ» ԴՈՒՐ

Առակներ 31։26-ին կըրվաձա̈, հընոր լավ գընիգը «պարիուտինով խըրադ գուդա»։ Ա̈դ օրենկը գազդա̈ ընու վըրըն տա̈ ինչ ըն գասա̈, հընու ինչ դեսագ ըն ա̈դ գընա̈։ Հա̈լբա̈տ, «պարիուտինով խըրադը» վերապերվիգու հորերունա̈լ։ Ձընողնուն շադերը կիդին, հընոր ջըղայնցաձ ծընով ինչիմը ասիննա, ա̈դ գայնա փիս ազդիլ դըղոցը վըրըն։ Ձընողնին չին գայնի ուրինց դըղոցը հեդ ընգեյնալ, եպոր ըներ բաղ գինա̈ հեդվին խոսինգու հընու միտկը չընելու գասին ինչիգերմը։ Դըղոցը դուր կուկա հըմա̈լ ղոլայ գըլլի լըսուշ ուրինց ձընողնուն, եպոր ըներ խոսինգու փապուգ հընու հանգիստ։

Նըշանագուտին չունի, մենկ դըղա ունինկ գամ չա̈, ալլայնացըսա̈լ բիդուա̈ պարիուտինով խոսուշ։ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ ա̈դպես ընիլ։ Մեզի յառդում գընա̈ Առակներ 31։26-ին կըրվաձը. «Ըն խելոկ խոսիգու»։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր մեզի մինչեվ ինչիմը ասուշը, լավմը բիդուա̈ միտկ ընուշ, ինչ խոսկեր կուզինկ ասուշ հընու ինչ դեսագ կուզինկ ասուշ։ Օրինագ, ինկեյս մեզի գայնոնկ հայծընիլ. «Իմ աստաձըս, ա̈ս դըրուտինը լավծընա̈՞գու տա̈, գամ ա̈լ փիս գընա̈» (Առակ. 15։1)։ Հա, մինչեվ ինչիմը ասուշը, լավ գըլլի լավմը միտկ ընուշ տա̈ ինչ կուզինկ ասուշ։

Միգա̈լ առագին նես կըրվաձա̈. «Միտկ չընելըն աստըվաձ խոսկերը, թուրի բես ձագինգու» (Առակ. 12։18)։ Եպոր մենկ միտկը գընինկ ինչ դեսագ գայնա մաշտուն վըրըն ազդիլ միր աստաձ խոսկերը հընու ասուշի ծեվը, ա̈դ սըրըն մեզի ղոլայ գըլլի հեդեվուշ միր լաֆերուն էդվոնց։ Շիդագով, ետե մենկ «պարիուտինով խըրադ» գուդոնկ, ա̈դ սըրըն մենկ գոբիդ ծեվով խոսիլ հընու սա̈ռտ խոսկեր ասիլ չինկ (Եփես. 4։31, 32)։ Հայդցեկ միշտ պարիուտինով խոսինկ, հընոր միր աստաձ խոսկերը դակծընին մաշտկացը սըյդերը։ Մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ Եգովացըն։ Հիշինկ, ինչպես Եգովին հըրեշտագը յառդում ա̈րավ Իլիին, վեյնոր շադ վախըծաձեր։ Ըն ընու հեդ խոսեցավ «փապուգ ու ցաձը ծընով» (1 Թագ. 19։12)։ Ամա իսկագան պարի մաշտը մեգ տա̈ պարիուտինով խոսիլ չի, ընու կոռձեյնա̈լ պարի գըլլին։

ՊԱՐԻ ԿՈՌՁԵՐԸ ՄԵՁ ՈՒԺ ՈՒՆԻՆ

Ետե մենկ օրինագ գառնունկ Եգովացըն, մենկ միր պարի խոսկերըն ղաիր պարի կոռձերա̈լ գընինկ (Եփես. 4։32; 5։1, 2)։ Լայզըն հիշա̈գու. «Եպոր մեզի բիդվըցավ քոչուշ ուրիշ դեղմը, ժոխովին նեսըն էրգու ընտանիկ ուրինց պոնաձ դեղըն իրավունկ առին, հընոր կոն մեզի յառդում ընին, քոչը ժողվուշ։ Ես ա̈դ սըրըն դահա Աստվաձաշունչը սորվիլա̈լ չեյ»։ Ընեց ըղաձ պարի կոռձերը յառդում ա̈րին Լայզին միտկ ընուշ Աստվաձաշընչին մասին։

Աննընա̈լ շադ շընորագալա̈ ըն պարիուտինին հոմար, վեյնոր ընու հանդեպ էրեվծուցին Եգովին մասին բադմողնին։ Ըն բադմա̈գու. «Ա̈ս աշխարին, ոյդեխ մաշտը մաշտուն վըրըն աշիլ չի, ինձի զորա̈ մեգիմը վըրըն գիվընմիշ ըլլուշ։ Ընդիա̈լ, ես ինձի հեռու բա̈հեյգու Եգովին ձառայողնուն։ Ես վիրա միտկը գընեյ՝ օ՞րի ըներ ինձմով հեդաքըրկըրվինգու։ Ամա քուրը, վում հեդ ես սորվեյգու Աստվաձաշունչը, պաց սիդեր հընու փապուգ խոսերգու իմ հեդըս, ընդիա̈լ ես մոդգուտին դըվի ընու»։ Ի՞նչ ըղավ ա̈դտի ետկը։ Աննըն գասա̈. «Ընչաղ ես նա̈յրեցի ավելի շադ ուշադրուտին տառծընուշ ընու վըրըն, ինչ գիմընա̈յ Աստվաձաշընչին նեսըն»։

Տունկ թարիֆ ա̈րի՞կ տա̈, ինչպես քուրեյդացը հընու ախպըյդացը պարի կոռձերը լավ ազդեցին Լայզին հընու Աննին վըրըն։ Ա̈դու խատեր ըներ նայրեցին սորվուշ Աստվաձաշունչը։ Քուրեյդացը հընու ախպըյդացը պարի ըլլուշին հոմար Լայզըն հընու Աննըն նա̈յրեցին գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին հընու ընու ձառայողնուն վըրըն։

ՍՈՐՎԵՑԵԿ ԱՍՏԸՁՈՒՆ ԲԵՍ ՊԱՐԻ ԸԼԼՈՒՇ

Վերմը մաշտիկը ձաղրէրեսին հընու պարիին։ Հա̈լբա̈տ, մեզի դուր կուկա, եպոր մաշտը լավ թաբիյատ ունի հընու խաս տաստիրագվաձա̈, ընգերվարիա̈ հընու պարիա̈։ Ամա Աստըձուն պարիուտինը ուրիշ դեսագա̈։ (Համեմադեցեկ Գործեր 28։2։)

Իսկագան պարիուտինը, ա̈դ սուրպ ուժին բերկին մասնա̈ (Գաղ. 5։22, 23)։ Ա̈դ հադգուտինը օննուշի հոմար մեզի բիդուա̈ թողուշ, հընոր Աստըձուն սուրպ ուժը ազդա̈ միր մըտկերուն հընու կոռձերուն վըրըն։ Ա̈դպես մենկ գերեվծընինկ, հընոր օրինագ գառնունկ Եգովացըն հընու Իսուսըն։ Մենկ շադ հազ գընինկ Եգովին հընու կուզինկ Իսուսին բես մակուր սըյդով միտկ ընուշ միգա̈լնացը մասին։ Ա̈դպես միր պարիուտինը գուժեղնա, հընու դիռտմա̈գու մեզի յառդում ընուշ միր մոդիգնուն։

ՎՈ՞ՒՄ ԳԱՅՆՈՆԿ ՊԱՐԻՈՒՏԻՆ ԸՆԻԼ

Ղոլաա̈ պարիուտին ընուշ ընեց, վեվ մեզի գամ միր ընգեյդացը պարիուտին ըղաձունի (2 Սամ. 2։6)։ Օրինագ, մեզի դուր կուկա լավուտինին տիմացը լավուտին ընուշ (Կող. 3։15)։ Ամա, եպոր միտկը գընինկ, հընոր մաշտը առժանի չա̈ միր պարիուտինի՞ն։

Ա̈դպեսա̈նա, հայդցեկ հիշինկ, հընոր ըմընա մեձ օրինագը միր հոմար, Եգովընա̈։ Աշինկ, ինչպես ըն մեզի էրեվծուցաձունի ուր անառժան պարիուտինը։ Հոռմերեն կըրվացկնուն նես «անառժան պարիուտին» խոսկը շադ անկամ ռաստ կուկա։ Ի՞նչպես Աստվաձ մեզի գերեվծընա̈ ուր անառժան պարիուտինը։

Մեմը միտկ ա̈րեկ տա̈, ինծոյ Եգովըն գերեվծընա̈ ուր պարիուտինը միլլիառդիշի մաշտկացը, եպոր գուդա ընեց ըմըն ինչը աբռուշի հոմար (Մատթ. 5։45)։ Մենկ դահա ընու ջոնչիլա̈լ չայկը, եպոր ինկը էրեվծուց մեզի ուր պարիուտինը (Եփես. 2։4, 5, 8)։ Օրինագ, Աստվաձ մաշտկացը հոմար դըվավ ուր թա̈կ Դըղուն։ Ա̈դ ընու ըմընա թոնգ պաշխիշներ։ Պավելը կըրեց, հընոր Եգովըն դըվավ խալըսուշի կինը, հընու ա̈դով «էրեվծուց ուր մեձ պարիուտինը, վերին մենկ առժանի չինկ» (Եփես. 1։7)։ Ինչկանա̈լ մենկ մեխկ գընինկ հընու ցավեծընինկկու երգընկին ըլլող միր Հորը սիդը, ըն միր հեդնա̈ հընու շարունագա̈գու սորվեծընուշ մեզի։ Ընու խոսկերը հընու խըրադնին լըմոնինգու փապուգ «չիզի» (2 Օրենք 32։2)։ Գա՞յնողընկ տա̈ մենկ փագիլ ընու ըղաձ խայջը։ Մենկ կիդինկ, հընոր ըռոնց ընու անառժան պարիուտինին, մենկ չինկ գայնի օննալ ըլլելիկի ումուդ։ (Համեմադեցեկ 1 Պետրոս 1։13։)

Հա̈լբա̈տ, Եգովին պարիուտինը տիբնուգու միր սիդը հընու դիռտմա̈գու մեզի պարիուտին ընուշ։ Ընդիա̈լ մենկ ուրուշիլ չինկ, վում պարիուտին ընողընկ, վում չա̈։ Մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ Եգովացըն օրինագ առնուշ հընու շադ կուզինկ, հընոր ա̈դ լավ հադգուտինը միշտ օննոնկ (1 Թեսաղ. 5։15)։ Եպոր մենկ միշտ պարիուտին գընինկ, ընչաղ մաշտկացը դուր կուկա ըլլուշ միր յոնը, ինչպես-օր դուր կուկա նըստուշ գըրագին յոնը ցույդ սըրըն։ Ա̈դպես մենկ միր հարազադնուն, ախպըյդացը հընու քուրեյդացը, ժողվին նես, պոնաձ դեղոնս, տասարանցիկնուս հընու տըրգիցնուս սըյդերը դակծընինկկու։

Մեմը միտկ ա̈րեկ տա̈, վում գայնա̈կ յառդում ընիլ ծիր պարի խոսկերով հընու կոռձերով։ Բա̈՞լկիտ ծիր խըսումին, գամ ժողովին նեսըն ախպորմը բիդուա̈ ծիր յառդումը, դոնը նես գամ աձուկին։ Գամ, բա̈՞լկիտ քուրեչմը ինչիմը բիդուա̈ կընուշ մագազինըն։ Բա̈՞լկիտ, քարոզաձ սըրա̈դ ռաստ կուկաս մաշտումը, վում բիդուա̈ յառդում ընուշ, գա՞յնաս տա̈ ընու յառդում ընիլ։

Հայդցեկ օրինագ առնունկ Եգովացըն, հընու «պարիուտինով խըրադը» էրեվնատող միր խոսկերուն հընու կոռձերուն նես։