Ulangan Sekolah Pelayanan Teokratis
Ulangan dengan buku tertutup dari bahan Sekolah Pelayanan Teokratis 3 September sampai 24 Desember 2001. Gunakan lembaran kertas yang terpisah untuk menulis jawaban atas sebanyak mungkin pertanyaan yang dapat Saudara kerjakan dalam waktu yang tersedia.
[Catatan: Selama ulangan tertulis, hanya Alkitab yang boleh digunakan untuk menjawab pertanyaan. Rujukan yang ada setelah pertanyaan adalah untuk riset pribadi Saudara. Nomor halaman dan paragraf mungkin tidak selalu ada untuk semua rujukan ke majalah Menara Pengawal.]
Jawablah Benar atau Salah untuk setiap pernyataan berikut ini:
1. Karena iman adalah buah roh Allah, orang-orang yang tidak memiliki iman tidak mencari roh itu, atau mereka mencarinya untuk suatu maksud yang salah atau menolak bekerjanya roh itu dalam kehidupan mereka. (Luk. 11:13; Gal. 5:22) [rs-IN hlm. 147 par. 3]
2. Mazmur 58:4 dengan tepat menunjukkan bahwa ular kobra memiliki ’telinga’ yang tidak berfungsi karena secara alami ular itu tuli. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat Rbi8 hlm. 1583.]
3. Para wanita yang disebut sebagai ”bala tentara yang besar” di Mazmur 68:11 adalah budak-budak perempuan asing yang dibebaskan dari penawanan oleh para pria Israel sewaktu mengalahkan bangsa-bangsa musuh. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w-IN s-29 hlm. 21 par. 6 atau w86 15/10 hlm. 30 par. 6.]
4. Jika saat dan caranya mati setiap orang sudah ditentukan pada waktu ia lahir atau sebelumnya, kita tidak perlu menghindari keadaan yang berbahaya atau menjaga kesehatan, dan tindakan pencegahan tidak akan mengubah angka kematian. [rs-IN hlm. 235 par. 3]
5. Pernyataan Paulus ”jangan ada orang yang memandang rendah kemudaanmu” menunjukkan bahwa Timotius masih remaja atau pada awal usia 20-an. (1 Tim. 4:12) [w99-IN 15/9 hlm. 29 par. 1-3; hlm. 31 par. 2]
6. Sebagaimana dicatat di Mazmur 110:1, ”Tuanku” menunjuk kepada Yesus. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w94-IN 1/6 hlm. 28 par. 5.]
7. Dalam buku Mazmur, nama Yehuwa muncul sekitar 700 kali, dan bentuk singkatnya: ”Yah”, 43 kali, sehingga secara keseluruhan nama ilahi disebutkan rata-rata 5 kali dalam setiap Mazmur. [si-IN hlm. 104 par. 23]
8. Meskipun Yesus disebut dalam Alkitab sebagai ”suatu allah”, bahkan sebagai ”Allah yang Perkasa”, ia tidak pernah disebut sebagai Yang Mahakuasa. (Yoh. 1:1; Yes. 9:6; Kej. 17:1) [rs-IN hlm. 55 par. 5]
9. Mempelajari buku Amsal, sebenarnya, adalah mempelajari hikmat Salomo sendiri. [si-IN hlm. 106 par. 1]
10. Nasihat Alkitab, yang terdapat di Amsal 21:17, agar tidak ”menyukai kesukariaan” menunjukkan bahwa bersenang-senang itu salah karena hal itu menyita waktu untuk perkara-perkara yang lebih penting. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w97-IN 1/10 hlm. 27 par. 7.]
Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini:
11. Apa yang ditunjukkan melalui teguran Yesus yang lemah lembut kepada Marta? (Luk. 10:40, 41) [w99-IN 1/9 hlm. 30 par. 7]
12. Kepada ”kemuliaan” apa Yehuwa membawa sang pemazmur? (Mz. 73:24) [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w-IN s-31 hlm. 15 par. 3 atau w86 15/12 hlm. 28 par. 3.]
13. Di Mazmur 84:1-3, bagaimana sang pemazmur menyatakan pandangannya akan hak-hak istimewa dinasnya? [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w97-IN 15/3 hlm. 8 par. 5-7.]
14. Bagaimana Penyingkapan 22:17 dan Roma 2:4, 5 memperlihatkan bahwa Yehuwa tidak mengetahui sebelumnya atau menetapkan sebelumnya segala hal yang dilakukan orang-orang? [rs-IN hlm. 238 par. 1-2]
15. Karena orang Kristen masa awal mempercayai Pemerintahan Milenium Yesus seperti yang dijelaskan dalam buku Penyingkapan, pengaruh-pengaruh apa yang menyebabkan ajaran ilahi ini ditolak oleh orang Kristen yang murtad? [w99-IN 1/12 hlm. 6 par. 3–hlm. 7 par. 4]
16. Batas-batas apa yang perlu diperhatikan seorang Kristen dalam menyatakan ”minat pribadi” kepada orang lain? (Flp. 2:4) [w99-IN 1/12 hlm. 29 par. 1]
17. Apa yang dimaksud dengan kata-kata di Mazmur 128:3 tentang putra-putra yang ”seperti setek pohon zaitun” di sekeliling meja seorang pria? [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w00-IN 15/8 hlm. 30 par. 4.]
18. Jika kita mendapati pekerjaan Allah membangkitkan rasa takut, bagaimana hal itu akan mempengaruhi kita? (Mz. 139:14) [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w93-IN 1/10 hlm. 20 par. 18.]
19. Mengapa Amsal 5:3, 4 mengatakan bahwa dampak akibat perbuatan amoral ”sama pahitnya seperti tanaman pahit” dan ”sama tajamnya seperti pedang bermata dua”? [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w00-IN 15/7 hlm. 29 par. 2.]
20. Selaras dengan Amsal 14:29, bagaimana daya pengamatan dapat membantu kita terhindar dari konsekuensi ketidaksabaran dan kemarahan yang tak terkendali? [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w97-IN 15/3 hlm. 13 par. 7-8.]
Lengkapilah pernyataan-pernyataan berikut ini dengan kata atau frase yang tepat:
21. Nabi yang benar berbicara ․․․․․․․․ dan menyatakan ․․․․․․․․. (Ul. 18:18-20; 1 Yoh. 4:1-3) [rs-IN hlm. 223 par. 3; hlm. 224 par. 1]
22. Amsal memiliki tujuan ganda—menyampaikan ․․․․․․․․ dan menyediakan ․․․․․․․․. (Ams. 1:1-4) [w99-IN 15/9 hlm. 13 par. 1]
23. ”Tempat rahasia milik Yang Mahatinggi” adalah sebuah tempat ․․․․․․․․ bagi mereka yang berpihak kepada Allah dalam sengketa ․․․․․․․․, tempat itu ”rahasia”, atau tidak diketahui, oleh orang-orang yang ․․․․․․․․. (Mz. 91:1) [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w-IN s-31 hlm. 16 par. 6 atau w86 15/12 hlm. 29 par. 6.]
24. ’Tidak melupakan semua perbuatan Yehuwa’ jelas berkaitan dengan ․․․․․․․․ ”perbuatannya”, tindakan kebaikan hati-Nya yang penuh kasih seperti yang diuraikan di Mazmur ke-103. (Mz. 103:2) [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w99-IN 15/5 hlm. 21 par. 5-6.]
25. Sebuah amsal adalah pernyataan singkat yang menggunakan ․․․․․․․․ dan dirancang untuk ․․․․․․․․. [si-IN hlm. 107 par. 6]
Pilihlah jawaban yang tepat untuk setiap pernyataan berikut ini:
26. Meskipun ia memiliki alasan untuk menjadi marah atas perlakuan yang ia terima dari Saul, Daud menahan diri karena (ia menyadari bahwa Saul tidak sempurna dan bahwa hamba-hamba Allah harus mengampuni; ia benar-benar mencamkan hubungannya dengan Yehuwa; ia tahu bahwa adalah salah untuk bersikap menghakimi). (1 Sam. 24:6, 15) [w99-IN 15/8 hlm. 8 par. 7]
27. (Hikmat; Disiplin; Keadilbenaran) merupakan perpaduan banyak faktor yang mencakup pengertian, pemahaman, kecerdikan, dan kesanggupan berpikir; (kebaikan; pengertian; penilaian yang baik) adalah kesanggupan untuk melihat suatu masalah dan mengenali susunannya dengan memahami hubungan antara unsur-unsurnya serta hubungannya secara keseluruhan, sehingga dapat menangkap maknanya. (Ams. 1:1-4) [w99-IN 15/9 hlm. 13 par. 2]
28. Kekuatan Yusuf melawan bujukan amoral istri Potifar berasal dari (pengetahuannya tentang Hukum Musa, yang mengutuk percabulan; rasa takut yang sehat akan kedudukan yang bergengsi dari suaminya; sikapnya untuk menjunjung tinggi hubungannya dengan Yehuwa). (Kej. 39:7-9) [w99-IN 1/10 hlm. 29 par. 3]
29. Penulis Mazmur 119 tentulah memiliki penghargaan yang dalam akan (firman, atau hukum, Allah; karunia kehidupan; prospek keselamatan), yang disebutkan dalam hampir semua ayat di mazmur itu. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat w99-IN 1/11 hlm. 9 par. 5; w-IN s-34 hlm. 31 par. 2 atau w87 15/3 hlm. 24 par. 2.]
30. Dalam dua pasal pertama surat Paulus kepada orang (Roma; Galatia; Ibrani), kita menemukan sejumlah kutipan dari buku Mazmur yang merespek (kedudukan yang lebih tinggi; baptisan; pelayanan di bumi) dari Yesus Kristus. [si-IN hlm. 105 par. 28]
Cocokkanlah ayat-ayat berikut ini dengan pernyataan-pernyataan di bawahnya:
Ams. 2:19; 14:15; 18:17; Rm. 10:17; Ibr. 13:18
31. Untuk memperoleh iman, pertama-tama seseorang harus mengetahui apa yang Alkitab katakan dan memeriksanya dengan saksama. [rs-IN hlm. 149 par. 1]
32. Orang Kristen tidak dapat menerapkan praktek-praktek bisnis yang tidak jujur atau yang mengabaikan hak-hak legal orang lain. [w99-IN 15/9 hlm. 10 par. 2]
33. Orang-orang yang melakukan perbuatan seks yang amoral mungkin mencapai titik kritis, yakni kematian, sebelum ada kemungkinan untuk kembali. [w99-IN 15/11 hlm. 27 par. 4-5]
34. Seorang yang bijaksana dan berdaya pengamatan menimbang akibat dari perbuatannya dan tidak secara membabi buta mengikuti tren baru hanya karena hal itu disukai. [Pembacaan Alkitab mingguan; lihat g94 8/12 hlm. 16 par. 1.]
35. Meskipun argumen seseorang mungkin kedengarannya masuk akal dan benar, adalah bijaksana untuk mendengarkan masalahnya dari kedua belah pihak sebelum mengambil kesimpulan. [si-IN hlm. 111 par. 36]