”Engkau Akan Ada Bersama-sama dengan Aku di Dalam Firdaus”
SEMENTARA ia tergantung pada tiang siksaan, sekarat dalam kesakitan, penjahat tersebut memohon kepada pria di sebelahnya, ”Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja.” Yesus, walaupun ia sendiri juga sedang sekarat dalam kesakitan yang menyiksa, menjawab, ”Aku berkata kepadamu hari ini, Engkau akan ada bersama-sama dengan aku di dalam Firdaus.” (Lukas 23:42, 43, NW) Benar-benar harapan yang menghibur untuk ditawarkan kepada seorang yang sedang sekarat!
Apakah saudara memperhatikan bahwa New World Translation—versi yang dikutip pada paragraf di atas—menempatkan tanda koma setelah kata ”hari ini” ketika menerjemahkan kata-kata tersebut yang diucapkan oleh Yesus? Ini menyampaikan buah pikiran bahwa bahkan dalam hari kematiannya sendiri, Yesus dapat menjanjikan kehidupan di dalam Firdaus kepada penjahat itu. Di lain pihak, The New English Bible dan Alkitab dalam bahasa Indonesia memberikan tanda baca pada kata-kata Yesus dengan cara ini, ”Aku berkata kepadamu: hari ini engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus.” Kebanyakan terjemahan lain selaras dengan The New English Bible, memberi gagasan bahwa Yesus dan penjahat yang sedang sekarat akan pergi ke Firdaus pada hari itu juga. Mengapa ada perbedaan? Dan pembubuhan tanda baca mana yang benar?
Sebenarnya, tidak ada tanda baca di dalam manuskrip-manuskrip Yunani yang paling awal dari Alkitab. Maka, ketika tanda baca diperkenalkan, penyalin dan penerjemah Alkitab harus memasukkannya menurut pengertian mereka tentang kebenaran Alkitab. Jadi, apakah penerjemahan tradisional tersebut tepat? Apakah Yesus dan penjahat tersebut pergi ke Firdaus pada hari ketika mereka mati?
Tidak, menurut Alkitab, mereka pergi ke tempat yang disebut dalam bahasa Yunani Haʹdes dan dalam bahasa Ibrani Sheʹol, yang keduanya menunjuk kepada kuburan umum umat manusia. (Lukas 18:31-33; 24:46; Kisah 2:31) Tentang mereka yang berada di dalam tempat itu, Alkitab mengatakan, ”Tetapi orang yang mati tak tahu apa-apa . . . tak ada pekerjaan, pertimbangan, pengetahuan dan hikmat dalam dunia orang mati [bahasa Ibrani, Sheʹol; bahasa Yunani, Haʹdes], ke mana engkau akan pergi.” Sama sekali bukan suatu firdaus!—Pengkhotbah 9:5, 10.
Baru setelah hari ketiga Yesus dibangkitkan dari Hades. Kemudian, selama hampir enam minggu ia beberapa kali menampakkan diri kepada para pengikutnya di sekitar Palestina. Dalam salah satu peristiwa itu, Yesus berkata kepada Maria, ”Aku belum pergi kepada Bapa.” (Yohanes 20:17) Jadi, bahkan pada saat itu ia belum sampai ke tempat mana pun yang dapat disebut firdaus.—Wahyu 2:7.
Pada abad ketiga M.—ketika penggabungan pengajaran Kristen dengan filsafat Yunani sedang terjadi dengan cepat—Origen mengutip kata-kata Yesus, ”Hari ini engkau akan bersama-sama dengan aku di dalam Firdaus Allah.” Pada abad keempat M., para penulis gereja menentang penempatan tanda koma setelah ”hari ini”. Ini menunjukkan bahwa cara tradisional membaca kata-kata Yesus mempunyai sejarah yang panjang. Tetapi ini juga menunjukkan bahwa bahkan pada abad keempat M., kata-kata Yesus dibaca oleh beberapa orang sesuai dengan cara kata-kata itu diterjemahkan dalam New World Translation.
Dewasa ini juga, walaupun banyak penerjemah memberikan tanda baca pada Lukas 23:43 menurut tradisi gereja, beberapa memberikan tanda baca seperti New World Translation. Misalnya, dalam terjemahan bahasa Jerman oleh Profesor Wilhelm Michaelis, kata-kata Yesus berbunyi, ”Sesungguhnya, Aku memberikan engkau kepastian ini bahkan hari ini juga: Engkau akan (pada hari yang sama) bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus.”
Lalu, apa arti kata-kata Yesus bagi penjahat tersebut? Ia mungkin pernah mendengar pernyataan-pernyataan bahwa Yesus adalah Raja yang dijanjikan. Tidak diragukan, ia dapat memahami arti gelar ”raja orang Yahudi” yang dituliskan Pilatus dan digantung di atas kepala Yesus. (Lukas 23:35-38) Walaupun para pemimpin agama dengan keras kepala menolak Yesus, penjahat yang bertobat ini memperlihatkan imannya, dengan berkata, ”Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja.” Ia tidak mengharapkan akan memerintah bersama Yesus, tetapi ia ingin mendapat manfaat dari pemerintahan Yesus. Jadi, Yesus, bahkan dalam hari yang paling sukar tersebut, menjanjikan bahwa pelaku kesalahan itu akan bersama-sama dengan dia di dalam Firdaus.
Di dalam firdaus yang mana? Di dalam Alkitab, Firdaus yang mula-mula adalah kebun yang seperti taman yang disebut Eden yang dihilangkan oleh orang-tua pertama kita. Alkitab menjanjikan bahwa Firdaus di bumi itu akan dipulihkan di bawah Kerajaan Allah, yang Rajanya adalah Yesus. (Mazmur 37:9-11; Mikha 4:3, 4) Jadi, Yesus akan bersama-sama dengan pelanggar hukum tersebut dan tidak terhitung banyaknya orang jahat lainnya yang sudah mati, saat ia membangkitkan mereka dari kuburan kepada kehidupan di atas suatu bumi firdaus dan kepada kesempatan untuk mempelajari kehendak Allah dan hidup selama-lamanya.—Yohanes 5:28, 29; Wahyu 20:11-13; 21:3, 4.