Catatan Kaki

b Baik Barbour maupun Russell bukan orang pertama yang menjelaskan kembalinya Kristus sebagai kehadiran yang tidak kelihatan. Lama sebelumnya, Sir Isaac Newton (1642-1727) telah menulis bahwa Kristus akan kembali dan memerintah ”secara tidak kelihatan kepada orang-orang yang berkematian”. Pada tahun 1856, Joseph Seiss, seorang rohaniwan Lutheran di Philadelphia, Pennsylvania, telah menulis mengenai adven kedua dalam dua tahap—suatu pa·rou·siʹa, atau kehadiran yang tidak kelihatan, disusul dengan manifestasi yang kelihatan. Kemudian, pada tahun 1864, Benjamin Wilson menerbitkan Emphatic Diaglott-nya dengan terjemahan antar baris yakni ”kehadiran”, bukan ”kedatangan”, untuk pa·rou·siʹa, dan B. W. Keith, seorang rekan Barbour, telah menarik perhatian Barbour dan rekan-rekannya kepada pokok ini.