Karena kekuasaan Yesus sebagai raja mencakup seluruh bumi, kehadirannya juga bersifat global (bdk. Mat 24:23-27, 30) dan kata-kata terilham Paulus di 1 Korintus 15:24-28, juga catatan tentang pemerintahan Kristus di buku Penyingkapan (5:8-10; 7:17; 19:11-16; 20:1-6; 21:1-4, 9, 10, 22-27), menyiratkan bahwa kehadiran Kristus merupakan waktu baginya untuk mengarahkan perhatian penuh ke seluruh bumi dan penduduknya, dengan mengerahkan segenap kuasanya sebagai raja untuk melaksanakan kehendak Bapaknya bagi bumi dan penduduknya.—Bdk. Mat 6:9, 10.

Tentu saja, makna kata pa·rou·siʹa di Matius 24:3 dan di ayat-ayat yang terkait bukan hanya itu. Kata itu jelas berkaitan dengan kehadiran khusus, yakni yang melibatkan dan mempengaruhi seluruh penduduk bumi dan sangat erat hubungannya dengan manifestasi segenap kekuasaan yang Yesus miliki sebagai Raja yang diurapi Allah.

Peristiwa-peristiwa yang menandai kehadiran Yesus dalam kuasa Kerajaannya antara lain: Kebangkitan para pengikutnya yang telah mati karena mereka adalah sesama ahli waris Kerajaan surgawi bersamanya (1Kor 15:23; Rm 8:17); pengumpulan dan dibawanya pengikut-pengikut lain yang hidup pada waktu kehadirannya untuk dipersatukan dengan dia (Mat 24:31; 2Tes 2:1); ’dilenyapkannya’ ”manusia pelanggar hukum” yang murtad, yang dilaksanakan ”oleh manifestasi [e·pi·fa·neiʹai] kehadiran [Yesus]” (2Tes 2:3-8; lihat MANUSIA PELANGGAR HUKUM); pembinasaan semua orang yang tidak mengindahkan kesempatan untuk keselamatan (Mat 24:37-39); dan, mau tidak mau, mulainya Pemerintahan Seribu Tahunnya (Pny 20:1-6).