3. (a) Arsip-arsip Negara apa menolong kita untuk menentukan tanggal-tanggal Alkitab? (b) Apa gerangan tahun memerintah dan apa yang dimaksud dengan tahun naik takhta?

³ Tahun Memerintah dan Tahun Naik Takhta. Alkitab menyebut tentang arsip-arsip Negara dari pemerintahan Yehuda dan Israel, juga masalah-masalah Negara dari pemerintahan Babel dan Persia. Dalam keempat kerajaan ini, kronologi Negara dihitung dengan tepat menurut masa-masa pemerintahan dari raja-rajanya, dan sistem penanggalan waktu yang sama telah diterapkan dalam Alkitab. Sering kali Alkitab menyebut dokumen yang dikutip, misalnya ”kitab riwayat Salomo.” (1 Raj. 11:41) Masa pemerintahan seorang raja biasanya mencakup sebagian dari satu tahun naik takhta, yang kemudian disusul dengan sejumlah tahun memerintah yang penuh. Tahun memerintah adalah masa jabatan yang resmi dari raja dan biasanya ini dihitung dari bulan Nisan sampai bulan Nisan, atau dari musim semi hingga musim semi. Bila seorang raja baru menggantikan raja lain di atas takhta, maka bulan-bulan yang masih sisa sampai musim semi berikutnya disebut sebagai tahun naik takhta dari raja itu, dalam waktu tersebut ia menyelesaikan masa jabatan pendahulunya. Akan tetapi, masa jabatannya sendiri yang resmi dihitung mulai dari tanggal 1 Nisan berikutnya.

4. Perlihatkan bagaimana kronologi Alkitab dapat dihitung berdasarkan tahun-tahun memerintah.

⁴ Sebagai contoh, tampaknya Salomo mulai memerintah beberapa waktu sebelum bulan Nisan tahun 1037 S.M., ketika Daud masih hidup. Tidak lama kemudian Daud wafat. (1 Raj. 1:39, 40; 2:10) Akan tetapi, tahun memerintah Daud yang terakhir masih terus berjalan sampai musim semi tahun 1037 S.M., dan masih dihitung sebagai bagian dari masa jabatannya yang 40 tahun. Sebagian tahun, mulai dari pemerintahan Salomo hingga musim semi tahun 1037 S.M., dihitung sebagai tahun naik takhta Salomo, dan itu tidak dapat dihitung sebagai tahun memerintahnya, karena ia hanya menyelesaikan masa jabatan ayahnya. Maka, tahun memerintah pertama yang penuh dari Salomo bukan dimulai pada bulan Nisan 1037 S.M. (1 Raj. 2:12) Pada waktunya, 40 tahun penuh merupakan masa Salomo memerintah sebagai raja. (1 Raj. 11:42) Dengan selalu membedakan tahun memerintah dan tahun naik takhta demikian, kita dapat menghitung kronologi Alkitab dengan saksama.a

7. (a) Bagaimana kita dapat menghitung mundur tahun-tahun sampai kepada perpecahan kerajaan setelah kematian Salomo? (b) Bagaimana hal ini didukung oleh nubuat Yehezkiel?

⁷ Dari 607 S.M. sampai 997 S.M. Perhitungan waktu mundur dari kejatuhan Yerusalem hingga saat pecahnya kerajaan sesudah kematian Salomo mengalami banyak kesulitan. Tetapi, perbandingan masa jabatan dari raja-raja Israel dan Yehuda seperti dicatat dalam buku Satu dan Dua Raja-Raja, menunjukkan bahwa jangka waktu ini lamanya 390 tahun. Bukti kuat bahwa ini adalah angka yang tepat terdapat dalam nubuat di Yehezkiel 4:1-13. Nubuat ini menunjukkan bahwa hal ini mengarah pada waktu manakala Yerusalem akan dikepung dan penduduknya akan dijadikan tawanan oleh bangsa-bangsa, yang terjadi pada tahun 607 S.M. Maka 40 tahun yang disebutkan di situ sehubungan dengan Yehuda berakhir dengan dihancurkannya Yerusalem. Ke-390 tahun yang disebutkan di situ sehubungan dengan Israel tidak berakhir pada waktu Samaria dimusnahkan, karena hal itu sudah lama terjadi ketika Yehezkiel mengucapkan nubuatnya itu, sedangkan nubuat ini jelas menunjuk kepada pengepungan dan penghancuran kota Yerusalem. Jadi, ”kesalahan dari rumah Israel” itu juga berakhir pada tahun 607 S.M. Dengan menghitung mundur mulai dari tahun ini, kita melihat bahwa jangka waktu 390 tahun dimulai pada tahun 997 S.M. Pada tahun itulah, sesudah wafatnya Salomo, Yerobeam memutuskan hubungan dengan keluarga Daud dan ”membuat orang Israel menyimpang dari pada mengikuti [Yehuwa] dan mengakibatkan mereka melakukan dosa yang besar.”—2 Raj. 17:21.

8. (a) Bagaimana kita menghitung mundur tahun-tahun hingga waktu keluarnya Israel dari negeri Mesir? (b) Perubahan apa mempengaruhi kronologi Alkitab pada waktu ini?

⁸ Dari 997 S.M. sampai 1513 S.M. Karena bagian akhir dari tahun memerintah terakhir dari Salomo yang lamanya 40 tahun penuh berakhir pada musim semi tahun 997 S.M., maka pasti tahun memerintah bagian pertama mulai pada musim semi 1037 S.M. (1 Raj. 11:42) Catatan Alkitab di 1 Raja 6:1, berkata bahwa Salomo mulai membangun rumah Yehuwa di Yerusalem pada bulan kedua dari tahun keempat pemerintahannya. Ini berarti tiga tahun penuh dan satu bulan penuh dari masa pemerintahannya telah berlalu. Maka tibalah kita pada bulan April-Mei tahun 1034 S.M., saat pembangunan bait dimulai. Akan tetapi, ayat yang sama menyatakan bahwa saat itu juga merupakan ”tahun yang keempat ratus delapan puluh sesudah orang Israel keluar dari tanah Mesir.” Sekali lagi ke-480 merupakan angka ordinal, yang memaksudkan 479 tahun yang penuh. Maka, kalau kita tambahkan 479 kepada 1034, kita mendapat tahun 1513 S.M. sebagai tahun ketika orang Israel keluar dari Mesir. Paragraf 19 dari Pelajaran 2 menjelaskan bahwa sejak tahun 1513 S.M., Abib (Nisan) mulai dianggap sebagai ’bulan pertama tiap-tiap tahun’ bagi Israel (Kel. 12:2) dan bahwa sebelumnya telah digunakan perhitungan tahun yang mulai pada musim rontok, yaitu mulai dengan bulan Tisyri. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religous Knowledge, 1957, Jil. 12, halaman 474, mengatakan: ”Perhitungan mengenai tahun memerintah dari raja-raja itu berdasarkan tahun yang mulai dengan musim semi, dan ini sama dengan metode Babel yang berlaku.” Kapan saja perubahan mulainya tahun pada musim rontok kepada mulainya tahun pada musim semi mulai diterapkan pada jangka-jangka waktu dalam Alkitab, ini akan mengakibatkan kekurangan atau penambahan enam bulan dalam penghitungan waktu.