Selain jintan putih, Yesaya 28:25, 27 menyebutkan tanaman yang dalam bahasa Ibrani adalah qeʹtsakh. Kata tersebut telah diterjemahkan secara beragam, antara lain: ”lenga” (TL; KJ), ”adas pedas” (Mo), dan ”adas” (AT; RS); tetapi ”jintan hitam” (TB; JP; NW) tampaknya adalah terjemahan yang tepat berdasarkan konteks dan juga nama padanannya dalam bahasa Arab (qazha). Meskipun nama Indonesianya demikian, secara botani tanaman jintan hitam (Nigella sativa) tidak segolongan dengan tanaman jintan putih, dan meskipun dikenal sebagai ”bunga pala”, jintan hitam juga tidak sama dengan pala yang dibudidayakan. Jintan hitam termasuk famili Ranunculaceae (buttercup), tingginya hampir sama dengan jintan putih, daunnya juga sama-sama berbulu, tetapi memiliki bunga-bunga tunggal berdaun mahkota putih hingga biru yang menarik. Tempat-tempat bijinya memiliki sekat-sekat dalam, dan bijinya yang hitam dan kecil, lebih kecil daripada biji jintan putih, memiliki bau yang tajam dan juga harum serta digunakan sebagai bumbu yang agak pedas. Pada zaman dahulu, jintan hitam merupakan rempah yang sangat digemari orang Yunani dan orang Romawi.—GAMBAR, Jil. 1, hlm. 543.

Meskipun jintan putih maupun jintan hitam tidak dibudidayakan secara luas di daerah Palestina sekarang, pada zaman Alkitab kedua-duanya lebih populer di sana.

Ia juga memperlihatkan bahwa setelah dipanen, biji-biji dari tanaman jintan putih dan jintan hitam tidak diirik dengan roda-roda yang berat atau kilangan dari alat pengirik, tetapi dipukul-pukul dengan tongkat atau, untuk kulit biji jintan hitam yang lebih keras, dengan kayu pemukul supaya biji-biji kecil yang lembut tidak rusak.