Di Mesir, misalnya, orang-orang diarahkan untuk menyembah S. Nil sebagai suatu dewa, menganggap para imam mereka memiliki kendali ilahi atas banjir musimannya, yang menentukan panenan mereka.

Dalam kebanyakan aspek pakaian dan tugas-tugas mereka, sama sekali tidak ada persamaan antara imam Israel dan imam Mesir. Misalnya, imam-imam Israel melayani bertelanjang kaki, sedangkan imam-imam Mesir mengenakan kasut. Jubah imam-imam Mesir sama sekali berbeda desainnya, dan pakaian serta aksesori-aksesori mereka memiliki lambang-lambang ibadat kepada allah-allah palsu mereka. Mereka mencukur kepala mereka, yang tidak dilakukan oleh imam-imam Israel (Im 21:5), dan menggunakan rambut palsu atau mengenakan tutup kepala yang sama sekali berbeda dengan yang dikenakan imam-imam Israel, menurut inskripsi yang ditemukan pada monumen-monumen di Mesir. Selain itu, Yehuwa membuat jelas bahwa Israel tidak boleh mengikuti praktek apa pun dari Mesir atau bangsa-bangsa lain, baik dalam ibadat ataupun praktek hukum.—Im 18:1-4; Ul 6:14; 7:1-6.