Dengan melihat ayat-ayat lain, kita mendapati patut diperhatikan bahwa lebih dari satu kali Alkitab menghubungkan Air Bah dan Sodom/Gomora. Dalam ikatan kalimat apa?

Ketika ditanya mengenai ”kesudahan dunia,” Yesus menubuatkan ”akhir” (NW) yang akan datang dan ’sengsara besar seperti yang belum pernah berlaku dari pada awal kejadian alam.’ (Bode) (Matius 24:3, 14, 21) Ia selanjutnya berbicara mengenai ”zaman Nuh” dan apa ”yang terjadi di zaman Lot” sebagai contoh dari orang-orang yang tidak memperhatikan peringatan mengenai kebinasaan yang akan datang. Yesus menambahkan, ”Demikianlah halnya kelak pada hari, di mana Anak Manusia menyatakan diriNya.” (Lukas 17:26-30; bandingkan Matius 24:36-39.) Apakah Yesus sedang menggambarkan suatu sikap belaka, atau apakah ikatan kalimat pada waktu ia menggunakan contoh-contoh ini menyatakan bahwa penghukuman kekal tersangkut di dalamnya?

Belakangan, Petrus menulis mengenai bagaimana Allah menghakimi dan menghukum orang-orang yang patut dihukum. Kemudian Petrus menggunakan tiga contoh: Para malaikat yang berdosa, dunia purba pada jaman Nuh, dan mereka yang dibinasakan di Sodom/Gomora. Yang disebut belakangan ini, kata Petrus, ’menjadi suatu peringatan untuk mereka yang hidup fasik di masa-masa kemudian.’ (2 Petrus 2:4-9) Setelah itu, ia membandingkan kebinasaan yang dialami orang-orang dalam Air Bah dengan ”hari penghakiman dan kebinasaan orang-orang fasik” yang akan datang, yang mendahului langit baru dan bumi baru yang dijanjikan itu.—2 Petrus 3:5-13.

Maka, selain apa yang dikatakan dalam Yudas 7, Alkitab menggunakan Sodom/Gomora dan Air Bah sebagai pola untuk akhir dan kehancuran dari sistem yang jahat sekarang. Jadi, jelas bahwa mereka yang Allah hukum mati dalam penghakiman di masa lampau mendapat kebinasaan yang tidak dapat diubah.