Digunakan di Tabernakel dan Bait. Emas mudah ditempa sehingga dapat dibuat menjadi berbagai bentuk. Dalam pembangunan tabernakel, emas ditempa menjadi pelat-pelat pelapis dan lembaran-lembaran tipis yang dipotong menjadi benang yang ditenunkan pada beberapa macam pakaian imam besar. (Kel 25:31; 30:1-3; 37:1, 2; 39:2, 3) Dengan cara serupa, emas digunakan di bait yang dibangun Salomo. (1Raj 6:21-35; 2Taw 3:5-9) Emas dicampur dengan logam lain agar lebih keras dan bertambah kegunaannya. Proses ini juga dilakukan di Israel kuno.—1Raj 10:16; lihat ELEKTRUM.

Ada banyak sekali emas yang digunakan di tabernakel, nilainya sekarang diperkirakan sekitar $11.269.000. (Kel 25:10-40; 38:24) Akan tetapi, jika melihat perbandingan jumlah emas yang digunakan, tabernakel di padang belantara itu hanyalah miniatur bait Salomo yang mahaindah. Daud telah menyisihkan tidak kurang dari 100.000 talenta emas untuk bait itu, yang dewasa ini bernilai lebih dari $38.535.000.000. (1Taw 22:14) Kaki-kaki pelita dan perkakas bait—garpu, mangkuk, kendi, baskom, cawan, dan lain-lain—dibuat dari emas dan perak; beberapa perkakas dibuat dari tembaga; kerub-kerub di Ruang Mahakudus, mezbah dupa, bahkan seluruh bagian dalam bait itu dilapisi emas.—1Raj 6:20-22; 7:48-50; 1Taw 28:14-18; 2Taw 3:1-13.

Dalam tabernakel yang dibangun Musa, emas digunakan dalam ruang-ruang yang tertutup—Tempat Kudus, tempat para imam masuk dan menjalankan tugas-tugas, dan Ruang Mahakudus, yang hanya dimasuki oleh imam besar. Karena Ruang Mahakudus serta tabut perjanjian emas menggambarkan surga, tempat tinggal Allah, dan karena para imam saja dan bukan orang Israel biasa yang boleh memasuki Tempat Kudus, secara logis yang digambarkannya adalah hal-hal yang berkaitan dengan surga milik Allah dan dengan ”keimaman kerajaan” milik-Nya, yaitu orang-orang yang mendapat panggilan surgawi, dan kegiatan serta tugas mereka bagi Allah. (1Ptr 2:9; Ibr 9:1-5, 9, 11, 12, 23-25; 3:1) Jadi, keimaman itu secara simbolis terpisah dari orang-orang di bumi yang dilayani oleh keimaman itu.