Menurut tulisan-tulisan kuno yang mula-mula dari Papias, Origen, dan Tertullian, sumbernya dari Petrus, dengan siapa Markus bergaul erat.a Bukankah Petrus menyebutnya ”anakku”? (1 Ptr. 5:13) Petrus menjadi saksi mata dari hampir semua yang dicatat oleh Markus, maka ia dapat mengetahui dari Petrus banyak pokok penjelasan yang tidak disebut dalam Injil yang lain. Misalnya, Markus berbicara tentang ’orang upahan’ yang bekerja untuk Zebedeus, orang berpenyakit kusta yang memohon kepada Yesus ”sambil berlutut,” orang dirasuk setan yang ”memukuli dirinya dengan batu,” dan Yesus bernubuat tentang ’kedatangan Anak Manusia dengan segala kekuasaan dan kemuliaan’ ketika ia duduk di atas Bukit Zaitun ”berhadapan dengan Bait Allah.”—Mrk. 1:20, 40; 5:5; 13:3, 26.

7. Apa yang membedakan Injil Markus dari Injil Matius?

⁷ Meskipun Markus bisa saja membaca Injil Matius dan catatannya hanya berisi 7 persen yang tidak terdapat dalam Injil-Injil yang lain, adalah keliru untuk beranggapan bahwa Markus sekedar meringkaskan Injil Matius serta menambahkan beberapa keterangan khusus. Matius menggambarkan Yesus sebagai Mesias dan Raja yang dijanjikan, sedangkan Markus menggambarkan kehidupan dan pekerjaannya dari segi yang berbeda. Ia menggambarkan Yesus sebagai Putra Allah yang mengadakan mukjizat, Juru Selamat yang menang. Markus lebih menandaskan kegiatan Kristus daripada khotbah serta ajarannya. Hanya sebagian kecil dari perumpamaannya dan satu dari khotbah-khotbah Yesus yang panjang yang dilaporkan, dan Khotbah di Bukit tidak disebut. Itu sebabnya Injil Markus lebih singkat, meskipun memuat kegiatan yang sama banyak seperti Injil-Injil lain. Paling sedikit 19 mukjizat diceritakan secara khusus.

8. Ciri apa yang menunjukkan bahwa Injil Markus telah ditulis untuk orang Roma?

⁸ Matius menulis Injilnya untuk orang Yahudi, sedangkan Markus dengan jelas menulis terutama untuk orang Roma. Bagaimana kita mengetahui hal ini? Hukum Musa disebut hanya sewaktu menceritakan percakapan yang berhubungan dengannya, dan silsilah Yesus tidak dicatat. Injil Kristus digambarkan penting bagi semua orang. Ia memberikan penjelasan tentang kebiasaan dan ajaran Yahudi yang mungkin masih asing bagi pembaca bukan Yahudi. (2:18; 7:3, 4; 14:12; 15:42) Istilah-istilah Aramaik diterjemahkan. (3:17; 5:41; 7:11, 34; 14:36; 15:22, 34) Ia memberikan penjelasan tentang nama tempat dan tumbuh-tumbuhan di Palestina. (1:5, 13; 11:13; 13:3) Nilai mata uang Yahudi disebut dalam mata uang Roma. (12:42, catatan kaki NW) Ia menggunakan lebih banyak kata-kata Latin daripada penulis Injil yang lain, seperti misalnya speculator (pengawal), praetorium (istana gubernur) dan centurio (kepala pasukan).—6:27; 15:16, 39.