Akan tetapi, beberapa waktu setelah mereka kembali dari Babilon, orang-orang Yahudi mengembangkan suatu agama formalitas yang didasarkan pada tradisi manusia (Mat 15:3, 9), dengan menerapkan hukum tersebut secara harfiah. Setrip-setrip perkamen digunakan dan di atasnya ditulisi empat bagian Alkitab, yakni Keluaran 13:1-10, 11-16; Ulangan 6:4-9; 11:13-21. Setidak-tidaknya pada masa belakangan, perkamen tersebut digulung dan diletakkan dalam kotak-kotak kecil dari kulit anak lembu dan diikatkan pada dahi serta lengan kiri. Kaum pria Yahudi mengenakannya pada waktu doa pagi, kecuali pada hari-hari perayaan dan Sabat.

Yesus Kristus mengutuk kemunafikan para penulis dan orang Farisi, yang memperlebar kotak-kotak berisi ayat yang mereka pakai sebagai pelindung itu supaya orang lain terkesan akan keadilbenaran mereka. (Mat 23:2, 5) Kata Yunani fy·la·kteʹri·on, ”filakteri”, yang memaksudkan kotak seperti itu yang berisi ayat, terutama berarti pos penjaga, kubu, atau pelindung. Oleh karena itu, kotak tersebut dikenakan sebagai pelindung atau jimat.