Perintah-perintah dalam hukum Allah kepada Israel adalah ”kudus [karena berasal dari Allah] dan adil-benar [karena sempurna dalam hal keadilan] dan baik [bermanfaat dalam segala hal bagi mereka yang menaatinya]”.—Rm 7:12; bdk. Ef 5:9.

Hukum Taurat itu adil-benar. Ini tidak memaksudkan bahwa Hukum yang diberikan melalui Musa tidak memuat standar keadilbenaran Allah. Sebaliknya, sebagai argumen, sang rasul menyatakan, ”Itulah sebabnya, Hukum itu sendiri kudus, dan perintah itu kudus dan adil-benar dan baik.” (Rm 7:12; Ul 4:8) Hukum itu memenuhi maksud-tujuan Allah dengan membuat pelanggaran nyata dan menjadi pembimbing yang menuntun orang Yahudi yang berhati jujur kepada Kristus. Selain itu, di dalamnya terdapat bayangan dari perkara-perkara baik yang akan datang. (Gal 3:19, 24; Ibr 10:1) Tetapi Hukum itu tidak dapat menghasilkan keadilbenaran yang sejati dan utuh bagi mereka yang berada di bawahnya. Mereka semua adalah orang berdosa; mereka tidak dapat menjalankan Hukum itu dengan sempurna; dan imam besar tidak dapat menyingkirkan dosa mereka melalui korban yang ia persembahkan dan dinasnya.