• Mesias
    Pemahaman Alkitab, Jilid 2

    • Mesias dalam Kitab-Kitab Ibrani. Di Daniel 9:25, 26 kata ma·syiʹakh digunakan secara eksklusif untuk sang Mesias yang akan datang. (Lihat TUJUH PULUH MINGGU.) Akan tetapi, banyak ayat lain dalam Kitab-Kitab Ibrani juga menunjuk kepada Pribadi yang akan datang ini, sekalipun tidak secara khusus. Misalnya, jelas bahwa penerapan pertama Mazmur 2:2 adalah sewaktu raja-raja Filistin berupaya untuk menggulingkan Raja Daud yang terurap dari takhtanya. Tetapi penerapan yang kedua, yaitu untuk Mesias yang dinubuatkan, diteguhkan oleh Kisah 4:25-27, yaitu ayat-ayat yang berlaku bagi Yesus Kristus. Selain itu, banyak pria yang disebut ”diurapi” dengan berbagai cara menggambarkan Yesus Kristus dan pekerjaan yang akan dilakukannya, antara lain Daud, imam besar Israel, dan Musa (yang disebut sebagai ”Kristus” di Ibr 11:23-26).

      Nubuat-nubuat yang tidak menggunakan ”Mesias”. Sejumlah ayat lain dalam Kitab-Kitab Ibrani yang tidak secara spesifik menyebutkan ”Mesias” dipahami oleh orang Yahudi sebagai nubuat-nubuat yang berlaku bagi pribadi tersebut. Alfred Edersheim menemukan 456 bagian yang oleh ”Sinagoga kuno disebut Mesianik”, dan ada 558 referensi dalam tulisan-tulisan para rabi yang paling kuno yang mendukung penerapan tersebut. (The Life and Times of Jesus the Messiah, 1906, Jil. I, hlm. 163; Jil. II, hlm. 710-737) Sebagai contoh, Kejadian 49:10 menubuatkan bahwa tongkat kekuasaan akan menjadi milik suku Yehuda dan bahwa Syilo akan datang melalui garis keturunan itu. Targum Onkelos, Targum-Targum Yerusalem, dan Midras, semuanya mengakui bahwa istilah ”Syilo” menunjuk ke sang Mesias.

      Kitab-Kitab Ibrani memuat banyak nubuat yang memberikan perincian tentang sang Mesias: latar belakang, kapan ia muncul, kegiatan, perlakuan orang-orang lain terhadapnya, dan peranannya dalam penyelenggaraan Allah. Dengan demikian, berbagai petunjuk tentang Mesias itu, apabila digabungkan, akan membentuk sebuah gambar lengkap yang akan membantu para penyembah sejati untuk mengenali dia. Hal ini akan menyediakan dasar untuk beriman kepadanya sebagai Pemimpin sejati yang diutus oleh Yehuwa. Sekalipun orang Yahudi sebelumnya tidak memahami semua nubuat yang berkaitan dengan Pribadi yang Diurapi tersebut, bukti dalam Injil memperlihatkan bahwa mereka memiliki cukup pengetahuan untuk dapat mengenali sang Mesias ketika ia tampil.

      Pengertian pada Abad Pertama M. Informasi sejarah yang ada menyingkapkan suatu gambaran umum tentang seberapa jauh pengertian orang Yahudi mengenai sang Mesias pada abad pertama Tarikh Masehi. Informasi ini terutama diperoleh dari Injil.

      Raja dan putra Daud. Orang Yahudi pada umumnya mengakui bahwa sang Mesias akan menjadi raja dari garis keturunan Daud. Sewaktu para ahli nujum bertanya tentang ”pribadi yang lahir sebagai raja orang Yahudi”, Herodes Agung tahu bahwa mereka bertanya mengenai ”Kristus”. (Mat 2:2-4) Yesus menanyai orang Farisi berkenaan dengan keturunan siapakah Kristus, atau Mesias, itu. Meski para pemimpin agama ini tidak percaya kepada Yesus, mereka tahu bahwa sang Mesias pastilah putra Daud.—Mat 22:41-45.

      Lahir di Betlehem. Mikha 5:2, 4 menunjukkan bahwa dari Betlehem-lah akan datang pribadi yang menjadi ”penguasa di Israel” yang akan ”menjadi besar sampai ke ujung-ujung bumi”. Orang-orang mengerti bahwa pribadi tersebut adalah sang Mesias. Ketika Herodes Agung bertanya kepada para imam kepala dan penulis tentang di mana sang Mesias akan dilahirkan, mereka menjawab, ”Di Betlehem di Yudea,” dan mengutip Mikha 5:2. (Mat 2:3-6) Dan bahkan beberapa di antara rakyat jelata tahu tentang hal ini.—Yoh 7:41, 42.

      Seorang nabi yang akan melakukan banyak tanda. Melalui Musa, Allah telah menubuatkan tentang kedatangan seorang nabi besar. (Ul 18:18) Pada zaman Yesus orang-orang Yahudi menantikan nabi ini. (Yoh 6:14) Caranya rasul Petrus menggunakan kata-kata Musa, di Kisah 3:22, 23, menunjukkan bahwa ia tahu kata-kata tersebut akan dipahami sebagai sesuatu yang menunjuk kepada Mesias bahkan oleh para penentang agama, dan hal ini membuktikan bahwa masyarakat luas mengenal baik Ulangan 18:18. Wanita Samaria di tepi sumur juga berpikir bahwa sang Mesias pastilah seorang nabi. (Yoh 4:19, 25, 29) Orang-orang berharap bahwa sang Mesias akan mengadakan tanda-tanda.—Yoh 7:31.

      Beragam kepercayaan. Jelaslah bahwa sekalipun pengetahuan tentang Mesias yang akan datang sudah umum di kalangan orang Yahudi, tidak semua orang memiliki pengetahuan atau pengertian yang sama mengenai dia. Misalnya, banyak orang tahu bahwa ia akan datang dari Betlehem, tetapi ada pula yang tidak tahu. (Mat 2:3-6; Yoh 7:27) Beberapa orang berpendapat sang Nabi tidak sama dengan Kristus. (Yoh 1:20, 21; 7:40, 41) Nubuat-nubuat tertentu tentang sang Mesias tidak dipahami, bahkan oleh murid-murid Yesus, terutama yang berkaitan dengan penolakan terhadap Mesias, penderitaan, kematian, serta kebangkitannya. (Yes 53:3, 5, 12; Mz 16:10; Mat 16:21-23; 17:22, 23; Luk 24:21; Yoh 12:34; 20:9) Namun, setelah semua ini terjadi dan nubuat-nubuat diterangkan, murid-muridnya dan bahkan orang-orang yang belum menjadi murid mulai mengerti bahwa ayat-ayat dalam Kitab-Kitab Ibrani ini berisi nubuat. (Luk 24:45, 46; Kis 2:5, 27, 28, 31, 36, 37; 8:30-35) Karena fakta bahwa sang Mesias harus menderita dan mati tidak diakui oleh kebanyakan orang Yahudi, hal ini ditandaskan oleh orang-orang Kristen masa awal ketika mereka mengabar kepada orang-orang Yahudi.—Kis 3:18; 17:1-3; 26:21-23.