IBU

Seperti kata Ibrani ʼav (bapak), kata ʼem (ibu) mungkin adalah kata tiruan, sebagai salah satu bunyi pertama yang keluar dari bibir bayi. Kata itu digunakan untuk ibu kandung, mungkin ibu tiri (Kej 37:10; bdk. Kej 30:22-24; 35:16-19), dan juga nenek moyang, sebab Hawa, istri Adam, adalah ”ibu dari setiap orang yang hidup”. (Kej 3:20; 1Raj 15:10) Kata Yunani untuk ”ibu” adalah meʹter. Dalam bahasa Ibrani maupun Yunani, kata untuk ibu digunakan dalam sejumlah makna kiasan.

Sebagai Kiasan. Kata ”ibu” di Hakim-Hakim 5:7 memaksudkan seorang wanita yang menolong dan mengurus orang lain. Paulus mengatakan bahwa kelembutan yang ia perlihatkan kepada orang-orang yang mendapatkan kebenaran Allah darinya, yaitu anak-anak rohaninya, adalah seperti kelembutan ”seorang ibu yang sedang menyusui”.—1Tes 2:7; lihat LEMBUT, KELEMBUTAN.

Karena hubungan rohani yang erat, para wanita Kristen disamakan dengan ibu dan saudara perempuan bagi sesama orang Kristen dan harus diperlakukan dengan respek serta kemurnian yang sama. (Mrk 3:35; 1Tim 5:1, 2) Para istri Kristen yang meniru teladan Sara, istri Abraham, disebut sebagai ”anak-anaknya”.—1Ptr 3:6.

Karena manusia terbuat ”dari debu tanah”, tanah dapat secara kiasan disamakan dengan ’ibunya’. (Kej 2:7; Ayb 1:21) Sebuah kota digambarkan sebagai seorang ibu, dan penduduknya dianggap sebagai anak-anaknya. Sehubungan dengan Yerusalem, kota itu adalah pusat pemerintahan mewakili seluruh bangsa, dan bangsa Israel secara perorangan dianggap sebagai anak-anaknya. (Gal 4:25, 26; Yeh 23:4, 25; bdk. Mz 137:8, 9.) Selain itu, sebuah kota yang besar dianggap sebagai ibu ’anak-anak kota’ di sekelilingnya, atau jika diterjemahkan secara harfiah, ”anak-anak perempuannya”. (Yeh 16:46, 48, 53, 55; lihat TB dan Rbi8, ctk. untuk ay. 46.) Babilon Besar, ”kota besar”, disebut sebagai ”ibu para sundal dan ibu dari perkara-perkara yang menjijikkan di bumi”.—Pny 17:5, 18.