Nama yang khususnya diberikan menurut bimbingan ilahi sering kali mengandung makna nubuat. Nama putra Yesaya, Maher-syalal-has-baz (artinya ”Bergegaslah, Hai, Jarahan! Ia Cepat-Cepat menuju Rampasan; atau, Bergegaslah menuju Jarahan, Ia Cepat-Cepat menuju Rampasan”), memperlihatkan bahwa raja Asiria akan menaklukkan Damaskus dan Samaria. (Yes 8:3, 4) Nama putra Hosea, Yizreel (Allah Akan Menaburkan Benih), menunjuk ke perhitungan yang akan diadakan dengan keluarga Yehu. (Hos 1:4) Nama dua anak lainnya yang dilahirkan istri Hosea, Lo-ruhama ([Ia] Tidak Mendapat Belas Kasihan) dan Lo-ami (Bukan Umatku), menunjukkan penolakan Yehuwa terhadap Israel. (Hos 1:6-10) Dalam hal Putra Allah, nama Yesus (Yehuwa Adalah Keselamatan) mengandung makna nubuat yang berkaitan dengan peranannya sebagai Penyelamat yang dilantik Yehuwa, atau sebagai sarana penyelamatan.—Mat 1:21; Luk 2:30.

Yehuwa mengganti nama Abram menjadi Abraham (Bapak Kumpulan (Banyak) Orang) dan Sarai (mungkin, Suka Bertengkar) menjadi Sara (Putri Raja); kedua nama baru itu mengandung makna nubuat. (Kej 17:5, 6, 15, 16) Karena kekukuhannya sewaktu bergelut dengan malaikat, Yakub diberi tahu, ”Namamu tidak akan lagi disebut Yakub melainkan Israel [Orang yang Bergumul (Berkukuh) dengan Allah; atau, Allah Bergumul], sebab engkau telah bergumul dengan Allah dan dengan manusia sehingga akhirnya engkau menang.” (Kej 32:28) Penggantian nama ini merupakan tanda berkat Allah dan belakangan diteguhkan. (Kej 35:10) Oleh karena itu, jelaslah bahwa apabila Alkitab secara nubuat berkata tentang ”nama baru”, yang dimaksudkan adalah nama yang dengan tepat menggambarkan penyandangnya.—Yes 62:2; 65:15; Pny 3:12.