Misalnya, sekitar tahun 1970, kantor cabang mulai menerima laporan dinas lapangan secara rutin dari seseorang yang tidak dikenal di sidang yang tidak terdaftar di desa yang tidak diketahui di Sungai Sepik yang terpencil. Kantor cabang meminta Mike Fisher, pengawas wilayah, untuk mengusutnya.

”Untuk mencapai desa itu, saya naik kano bermotor selama sepuluh jam mengarungi sungai sempit menembus hutan rimba yang penuh nyamuk,” tutur Mike. ”Akhirnya, saat saya tiba sore hari, saya bertemu dengan pengirim misterius itu, seorang pria yang telah dipecat bertahun-tahun sebelumnya di daerah lain. Ia telah pulang ke desanya, bertobat dari dosa-dosanya, dan mulai mengabar. Lebih dari 30 orang dewasa di desa itu menyebut diri mereka Saksi-Saksi Yehuwa, beberapa darinya memenuhi syarat untuk dibaptis. Tak lama kemudian, pria yang telah bertobat itu diterima kembali, dan kelompok itu secara resmi diakui oleh kantor cabang.”

Tahun 1992, pengawas wilayah lain, Daryl Bryon, mendengar ada desa terpencil di pedalaman yang penduduknya konon berminat pada kebenaran. ”Untuk mencapai desa itu, saya mengendarai mobil ke pedalaman sejauh 80 kilometer, berjalan menembus hutan rimba yang lebat selama satu setengah jam, lalu mengayuh kano ke hulu selama satu jam,” Daryl menjelaskan. ”Saya terkejut ketika melihat bahwa di tepi sungai itu, dikelilingi gunung-gunung yang menjulang, terdapat bangunan baru yang bertanda ’Balai Kerajaan Saksi-Saksi Yehuwa’.

”Sekitar 25 peminat berkumpul di balai itu setiap hari Minggu untuk mempelajari buku Saudara Dapat Hidup Kekal dalam Firdaus di Bumi. Karena mereka menyatakan diri sebagai Saksi, saya bertanya apakah mereka mengunyah buah pinang. ’Oh, tidak,’ jawab mereka. ’Kami berhenti melakukannya setahun lalu ketika kami masuk kebenaran!’ Tentu saja, saya senang ketika kantor cabang menambahkan kelompok itu ke rute wilayah saya.”

[Gambar di hlm. 115]

Mike Fisher di Sungai Sepik