Pengulangan untuk Menandaskan

PENGAJARAN yang efektif mencakup menggunakan pengulangan. Sewaktu sebuah pokok penting dinyatakan lebih dari satu kali, kemungkinan besar hadirin akan mengingatnya. Jika gagasan itu dinyatakan kembali dengan cara yang sedikit berbeda, hadirin bahkan dapat memahaminya dengan lebih jelas.

Jika pendengar Saudara tidak mengingat apa yang Saudara katakan, kata-kata Saudara tidak akan mempengaruhi apa yang mereka percayai atau cara hidup mereka. Mereka kemungkinan besar akan terus memikirkan pokok-pokok yang Saudara beri penandasan khusus.

Yehuwa, Instruktur Agung kita, menyediakan pola bagi kita dalam menggunakan pengulangan. Ia memberikan Sepuluh Perintah kepada bangsa Israel. Dengan menggunakan malaikat sebagai juru bicara-Nya, Ia membuat bangsa itu mendengar perintah-perintah tersebut di Gunung Sinai. Belakangan, Ia memberikannya kepada Musa dalam bentuk tertulis. (Kel. 20:1-17; 31:18; Ul. 5:22) Di bawah pengarahan Yehuwa, Musa menyatakan kembali perintah-perintah itu kepada bangsa Israel sebelum mereka memasuki Tanah Perjanjian, dan melalui roh kudus, Musa mencatatnya, sebagaimana terdapat di Ulangan 5:6-21. Perintah yang diberikan kepada Israel antara lain mencakup tuntutan agar mereka mengasihi dan melayani Yehuwa dengan segenap hati, jiwa, dan tenaga hidup mereka. Hal itu pun dinyatakan berulang-ulang. (Ul. 6:5; 10:12; 11:13; 30:6) Mengapa? Karena, seperti yang Yesus katakan, itu adalah ”perintah yang terbesar dan yang pertama”. (Mat. 22:34-38) Melalui nabi Yeremia, Yehuwa mengingatkan rakyat Yehuda lebih dari 20 kali sehubungan dengan betapa seriusnya menaati-Nya dalam segala hal yang Ia perintahkan kepada mereka. (Yer. 7:23; 11:4; 12:17; 19:15) Dan melalui Yehezkiel, Allah menyatakan lebih dari 60 kali bahwa bangsa-bangsa ”akan mengetahui bahwa akulah Yehuwa”.—Yeh. 6:10; 38:23.

Dalam catatan tentang pelayanan Yesus, kita juga melihat penggunaan pengulangan yang efektif. Misalnya, ada empat Injil—masing-masing meliput peristiwa-peristiwa penting yang dilaporkan dalam salah satu Injil atau lebih, tetapi melihat peristiwa-peristiwa itu dari sudut pandang yang sedikit berbeda. Dalam pengajarannya sendiri, Yesus membahas pokok ajaran dasar yang sama pada lebih dari satu peristiwa, tetapi dengan cara yang berbeda. (Mrk. 9:34-37; 10:35-45; Yoh. 13:2-17) Dan, sewaktu berada di Gunung Zaitun beberapa hari menjelang kematiannya, Yesus menggunakan pengulangan untuk menandaskan nasihat yang sangat penting ini, ”Tetaplah berjaga-jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuanmu akan datang.”—Mat. 24:42; 25:13.

Sewaktu Menyampaikan Khotbah. Jika Saudara menyampaikan khotbah dari mimbar, tujuan Saudara bukanlah sekadar menyajikan informasi. Saudara ingin agar hadirin memahaminya, mengingatnya, dan menerapkannya. Untuk mencapai hal itu, manfaatkanlah pengulangan.

Akan tetapi, jika Saudara mengulangi pokok-pokok utama terlalu sering, Saudara dapat kehilangan perhatian hadirin Saudara. Pilihlah dengan cermat pokok-pokok yang patut mendapat penandasan khusus. Biasanya, itu adalah pokok-pokok utama yang menjadi dasar pengembangan khotbah Saudara, tetapi itu dapat juga mencakup gagasan-gagasan lain yang memiliki nilai khusus bagi hadirin Saudara.

Agar dapat menggunakan pengulangan, pertama-tama Saudara dapat merangkakan pokok-pokok utama Saudara pada kata pengantar. Lakukan itu dengan pernyataan singkat yang memberikan tinjauan luas tentang apa yang akan Saudara bahas, dengan pertanyaan, atau contoh-contoh singkat yang menyajikan problem yang hendak dipecahkan. Saudara dapat menyatakan jumlah pokok utamanya dan mengurutkannya. Kemudian, kembangkan tiap-tiap pokok itu dalam isi khotbah Saudara. Penandasan dapat diberikan dalam isi khotbah Saudara dengan menyatakan kembali tiap-tiap pokok utama sebelum berlanjut ke pokok berikutnya. Atau, hal itu dapat dicapai dengan menggunakan contoh yang mencakup penerapan pokok utama tersebut. Penandasan lebih lanjut dapat diberikan pada pokok-pokok utama Saudara dengan menggunakan kata penutup yang menyatakan kembali hal itu, menyorotinya dengan menggunakan kontras, menjawab pertanyaan yang diajukan, atau dengan singkat memaparkan solusi atas problem yang disajikan.

Selain hal-hal di atas, seorang pembicara yang berpengalaman mengamati dengan cermat ragam hadirinnya. Jika beberapa di antara mereka merasa sulit untuk memahami gagasan tertentu, sang pembicara akan mengetahuinya. Jika pokok tersebut penting, ia akan mengulasnya kembali. Akan tetapi, mengulangi kata-kata yang sama mungkin tidak dapat mencapai sasaran yang ia tuju. Mengajar mencakup lebih dari itu. Pembicara harus bisa fleksibel. Ia mungkin perlu membuat tambahan secara impromtu pada khotbahnya. Belajar mengenali kebutuhan hadirin dengan cara ini akan sangat menentukan keefektifan Saudara sebagai pengajar.